「分つて(🔧)る(🥎)べよ。地(dì(〰) )主から畑ばと(💧)ツ返(🧡)(fǎn )すの(🎀)さ!」
それで、――それで(🍊)百姓達が、やうやく(🧥)、(🖖)殺氣立つてきた「(🍔)や(🚗)うに見えた」(👅)。自(🚕)然、そ(⌛)して幹部(bù )から、そ(🥥)の氣勢が、だん(🐨)/\一(yī )人(🥘)(rén )々々(😪)と、(😖)傳(🕸)つて行(háng )つた。誰(shuí )も(🚺)何んと(🏦)も云はなくても、石山の家(jiā )に、成行きを知るた(🍄)めに、百(bǎ(📆)i )姓がわざ/(⏩)\(🤖)出掛けてくるも(📹)のも出(🤑)來てき(😹)た。無口な百姓も、口少(shǎo )なで(🌑)は(🔡)あるが、苛立(lì )つた調(diào )子で、ムツツリ(✈)/\ものを云つ(😲)て行つた。
「お(💈)母(🔸)アか(🔦)らきいてみ(📒)れば(🏆)えゝさ。」
か(🚶)ういふ風(👹)に(📪)決(jué(🚩) )つたことを、實(shí )際(jì )にやつてゆくための人間とか、細則、具體(🥤)的な(📘)方(fāng )法(fǎ )、さうい(🔎)ふこ(🕦)とは、三(sān )、四(🚸)人(👪)の重立つた(🧥)人(🔲)(その中(🌬)には校長(🦒)(zhǎng )先(☝)生も入つ(🙀)た。)で決めて、す(🌧)ぐ皆に通知すること(🕚)にした。それでそ(♒)の日(rì )の(🔜)集合が終つ(🕉)た。
「(🏓)それどころ(🚉)か!」源吉はさう思つ(💎)てゐた。
源吉は自分の考へが(🔄)、皆に何(hé )んとか云はれる(🤤)筈(kuò(🔎) )だ(💽)と(☕)思(🔇)(sī(🐱) )つた(🗺)。百姓は後(🏟)へふんばる牛のや(🏬)う(🗒)だ(🎻)つ(🎗)た(🐋)。理(lǐ )窟で(🎞)、さうと(➗)分(fè(📏)n )つて(🤣)ゐても(📖)、(🚻)中々(🏐)、おいそれと動(🃏)(dòng )か(🎍)なかつた。け(🐽)れども源吉は(🍆)そ(🤥)ん(🥡)なケチな、中途(tú )半端な(🍶)、方(💖)法はなんにな(📩)るか、と思(🐏)つた。何故、そこから、もう一歩出ないのか、(📹)さう考へた。
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