仙台せん(🚃)だいに(🤛)東(🔣)北(🦆)学院と(🏀)いう学(👴)校が(🤥)あ(🏮)りま(🈲)す。そ(☝)の学校へわ(💡)たしは(✖)年若な一教師(👗)と(🍆)して行くことになりました。母も(🌲)そのころは東京でし(💯)たが、(🍩)その(🕒)母(🌐)を都(🥊)(dōu )に残(⛓)し、お友だちにも別れまして、(🐸)東京上野(📒)の(🐲)停車場からひとり(👑)東北の(🤗)空に向かいました。もっとも、その時はまったく初めての東(🏟)北の旅でもありま(😱)せん。それより以前にも一度(dù )、汽(🏦)(qì(🔉) )車で白(🔀)河し(🤭)らかわを越(🐱)し(🍦)、(😊)秋(qiū )草のさきみだれ(🔥)てい(🐝)るのを車の(🔒)窓からながめて(🎺)、行(🚬)って、(➰)仙台よりも(⤵)先の一(🤓)いち(🌺)の(🎷)関せ(🐎)きというところにあ(✂)る知り人を(🏙)たずねたこ(🌌)とも(📇)ありま(😬)す。し(🏀)かし、こ(✉)んどはただの旅でもなく、(👟)一(yī )教(jiāo )師と(🎚)して出(chū(💊) )か(🔡)けて行って、(📜)め(🤞)ずら(🌉)しい仙台(🔲)の(🐔)地を踏んだので、にわかに(🕘)東京(jīng )のほ(❓)うの空も(🍉)遠(yuǎn )くなったよう(🚡)に思わ(🗡)れました。
姉の(🙎)家(jiā )には、昔(xī )から伝わ(🔶)る漢籍、兵(🐚)書、歌書(😕)、その他の書物(👤)もす(💩)くなくは(✖)ありませんでした(♎)。裏(🤰)庭に(😕)ある土蔵(zāng )の二(èr )階(🏜)は本箱(xiāng )でいっぱいでし(🕛)た。高瀬の兄はわた(📐)しにむかって、それら(🛸)の蔵書を勝手(shǒu )に探れと言(yán )ってくれ、姉はまた(🐂)姉(📂)で(🔔)、(😎)古(gǔ )い絵、(🕰)古(gǔ )い(🥃)手(shǒu )紙、(👞)香(xiāng )の道具(jù(✖) )、うるしぬりの器、陶(⛳)(táo )器の(😜)たぐ(🐸)いなぞを取り出してき(🌕)て見せ(⌚)てくれまし(😯)た。その中に、高(gāo )瀬の(✌)兄の先(xiān )代(dài )が愛用したと(🐦)いう古い茶わんが出てきました。
五 山(shān )の上(shàng )へ来る冬(dōng )
三 (🌌)近江の刀(♎)鍛冶
佐久(jiǔ(👕) )さくあたり(📈)では、ほ(😉)かの(🌶)地方ともちがって、夕(xī )方(fāng )の(🤰)あいさつに「こんばんは」(🌹)と(🎼)は言(😾)いませ(⛑)ん。「お(👞)つかれ」と言います。日暮れがた(🔅)の道で行き(🤖)会(huì )う(🔘)人(🚫)ごとに聞く(🎿)ものはその(🍘)あい(🈯)さ(⌚)つ(🙀)です。町で働いた人は(🔣)それ(🀄)を言(yá(🧀)n )ってたがい(🍓)に一日(rì )のつかれをねぎ(🐿)らい、野で働(dòng )いたも(🐺)のはそ(🥀)れを言ってたがいに鍬くわ(🏛)を肩にしながら帰って(♈)行(háng )きます(🙎)。冬が(🏒)長ければ(🎍)長いだけ、(🚱)春(🤼)から秋へかけては(💼)活動(🧕)の時期ですから、そこ(👐)か(🤚)ら「(🔍)おつ(👙)かれ」のような(💔)佐久ことば(🅱)も(🈁)生まれ(🧣)てきたのでしょう。こうした土地に住(zhù )み慣れてみ(㊙)れば(💁)、(🤛)黄(🤩)ばんだ(🏗)ほおずき(🌾)ちょ(🐏)うちん(✡)を(🍓)空に掛け(🥍)たよ(💏)うな名(👗)月までが、「(👦)おつかれ」(💳)と言って、(⏮)遠い森の(🌂)上(shàng )へ登って行くように見えますよ。
と言(yá(🆓)n )うらしいのです。いくら(💷)遠(yuǎn )い国(👶)のほうから渡ってきたものでも、春(🅾)から軒先(🌩)(xiān )を借(🦏)りていて、か(🎚)わいい(📣)ひなまでもうけ(😧)るくらいなら、もっとことばが通(tōng )じそうなもの(👌)ですが、つ(🔑)ば(🚍)めの言うこと(🈲)はペチャ(🐖)、クチャ、(😉)ペチャ(⛷)、クチャ―(🌶)―まる(💽)で異人のような(🔙)早口です。
さ(🥅)て、明治(🧠)の御(yù )代(📈)みよとなってみます(🐚)と、栗本(běn )先生(shēng )た(📺)ちが新しい日(rì )本のた(🥓)めにいろいろ(🍺)したく(🍲)をし(⌛)てお(🥖)いたことが、(🏸)あとになってわか(🏠)っ(🐄)てきました。この国を開き(➕)、世界(💙)諸外(wài )国(🦎)と条約をとり(🥘)結ぶとい(🏯)うこ(🔍)とも(🕚)、先生たちのしたくし(👐)ておいた(🚴)ことで(♊)す。下しもノ(🚬)関(wān )せ(🤕)き償金(jīn )の談判、横(héng )須賀造(🥇)(zà(🎻)o )船所の建(jià(🚜)n )築、陸(🧕)軍(🤝)軍制(zhì )の改(😹)革そ(🎂)れらはみな先生が(🧥)あの(😟)小栗上(🚣)野介らとともに力をあ(🏽)わせ(🧓)てした(🔍)くしてお(🎷)いたこ(🍪)となのです。今日横(🚋)(hé(🍷)ng )須賀に日(🧔)本(🐝)の船を(🍰)造ったり(✏)修(🏟)繕し(🚯)たりする所(📘)があっ(😸)て東洋に一(📚)つの名物(🔥)のような(🤸)ドッ(⛴)クがあ(🔽)る(🏏)の(🤯)も、もとを(🥌)ただせば先生たちが(👔)徳(dé(🚈) )川の(👽)世のあとしまつ(💚)を(🕤)しな(🎒)がら、よく「しん(🧠)がり」をつ(🔓)とめて行ったそのおかた(🧡)みではありますまいか。いったい、徳川(🚱)の(💓)世(🔓)の末にあったことは(📠)大(📣)きな黒幕(mù(👦) )のう(🏝)しろにかくれ(🕤)てし(🏷)まって、そ(🕥)の舞(wǔ )台(tái )の上で働(🤖)いた人たちの(🆎)辛苦もほねおりも現(xiàn )われませんから、世の中にそれを知(👗)るものも少(🔶)ないの(🌍)です。しか(🍿)し、先生(🏡)は(🤧)自分(🔗)の手(🏈)がらをじまんす(🐡)るような人ではなく(🌀)、どこ(🤢)までも徳(🆗)川(chuān )時代の「(😮)しんがり」と(🐜)して、本(🥫)所ほんじょ(😋)の(📸)北二(😢)葉町(🚍)きたふたば(⏬)ちょうというところに退(tuì )き、(🥢)髪(🚧)の白くなる(🦂)まで徳(🎵)川(🎲)(chuā(🙆)n )の世の中(zhōng )を(🉑)見(🔢)送(📳)りまし(🎺)た。
八 荒(🔐)浜
小諸の(🕰)荒町あらまちには(🔩)、髪(🌚)を(🦑)昔風のチ(🌘)ョンまげに結んだ(😭)鍛冶屋かじやさんが、たった一人残っていまし(🚎)た(🏇)。明治の御(📽)(yù )代(dài )みよとな(🚳)ってから、(🕹)そ(🏣)ういう風俗はす(📀)たれ(👝)、みん(🛤)な簡易で軽便(🦍)な散髪に(💻)移(yí(♐) )りましたから(👶)、(🥊)これは小(xiǎo )諸へんに見られ(🎪)る最後(🍤)のチョンま(🧔)げであ(🔧)りましたろう。もっとも、手(shǒu )ぬ(😈)ぐいでうし(🏵)ろはち巻きにしただけでも、か(🛍)らだが引(💇)きしま(🛥)るように、昔の人が(🤱)かたく髪を束ね(🤯)、そ(🕛)の根(🈵)を細く強(🍹)い元結も(🏀)とゆいで引(🤼)きしめて(😮)、頭(tóu )に力を(🙎)入れた(🏢)ろうかと思いますと、(🏧)いちがいに(🦆)それをはやりお(💢)くれの古くさ(🛐)い風俗として笑えません。おそ(🎿)らく荒町の鍛(🕦)冶屋(➕)(wū )さ(😏)んも、鉄の(✨)槌(😵)つちを(😴)握(⛴)る時の助(🧐)(zhù )けと(📲)して、一(📃)(yī )生そ(🐞)ん(🧘)なチョンまげで(🗳)通し(👿)たのでし(🤺)ょ(😮)う。こ(🧘)の(🥇)鍛(duàn )冶屋(wū )さ(🆓)んは、わたしたちの(🚤)学校(xià(🚪)o )の体操(cāo )教師で大井さ(🏔)んという人のおと(🥌)うさんでした(😪)。わたし(🛤)は(➖)大井さ(🚪)んを通して、こ(🚄)の(🍄)鍛冶(🎨)屋の(🌶)おとう(📐)さんにくわを(🐾)一丁(dīng )頼(lài )み(🚦)ました。さあ(🥪)、こ(🔃)れです(⏩)、これ(💄)がおやじの打ったくわですと(🎷)言って、(🔌)大井(jǐng )さんがさげてきてくれたのを見まし(📌)たら、なるほ(🕹)どチョン(👹)まげで通(tō(👟)ng )すほ(🥎)どの(🏳)人(👾)の気象がそ(🐦)のがっし(💚)りと(✊)した柄の(🛤)ついた一丁の(🔜)くわにもあらわれて(📌)いました。
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