日本《気持ちいい えろ》2行目ライン
気持ちいい えろあらすじ
一七（二(èr )二(🦀)二）
「(🚇)安んじて(🥠)幼君(jun1 )の補佐を頼み(😩)、国政を任(rèn )せることが(💀)出(chū(🐾) )来、(🈸)重大(dà )事に臨んで断(duàn )じて節操を曲げない人、かよう(😼)な人を君子人(🥠)というの(🔜)であろう(🌵)か(⛩)。正(🚀)(zhèng )にか(🐸)よ(🍳)うな人(❗)をこそ君(🗞)子人(🍹)というべ(🕚)きであろう。」
○ 司敗＝＝官名(🔯)、(✡)司(😲)法官。この人の姓(xì(📖)ng )名(🥂)は明らかでない(🌉)。
三四（一八一(😊)(yī )）
○ 子(zǐ )路(lù )の祷りは、謂(🔼)ゆ(🌄)る苦しい時(shí )の(🤙)神(shé(🔉)n )頼み(💏)で、迷信的祈(😫)祷以上の(🥢)ものではない(📶)。それに対して孔(📺)子は、真の心の祷り(🏺)、(🤧)つ(🚽)まり天(tiān )地に恥じない人(rén )間(jiā(❓)n )とし(📌)ての精進(🥎)(jìn )こ(🈷)そは、幸福に到(dào )る道だ(🚆)、ということを説いた。孔子(zǐ )の教(🥅)え(🔁)に(🌻)は宗教がない、とよく(🍧)いわれるが、「天(🔐)」と(🐥)い(🌅)う言葉は(👣)、孔子によつて常に宗教的な意(yì )味(wèi )に使(shǐ )われてい(🌓)るのである。
○ (🎇)孟敬(🥢)(jì(🔔)ng )子＝(📔)＝(🦕)魯(🚾)の大(❣)(dà )夫、仲(zhò(🗝)ng )孫氏(🚼)、名(🔤)(míng )は捷。武伯(bó )の子(zǐ )。「子」は(🙊)敬(jìng )語(yǔ )。
一(yī )〇（二一五(wǔ )）
「詩(shī )によ(💋)って情(qí(🍙)ng )意(yì(🦃) )を刺(😲)戟し(🎲)、(📯)礼によって行動(🌮)に基(👔)準を与え、(💍)楽がくによ(🔴)って生活(🕉)(huó )を完(😺)(wá(🚰)n )成す(🍠)る。これが修(♎)徳の道程だ。」(📇)
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《気持ちいい えろ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《気持ちいい えろ》?
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Q2《気持ちいい えろ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はきたのうみたかし(北の湖贵史)
Q3《気持ちいい えろ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《気持ちいい えろ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《気持ちいい えろ》評価:
A 馬(➰)籠まご(💖)めは(🎳)風情多き驛しゆくな(🏞)り。
A「えゝか(👠)、此処にじ(🧒)つとしてる(🐴)ねんで。出て来たらあかんで。え(😶)ゝな(🏛)あ？ (🏽)分(👂)つてる(🏨)なあ？」
A (🤭)私は(📶)砂浜へ引上げて来てし(😔)まひました。
Aこのと(🛤)き(👮)右京権大夫義(👃)時は、御剣の役を勤め給(😓)ひ(🍮)しが、宮の門に入給ふ折ふし(🐦)、(🚠)俄(🛸)か(🏜)に心神(🧐)悩乱し、前後暗くなりしかば、文(🤡)章博士仲章を呼(🎌)び(🤦)て御(🦉)剣(🧟)をゆ(🐝)づり、退(📥)去して己の(🏔)邸に帰(🆓)り給ふ、ここに不思議(🖥)あり(😮)、将軍御車よ(⬅)り(🐐)降り給ふとて、細太刀の(🍠)柄、(🍩)御車の手形に入りたるけ(🎏)るを知らせ給(💬)はで、打(👘)折ら(🔧)せ給ふ(💧)こそ、あ(🙍)さ(🚬)ま(🎉)しけれ、然(🗯)るに、仲章苦(🤨)しうも候ふ(🎸)まじとて、木を結ひ添へて(🏅)ぞま(🚦)ゐらせけ(🚂)る、(🕧)む(👄)かし(🍓)臨(🐗)江王と(🚔)いひし人はる(📏)かの(⏩)道におもむくとて、(⏮)車の(🎖)轅(🕝)折れたりけ(🕙)るを、慎しま(👛)ずして行きけるが、再び返るこ(🗺)とを得ずして、他国の(🌽)土と朽ちにけ(🐯)り、前車のくつが(🤝)へるは(🤢)、後車の戒(🍤)しめとこそ申すに、(🎏)諫め申さざる文章博士不覚なる次第(😗)也、(🐞)これのみか、御車の前を黒き犬、横さまに通る事、霊鳩し(🔔)き(🤴)りに鳴く(🚻)事(🌸)、かたがたもて(🎎)いまいましき告げ有り(🕶)けるを、(📲)驚かぬ(✌)こそ(🐧)はかなけれ、さるほどに石階に近づか(🤝)せ給ふ時(🚹)、いづくよりとも(⛑)なく、美僧あ(🖥)らはれ来て、将軍を犯(🎹)し奉(☕)る、はじ(🎽)め一(✡)太刀は笏にて(🔪)合せ(🤽)給へ(🕥)ども、次の太刀にぞ(🏪)御首は落さ(🐽)れ給(🤱)ひけり、(🎒)文章(📣)博士仲章(🚺)、(🎥)因(🏋)幡前(🐮)司師(🚰)憲も斬ら(🚑)れ(🈁)けり、前後に候ひける随兵ども、(🎮)こは如何なる事ぞやとて、(💕)あ(⏱)わて騒ぎて宮(🛅)の中に馳せ込むといへども、(🛁)かたきは誰とも(💱)知(🛥)らず(🚐)、頃は(〽)正月廿七日の戌の時の事な(🔥)れば、暗さ(💷)は暗し(😅)、上を下に返して、ど(🎆)よむ声お(🚫)びただし、かかりける所に、上宮の砌にて、阿(😭)闍(✴)梨公暁、父(💳)のかたきを討つと名(🥜)乗られつるといふ(🖼)事ありて、軍勢(🦔)ども、すなはちかの(🚽)禅(🔞)師がお(🌖)はします(🚥)雪下の本坊(🚯)を襲ふところ(🥃)に、(🌺)ここ(📝)には、おはし(✳)まさずとて(🧚)兵ども(🥖)帰りけり、(🤥)さ(💂)ても別当、公暁(🌰)とは、故右(🚋)大将殿の御(🗾)嫡孫(🕉)にし(⚪)て金(🚰)吾将軍の二男なり、御母は、賀(😔)茂の六郎重長(🍱)の女に(🛡)てぞおはしける、みなし(🖼)児にて(🌕)、(🍷)お(🕞)はせ(♉)しを、(😖)祖母の(🏿)二位の禅尼(♉)、(🥏)ふび(🔯)ん(📋)に思召(🧗)し、(🥡)鶴岳八幡宮(🐬)の別当職に附せ(🔒)らる、(🗼)かねて将軍な(🍁)らびに右京(⬅)大(📿)夫(🌊)義(🦋)時(🎦)を(🚡)討たんと(🐫)て窺ひ(🔷)給ふと(😼)いへど(⏸)も、(📳)未だ本望をとげ(🎃)給は(🌥)ず、この拝賀(👸)の時節(⏮)を(📼)、天の与へ(🚑)と喜び(🦏)て、おぼし立(📸)つと(⚡)ころに、義(♌)時こそ、御(🌞)剣の(🤡)役に定り(🥐)ける(🙅)由聞こしめしければ、まづ一の太刀に討ち給ふところに、(🧥)引かへ(🌃)、仲章御剣の役(🌃)を勤(🍊)めし(🏑)故にこそ、あへな(⛸)く(📂)討た(🖍)れけるとかや、(🆕)ともかくに日(💦)頃の宿意を遂ぐ(🐉)ると悦び(💆)て(🤛)、すなはち将(🏇)軍の御首を手に持(🎄)ち、後見の備中(👰)阿闍(👊)梨が雪下(🛃)の北谷の家に向はれけるが、(🚱)物など(💢)まゐらせける間も、御首(🔓)を放し給(🈹)はず(🔛)、然るに(🛬)、別当(🌂)の(⛅)門(🚢)弟(💇)に、駒若丸と(👄)申すは、三(🎛)浦の平六左衛門義村が(🙌)二男也、そのよしみ(🎄)を、おぼし(😮)けるかや、源太兵衛と申(🐌)す者を御使ひにて(🦑)、義(👛)村(🤩)が方へ仰せ遣(🌶)されけるは、右(🐄)府将軍すでに(🚒)薨じ給ひぬ(⛓)、いま関東の長(🚙)たるべき者(🎺)は我なり、早(😁)く計略をめぐらすべしと示(🤫)し合されければ、義村、大きに呆れ、日頃(🦏)将軍家御(😢)恩厚く被り奉れば、今更(🦆)いたはしく思ひ、右京大夫に参りて申合せ(😅)け(🐯)れば(🚇)、すみやか(👽)に別(🥠)当阿闍梨(🏚)を誅し(🐎)奉るべき(🌚)に定り(⏬)けり、すなはち長尾の新六、雑賀(🌟)の二郎(📫)以下(🍥)五人(🔭)の兵に仰せて、阿闍(⛹)梨の在所へ(🍗)つかは(🥅)さる、別(🕛)当は、使ひの(🚫)遅き事を待ち(🆘)かね給ひて、義村が私宅に至(🚰)らんとおぼしめして(🐙)山中(💪)に(🚶)かかり給ふが、その夜しも大雪(🛁)降りて、道に迷(🗞)うてお(👳)はせし(🤲)所に、長尾の六郎往き逢ひて誅し奉らんとす、別当(🐔)は(👛)、早業(🛤)力業、(🗾)人にすぐれ給へば、左右なく討(☝)たれ給は(👹)ず、積(⬇)雪を蹴(❔)散らし蹴散らし、ここを先途(🔴)と闘ひ給ふ(🍩)、しかれども、多(🚪)勢に(🆖)不勢かなは(🌏)ねば(💄)、(🖐)つ(🕛)ひに討ちとられ給ひ(🏦)けり、(🚱)明く(🔠)れ(💄)ば(🎆)、廿八日(🚹)、将(💲)軍家の御葬礼を(⏩)営まん(🎖)とするところに(🐒)、御首の(🔠)ありか知(😈)れざり(🤵)け(🔙)れば(🤞)、いか(👣)に(🐖)せんと惑ふところに、きの(🆒)ふ御と(🅱)ころの御出(🦅)の(👱)時、公氏御鬢に参りければ、鬢の髪を一すぢ(🐫)抜かせ給ひて、御形見とて(🍅)賜ひし事こそ(👺)、いまは(🔐)しけれ、その(❄)一すぢ(🚿)の御髪を(🅰)御頭の代りに用ゐて、御棺に(♓)入れ(📒)奉り、勝(❔)長(♓)寿(🏸)院(🥩)の傍に(😹)葬り奉(🥠)る(🚶)、(🥑)この(🍜)日、御台(🌅)所(🍼)も御(🚸)出家あり、(⬅)御戒師(💤)は(🦌)行勇(🍎)僧都な(😊)り、また(🏧)武蔵守親広、左衛門大(🔦)夫(⛄)時広、城介(♌)景(🥓)盛以下、数百人の大(🦐)名ど(🧣)も、こと(🌏)ごとく出家した(🎄)り、あはれな(🥚)るかな、(🛏)き(🖇)さらぎ二(🏴)日、加藤判官六波羅に馳せつき、右府将軍御他界のよし申しければ、京(👉)中の貴(👶)賤男女(📧)聞き伝へ、(🔢)東西を失ひて歎き悲(🚵)しみける。
A (🃏)も(✨)う一つ、これは(🚓)甚だロマンチックの仮説であ(🥘)りますけれども、この(🛷)小(👝)説の描写に(🐝)於いて見受(🍛)けられる作(🧕)者(🍺)の(🎾)異(👛)常な憎悪感は、（的確と(💔)は、憎悪(🎿)の一(👡)変(🛃)形でありますか(🦎)ら、）(😷)直接に、こ(😄)の(💨)作中の女主人公に対(🗡)する抜き(⛔)さ(🎆)しならぬ感情から(🤣)出発し(📪)てい(👽)る(🚕)のでは(🕰)ないか。すなわち(🥁)、(🏢)この小説は(✍)、(🕑)徹底(🧓)的に事実そ(🧥)のままの資(🦔)料に(😻)拠よったもので(🛰)、しかも(🤟)原作者はその事実発生し(📙)たス(🏥)キャンダル(💒)に決して他人で(✊)は(🐷)なか(🍱)った、という興味(🌳)あ(🤳)る仮説(👦)を引き出す(🍙)ことが出来るのであります。更に明確にぶちまける(🚗)ならば(👘)、この小品の(🚭)原作者(🚽) HERBERT EULENBERG さん御自(📮)身こそ、(😬)作中(🙍)の(🎎)女房コ(🥕)ンスタンチェさんの御亭主であっ(🏁)た(🏌)と(💺)いう恐るべき(💢)秘密(🥎)の匂いを嗅かぎ(😴)出すことが出来るの(🕴)でありま(🈶)す。すれば、(💀)こ(🌱)の(😒)作品(🙆)の(🥣)描写に於ける、（殊ことにもその女主人公のわななきの有様を描写す(🐻)るに当っての(🚟)、）冷酷きわ(🐩)まる、それゆえにまざまざ(🌬)的確の、作者(🤥)の厭な眼の説明が残りなく(💈)出来(🌍)ると私(🏣)は思い(🕰)ます。
A「あは(🚸)は(🚵)はは」
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