半(😘)蔵に言わせると、(🧓)この水戸(hù )浪士が(🧞)いたる(💂)ところで、人の(🏣)心(xī(🍂)n )を(🔌)揺(yáo )り動かし(🎡)て来(🎬)(lái )るには驚かれるものが(🗡)あ(🐛)る。高島城をめが(⏹)けて来(😻)(lá(🎹)i )たでもないも(🕕)のがどうして(🏵)そんなに諏訪藩すわはんに(🙃)恐(kǒng )れ(🏭)られ、(🤼)戦(📛)い(🕗)を好(🐢)(hǎo )むでもな(📭)いものがどうしてそん(🔆)なに高遠藩たかとおはん(🎌)や飯田藩(fān )いいだ(💊)はん(📹)に恐(🎊)れられるだろう。実にそれは命(mìng )が(🍻)けだから(💰)で。二百(🏒)何十年の泰平に(👺)慣(guà(〽)n )れた(🀄)諸(❄)藩(fān )の武士(shì )が尚(👢)武(wǔ )しょうぶの気性(xìng )のすでに失わ(🚊)れて(🎦)いることを(🎀)眼(💇)前に暴露して見せるのも、万(wà(🐨)n )一の(📨)節(jiē(➕) )は(💪)ひとかど(🤧)の御奉(🍍)公に(⚪)立(📜)てと日ごろ下(xià )の者(zhě(🦕) )に教え(🤛)て(🎼)いる(😶)人たちの忠(🥌)誠が(🚖)およそいかな(💝)るものであるかを眼(yǎ(😮)n )前に暴(bào )露して見せるのも、一(yī )方に(💾)討(tǎ(🦊)o )死(sǐ )う(😅)ちじ(🥉)にを覚悟(wù )してかかっている(🍯)こんな水戸浪士(😪)のあるからで。
やがて和田(tián )方(🍬)面(🚞)へ偵察(🔤)ていさつに出(chū )か(🌖)け(🦐)て行ったもの(🈳)は、また雨を(🐕)ついて峠の(🏁)上に引き返し(🎢)て来る。いよい(📪)よ水(📁)戸浪士がその日(rì )の晩に長(🎰)(zhǎng )窪ながくぼ和田両宿へ止宿のは(🎤)ずだとい(🤝)う風(🏈)聞が伝え(🆗)られるころには、諏訪藩の物(🚿)頭(⛽)もの(🐑)がしら(〰)矢島(🖇)伝(🗞)左衛門(🌈)(mén )でんざえも(✨)んが九人の(💭)従者(🦏)を(🎁)引き連(🌛)れ和田峠御境目(🚗)おさかいめの詰(⚽)方(fāng )つ(🍐)めかたとして出張した。手明(mí(🎩)ng )きの若党、鎗(🤲)持(🌂)や(👉)りもち(🖌)の中間(💚)ちゅうげん、草履(lǚ )取(qǔ(✨) )ぞうりとり、具足持ぐそ(🤞)くもち(🆖)、高(gāo )張(🖖)(zhāng )持たかはりもちな(👇)ぞ(💙)、なかな(🕔)かも(👇)のも(💦)のしい。それにこの物頭(🌭)もの(👐)がしらが馬(🌛)の口を取る二(èr )人(🥟)の(🍱)厩(🙈)う(🙎)ま(📄)やの者も随(suí )行して来た。
(🏄)にわかに宿内の光(📛)景も(🥅)変わりつつ(😆)あった(🤒)。千(🏾)(qiā(💔)n )余人(rén )からの浪士の同勢が(🤯)梨子野(yě )峠(🐇)(gǔ )なしのと(⛎)うげを登って来(lái )る(👆)こ(🍡)とが知れる(🛄)と、在方ざいかたへ逃(tá(🍐)o )げ去(💾)るもの(Ⓜ)がある(📙)。諸(💪)道具(🌐)(jù )を土蔵(⤴)(zāng )に入(🅿)れるものが(🈶)ある。大切な帳(zhà(🕤)ng )面や腰の物(wù )を長持に入れ、青野という方まで運ぶものが(🔦)ある。
(🦌)そう考(💄)えるのは(🕳)、ひとり用心深い(👝)平(pí(👕)ng )助ばかりでは(🛒)なかった(🗯)のだ。
その日(rì )の泊(🈁)まりと定められた駒場(🏦)(chǎng )こまばへは、平田派の同志(zhì )のものが集まった。暮田正(🥦)香(xiāng )と(🕟)松(🌶)(sōng )尾誠まつおまこ(📜)と((📆)松(sōng )尾(wěi )多勢子(🔱)たせこ(🎮)の(🌻)長男)(💛)とは伴(bàn )野(✋)とも(🍐)のから。増田(tián )平八郎(lá(🚄)ng )ますだへい(🐝)はちろう(🔦)と浪合(🌡)佐(zuǒ )源(🚷)太なみ(🐡)あいさげ(🍜)ん(👈)たとは(⛺)浪合から。駒(🆗)場(🥛)には同門の医者(⛓)山(shān )田文郁ぶんいくもある。武田(🚥)本(běn )陣にあ(🚵)てられた駒(jū )場(😭)の家で、土地の事情にくわし(🍕)い(🐘)これらの人たち(🌰)はこ(💙)の先と(⚡)も小藩(fān )や代(🔣)官(🤱)(guān )との(🏽)無益(🏦)な(🐩)衝突(🐾)の避けられそうな(📸)山国の(🍆)間道を浪士らに教(jiāo )えた。その(🏐)時(🔫)(shí )、もし参州街道(🍐)を経由することとなれば名古屋の大藩とも対抗し(🎚)な(🍑)ければならないこと(🔘)、(👮)のみな(💚)らず非(🚆)常に道路の(😴)険悪(🏇)(è(😗) )なこ(🖐)とを言(yán )って見せるのは浪合から来た連中(zhōng )だ。木(🌱)(mù(🥝) )曾(cé(⏹)ng )路から(🏓)中津川辺(fǎn )へかけては熱心(🆖)な同門のものもある、清内路せ(📞)いないじの原(yuá(🐌)n )信好のぶよし、馬籠(📆)まごめの青(🛄)(qīng )山(shān )半(🔲)(bà(♓)n )蔵、中(🎚)(zhōng )津川の浅見(jiàn )景(🆔)蔵、それから峰谷(gǔ )はち(👓)や(🌱)香(xiāng )蔵なぞは(✴)、いず(🌒)れも水戸の人(🆕)たちに同情を(🍩)送(📟)るであろうと(🤔)言って見(🕟)せ(🥍)る(😣)のは伴(bàn )野か(🤸)ら来た連中だ。
「(🕹)お母っかさ(🐠)ん、(🤼)お願(yuàn )いしま(🕶)すよ(🕸)。」
「さあ、いつま(🚾)た出(chū )かけて(🌋)来られますかさ。」
「そ(🐨)れ(📨)を聞(wén )いて(🔖)わ(👥)た(🦉)しも(🔃)安心(xīn )しまし(🈵)た。馬籠から中(zhōng )津川の方へ(🍐)無(wú )事(shì )に浪(☔)(là(♐)ng )士(👓)を落(luò )としてやること(🚥)ですね、福島の(🍫)旦(🏫)那(😸)様も内(🐪)々ないないはそれを望(🍤)んでいる(❄)んです(🛌)よ。」(👽)
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