プロクリ 動画9

A「いやだわ、あた(🥎)し(🥙)、―(📙)――」

A　試験場では、(🎙)百(🚺)人(💦)にあまる大学生た(🐿)ちが、す(🚴)べ(👅)てうしろへう(👏)しろへ(🏁)と尻込みしていた。前(⬆)方の(👅)席に坐るなら(🐙)ば、思(📆)うがままに答案を(💰)書け(🕹)まいと懸念しているのだ。われは秀才らし(💐)く最前(🕴)列の(🍉)席に腰をお(🔛)ろし、少し指(⬅)先を(🐓)ふるわせ(🔫)つつ煙草をふかした。われに(🐐)は机のしたで調べ(😹)るノオ(🅿)トもなけ(😄)れ(🌠)ば、(👄)互いに小声で相談(📙)し(🤰)合(🎧)うひとり(🤠)の(🌅)友人もないのである。

A　われ／(😀)＼の(🏷)先祖は、(😜)明(🧚)る(🚳)い大地の上下四方を仕切ってま(📫)ず陰翳の世界(🔢)を(🏓)作(✝)り(💐)、その闇の奥に女人を籠らせ(🔫)て、(⌛)それをこの世で一(🍆)番色(🙈)の白い人間(🌯)と思い(➿)込ん(👾)でいたの(🌡)であ(😨)ろう。肌の白さ(👢)が(💞)最(🥓)高の女性(💕)美(🛬)に缺(🎥)くべからざる条件であ(🤨)るなら、(🚞)わ(🎸)れ(👻)／＼としては(🐊)そうするより仕方が(🤤)ないの(👟)だし、(🕧)それで(⛑)差支えない訳である。白人の髪(🙀)が明(🚱)色で(👀)あるのに(☕)わ(🍞)れ／＼の髪が(🚌)暗色で(🙅)あるのは(🚱)、自(🏩)然(🚹)がわれ(🕣)／＼に闇(🙄)の理法を教えているのだが、古人は無(⛅)意識(🐳)のうちに(😖)、その理法に従っ(🛹)て黄色い(😀)顔を白く浮(😛)き立(💣)たせた。私はさ(🎏)っき(✌)鉄(🚝)漿おはぐろの(➕)ことを書(🖍)いた(💫)が、昔の(🥕)女(🕜)が眉毛を剃(🧒)り落し(🌫)た(💻)のも、やは(🤶)り顔を際立たせる手(🕯)段では(🚉)な(👁)かっ(🚤)た(💮)のか(🛑)。そして私が(🚝)何よりも感心するのは(🧥)、あの玉虫色に光る青(🖌)い口紅で(👯)あ(❔)る。もう今(🗃)日では祇園(〽)の藝妓などでさえ殆どあれ(🥂)を使わなく(🥏)なっ(🤥)たが(🕌)、あの紅(🙊)こそはほ(🕸)の(🛍)ぐらい蝋燭のはためきを想像しなけ(🥎)れば、その魅力(🌎)を解し(⛅)得ない。古人は女の紅い唇(📃)を(🚈)わざ(🏕)と青黒く(📮)塗(🔫)り(🎖)つぶして、それに螺鈿を鏤ちりばめたのだ。豊艶な(🛹)顔(⏮)から一切(👠)の血の気を奪(💧)った(🦒)の(🏎)だ。私は、蘭燈(🔝)の(🏠)ゆらめく蔭(🔅)で(⤵)若い女が(♏)あの鬼火の(🗑)ような青い(👕)唇(🎫)の間から(🛅)と(🕑)き／″＼(✖)黒漆色の歯を光ら(🏊)せてほゝ笑(💽)んでいる(⚪)さまを思(📙)うと、それ(🌏)以上の白い顔を考えるこ(📏)とが出来な(💟)い。少く(👱)と(🚝)も私が脳(🕥)裡に描(🛄)く幻(🤷)影の世界では、どんな(📠)白人の女の白さよりも白い。白人の白さ(😑)は、(💯)透(🏗)明な、分(🚡)り切った、(🀄)有りふれた白さだが、それは一種人間離れ(🚫)のした白さだ。或(🍴)はそう(🦏)云う白さは、実(✉)際(🍰)には存(🎭)在(🈂)しないか(🐏)も知れない。それ(👓)は(🖱)たゞ(🤲)光りと(💙)闇が醸し出(🚓)す悪戯(🈂)で(🆔)あ(😳)っ(🚆)て(👭)、その場限りの(🔞)もの(🚍)かも(🍐)知れな(🕗)い。だがわれ／＼はそれ(👾)でいゝ。それ(🍞)以(🚒)上(🚾)を(🈺)望むには及(🙀)ばぬ。こゝで私は、そう云う顔の白さを想(🎨)う(⏰)半面に、それを取り(🚑)囲む闇の色について話し(🏜)たいのだが(🙀)、も(🕍)う数年前、い(⚫)つぞや(🌎)東京(♟)の客を案内して島(👙)原(😕)の角屋で遊ん(㊗)だ折に、一度忘れ(🌉)られない(🚠)或る闇を(🍥)見た覚えがある。何でもそれは(🗜)、後(👄)に火事(🏫)で焼け失せた「松の間」とか云う廣い(🙈)座敷で(🌺)あったが、僅かな燭台の(🍓)灯で照ら(🦄)され(🔍)た廣間の暗さは、小(🥒)座(🥨)敷の(🌖)暗さ(🤹)と濃(🐐)さが違う。ちょうど私がその部屋へ這入っ(📗)て行った(🔻)時、(🐫)眉(⬆)を落して鉄漿を附(🚱)けている年増の仲居が、大きな衝立の前に燭台(🚳)を据えて畏まっ(🐌)ていた(📺)が、畳二畳(🕔)ばかり(♌)の明る(✴)い(🐋)世(🛳)界を限(🎧)っているその衝(🐔)立の後方に(🌃)は、天(🗓)井から落ち(🏉)かゝりそう(🚷)な、高い、濃い、たゞ一と色の闇(🛎)が垂れていて、覚束ない(🔈)蝋燭の灯がその厚みを穿つことが出来ずに、黒い壁に行き(💠)当ったよう(💢)に撥ね返されているの(🎫)であった。諸君はこう云う「灯に照(🔖)らさ(📌)れた闇」の色を見たことがあ(🔧)るか。それは夜(📪)道の(🔮)闇(🥇)などとは(🔂)何処か違った物(🚰)質(👠)で(💒)あっ(🐊)て、た(🥉)と(📸)えば一と粒一と粒が虹(🥕)色の(🛌)かゞ(⬆)やきを(🕷)持った、細かい灰に似た微粒子(🎇)が充満しているもののように(💹)見え(⤵)た。私(🗯)はそれが眼の中へ這入(🕔)り込みはし(🚧)ないかと思って、覚えず眼瞼を(🦅)しば(🐘)だゝいた。今日では一(🙈)般(🐴)に座(📩)敷(🌦)の面積を狭くすること(🆒)が流行り(⛔)、十畳八畳六畳と云うような小(🍲)間を(🐭)建てる(🅾)ので、(⭕)仮に蝋燭を点じてもかゝる(🍎)闇の色は見(💢)られないが、(🍂)昔の御殿や妓楼など(👆)で(➕)は、天井を高く、廊下を廣く(🌙)取(✒)り、(🙊)何十畳敷(⏺)き(🦕)と云う大きな部屋を仕切るの(🈯)が普通であ(🐊)った(🐿)とする(🕹)と、その(🈁)屋内に(😝)はいつもこう云(🔠)う闇が狭(📎)霧の如く立(🔸)ち罩こめてい(💻)たのであろう。そして(😈)や(🚜)んごとない上※(「藹」の「言」に代え(🦊)て「月(📞)」、第3水準1-91-26)た(🚳)ち(⏬)は、(🤢)その闇(🛍)の(🥊)灰汁あくに(🧠)どっぷり漬(♏)かって(🚿)い(🤯)たの(🛩)であろう。かつて私(⏰)は「倚松庵随筆」の中でも(🗺)そのことを(😩)書いたが、現代の人は(🕤)久しく電燈の(🐐)明りに馴れて、こ(🎺)う云(😲)う闇のあったこ(🚀)とを忘れ(👢)てい(🎲)る(🐅)の(🆙)である。分けて(⬅)も屋内の「眼(🔘)に見える闇」は、何か(🥟)チラ(🥧)チ(🕝)ラとかげ(🎖)ろうものがあるよ(👴)う(✴)な(⛺)気がして、幻覚(🥓)を(🌖)起し易いので、或(♏)る場(💷)合には屋外(🐝)の闇よりも凄味(😒)がある。魑魅ちみとか妖怪変化と(🥐)かの跳躍するのは(🕥)けだしこう云う闇(🦉)であ(⚫)ろうが、その中に深い帳とばりを(🙀)垂れ、屏風や襖を幾重(💻)にも(✈)囲って住んでいた(♑)女と云うのも、やはりその魑魅の眷属けんぞくではな(🏴)かったか。闇(🤼)は定めしそ(🈺)の女達を(🍥)十重二十(🐋)重に(🖱)取り巻いて、襟や、袖口や(😈)、(😷)裾の合(💹)わせ目や、(📬)至るところの空(🚂)隙を填めていたで(🥐)あろ(🏂)う(🗯)。い(💟)や、事(🕢)に依(🤼)ると、逆に彼女達(🆑)の体から(🐓)、(🐫)その歯(🤗)を染めた(⏪)口の中や(🎮)黒髪(🍬)の先から、土蜘蛛つちぐ(🚇)もの吐(🤑)く蜘蛛(🔽)のい(😼)の如(🍀)く吐き出されていたのかも知れ(👠)ない。

A　君(💰)の(😃)作品に(😻)於い(📚)ても(✂)、自分に(😏)はたった一つ(🚭)大きい不(🍼)満があり(😩)ます。十九世紀の一流品に比肩(🚘)出来るという、自分(🚪)の言(🧖)葉の(🚿)中にも、自分はその(🍯)大き(🐡)い不満を含(👗)めていました。君の作(🦗)品は、十九世紀の完成を小さく模倣(💹)し(✖)ているだ(🍯)けだ(🧠)、と(📩)いってしま(🌾)うと、実みも蓋ふ(🐽)たも無(🤛)くなります(🤪)が、君の作品の(💙)お手本(🥍)が、十九世紀(📸)のロ(🏹)シヤの作(🏮)家あるいはフ(🍳)ラ(⬅)ンスの象徴派の詩人の作品の中(💗)に、たや(🐟)す(🛂)く発見(🏺)出(🐲)来るの(👪)で、窮極に於いて(🥁)、たより無(🖌)い気が(📀)す(📑)るのです。感傷(🚋)の在ありかたが(🏧)、諦(⬆)念に到(🦆)達する過程が(🦀)、心(👲)境の動きが、あき(🚌)らかに公式化(➕)せられています。かな(👐)らずお手(⬇)本がある(🎪)のです。誰しもはじめは、お手(🏿)本に拠(🍈)よって習練(😅)を積む(🏷)のですが、一個の(🥖)創作家たる(🏔)もの(🤨)が(🔝)、いつまでもお手本の匂(🔻)いから脱す(🐴)る事(🔳)が(🌤)出(😚)来(🎴)ぬとい(📮)うのは、ま(💩)こ(🔊)とに(💏)腑甲(🚹)斐(🚬)ふ(🐤)がいない話(♐)であります。はっ(🛺)きり言うと、君(⚪)は未(🚰)だに誰かの(🚁)調子を真似していま(🅿)す。そこに目標を(🐩)置い(🎟)て(📱)いるようです。「芸術的」という、あ(🚝)やふや(🐗)な装(🍲)飾の観念を捨て(🙁)たらよい。生きる(🗃)事は、芸(😅)術でありま(🕞)せん。自然も、(💊)芸術でありません。さらに極言すれば(🥉)、(🚕)小説も芸術でありま(🐂)せん。小説(🔢)を芸(📷)術として考えよ(📄)うとしたところに、(🚭)小(🚶)説の堕落が胚胎はいた(🕤)いしていたという説(🦁)を耳にした事があります(💫)が(🎧)、自分もそれを支(📪)持し(🙇)て居ります。創作(👸)に於い(🕑)て最も当然に努めなけれ(🎗)ば(🏳)ならぬ事(⬛)は、「正確を(🎺)期する(🔻)事(🦒)」(🐅)であります。その他には、何もあ(🥍)り(🗂)ません。風車が悪(🏸)魔に見えた時に(🖐)は(🏃)、(👈)ためらわ(🌔)ず(🧤)悪魔の(🗻)描(📷)写をな(💷)すべきであります(🍪)。また風車(🔜)が、(🤲)やはり風車以外のもの(⤵)に(🏕)は見えなかった時は、そ(🥝)の(🐝)まま風車(✂)の描写(💺)をするがよい。風車が(👑)、(🐙)実は(🤺)、風(⬛)車そのものに見えているのだけ(📟)れども(🕋)、それを悪魔(🐦)のように描写しなければ「芸術(🤰)的」でない(🍘)かと思っ(🎵)て、さまざま見え透いた工(🏩)夫(⛺)をして、ロマンチックを気取(🎳)っ(🌷)ている馬鹿な作家もあ(📢)りますが(🐻)、あんなのは、(🔢)一生かかったって何一つ掴め(🗄)ない。小説(🌔)に於いては、(🔉)決し(😕)て(👓)芸術的雰囲気をねらっ(🕵)ては(🐀)、(🥄)い(🍩)け(🌱)ません。あれ(🐼)は(🌨)、(🍈)お手本のあね(🌈)さまの絵の上(🔭)に、薄い紙を載せ(🏙)、震えなが(🐞)ら鉛筆で(🛹)透き写(🚭)し(😞)をし(🍽)ているような(🎧)、全く滑(🚊)稽こ(🎀)っけいな幼い遊戯(🧟)であります(✔)。一つとして見るべき(😠)もの(🚒)がありません(✋)。雰囲気(🏓)の醸成を企図す(🍥)る事(🏏)は(😶)、やは(🌉)り自涜じとくで(🙅)あ(🤱)ります(🌏)。「(🔝)チエ(🏾)ホフ的(📒)に」などと少しで(👁)も意識し(🐜)た(🍗)ならば、かならず無(🐻)慙むざんに(🥧)失敗しま(🔞)す。言(🍩)わでもの事であったか(🕙)も知(🐫)れません。君も(🖲)既に一個(💫)の創作(🍞)家であ(👘)り(🕎)、(🐛)すべてを(🥫)心得て居(🤡)ら(😤)れる(✡)事(🛐)と思いますが、(🎑)君の作品の底に少(💞)し心(🎥)配なと(🍳)ころが(💨)あるの(🚢)で、(🕦)遠(🛸)慮を(🐲)せずに申し上げま(🤷)した。無(🔱)闇む(⏭)やみに字面じづらを飾り、(👷)ことさらに漢(👌)字を避(😋)けたり、不要の風景の描写(👽)をしたり、みだり(🗣)に花の名を(🍳)記したり(👀)する事は厳に慎しみ、ただ(📢)実直に、印象の正確を期(😩)する(📲)事一つに努力してみて(🔑)下さい。君には未だ、(😙)君自身(🎨)の(🥈)印象というものが無(➕)いよ(🛒)う(✋)に(🔲)さえ見える。それでは、いつまで経っ(🚴)ても(👟)何一つ正確(🕣)に描(😠)写す(🐃)る事が出来ない筈です。主観的(🚛)たれ！　(✡)強い一つの主観を持ってすすめ(🐰)。単純な眼を持て。複雑という事(💰)は、かえって(😤)無思想(🔛)の人の表情(🕝)なのです(🍙)。それこそ、本当の無学(🍟)です(💢)。君は無(🌙)学(🎊)ではあり(🆕)ません。君の作(🥡)品に於いても、根強い一つの思想(💂)があるのに(👽)、君(📲)は、それを未だに自覚して(🤝)い(🌇)ないのです。次の箴言しんげんを知っていますか。

Aと申(🔝)しまし(🎼)たら、

A「そ(⬜)れでお前は、ダ(🎰)ン(🔤)スをやるって云っ(💹)たのかい(🕣)」