四(💻) 馬(🥦)市(shì(🌔) )の立つ町(dīng )
呉くれくみ子さん(😯)も、そういう(😱)家に生ま(🏡)れ(📳)た人(🚌)でした(🈲)。この人は明(míng )治(zhì )女(nǚ(🙄) )学校とい(🐣)う(♈)学校(🎐)で習字を教えながら(👈)、舎(🏛)監(🍢)を兼ね(📍)ていて(🌤)、多くの生徒からおかあ(➗)さんのように慕(👔)われた(🚪)婦(😚)人(rén )で(🦁)した(🖊)。あの(🥛)歴(lì )史(🍻)のある(💪)学校もおしまい(👔)の時分(✒)には、先生方は(🍅)一人去(qù )り、二人去(qù(🅰) )りする(🛀)ようになった(🦍)のです。その(🅱)中で学(🛬)校(🏨)の盛んな時も、衰えた時も(🉐)、すこしも変ら(👡)ずに、いつでも同じように人を教えて倦(🌹)うまなかったのは呉く(🈳)み子(♎)(zǐ(📗) )さん(🌫)でした。あ(🤟)あい(🐨)う人(ré(🎮)n )の生涯(👑)(yá )し(🏫)ょうがいは目立(lì(✍) )た(🍎)ないものですから、わりかた、世(shì(🤰) )間に知られませんし、その人の事跡も多く伝わり(👲)ませ(🌞)ん。し(🚪)かし、わ(🕍)た(🍊)しは呉(wú )くみ子(zǐ )さんのような、男も及(🕢)(jí )ばないほど守(shǒu )る力(🐡)に長た(🐒)け(🔱)た婦人の(💚)あった(🐍)ことを知っています(🙀)。一番最後ま(🚛)でふみとどまっ(⏬)て、(🦆)あの(🤙)学(xué )校(xiào )と運命をともに(✡)し(🍄)た人も呉く(🌗)み子さんでした。
「わ(📿)かめはようご(📮)ざん(😝)すかね(🥑)え。」(🆗)
そこまで行(háng )きま(🚉)す(😬)と、ちょ(🌗)うち(🕋)ん(❓)をつけて出迎えてくれる人に会(🚞)いました。声をかけて(🧡)みると、以前(🚫)に(💞)わが家(jiā )へ出(chū )入りをし(🎯)てい(🐲)た男(🐁)の一人です。そ(🔼)して、わ(🔕)たしの荷(🌩)物(wù )を(🌁)持とうと(💻)言ってくれるのです。もとも(📺)とわが家の先(xiān )祖は(🦃)この(📼)地方(fāng )のため(😀)に働(🚦)いた人(rén )たちで(🎽)、村も(🚝)先(💬)祖が開き(🥀)、寺(sì )も先祖が建(jiàn )てたと(📻)い(🕕)うくらいですから、そういう(🍡)古(gǔ )くからの(🛍)気風が伝わっていて、なん(😗)に(💆)も土地(dì(🗿) )のために尽くしたことの(🌸)ない一書(📗)生までがこん(👽)な出(⛱)(chū )迎(👃)えを受(🕥)けることさえ自(⏲)分(fèn )には(🛬)過ぎたことの(🌜)よ(🍇)うに思いまし(😚)た。わたしは足をふ(⛰)るさとに踏み入(rù )れたばかりで、(🌴)ま(🌺)だ(💭)そんな父の時代というもの(🗝)が根深く(👪)残っ(🔡)ている(🚻)ことを(🤕)も思(🥈)(sī )いました。
わ(💰)たしが(🎪)この人を知った(🀄)のは(🍩)、(♒)そ(⏸)のくつ屋さ(🔐)んの時代から(🗜)ですが、それか(🍾)らも岩代(dài )いわし(🔺)ろ(🙆)の国(guó )黒(🥤)(hēi )森く(🤴)ろもりというところの鉱(🌉)山(shān )の監督(dū(🥨) )に(🏸)なり(📰)、次(cì )に株(🚛)式所(🛷)の仲買なかが(🛰)い番頭とも(🍂)な(📬)りました(🎃)。石蝋(🐠)せきろう(🏷)の製造(🍱)職(🌧)工ともな(🤪)っ(🔂)たし、針商はりしょうともなったし(🍥)それから横浜へ行(🧟)き(🍄)ました。そのすこし前(🥗)ですけれど、(🍺)電(💀)池製造の助手(🈲)ともなり(🌶)ました。ふたたびま(🍉)た(😭)針の商(👒)人となって、店(diàn )をやめてか(🍥)ら、こんどは何になっ(🎨)たかと(👫)言(🌴)い(😁)ますに、まあ(🌗)、それも一つの何で(📀)した(🎓)――煮染(🚑)商(shā(🦏)ng )にし(🤣)めしょ(📼)うとなりました。
第四章(🧦) (💏)教(jiā(🐰)o )師はお友(🌬)(yǒu )だちの中に(🕑)も
「ハハキ(🛴)トク(🍬)、スグコイ。」(🌀)
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