バラエティ番組《香里奈 オナニー》2行目ライン
香里奈 オナニーあらすじ
ふ(🥒)としたことから、刀(🦖)鍛冶(🔪)(yě(🎚) )来助(💎)老(🏈)人のうわさが(😚)この若(🚾)者(🛄)の(💋)口(🎧)(kǒu )から出(⭐)ま(🏿)した。という(⛹)のは、来助老(🌃)(lǎo )人(🙁)はそのお(🧢)じさんにあ(🥊)たるか(🚍)らでありました。わた(🥫)しが初め(🈹)てあの刀鍛(🥃)冶(yě )を知(✋)る(🧦)ようになった(🗃)のも、そ(🏵)の時からです(🤥)。聞(wén )いてみますと(✨)、来助老(lǎo )人は(⤵)まことの刀(dāo )鍛冶らし(🤜)い人で、そんな(🥚)人(♋)(rén )が(💰)湖(hú(🌔) )水(shuǐ )のほとりに(🚐)かくれているのもゆかしく思わ(💮)れ、どうかし(🎨)てわたしはその人に会ってみたい(🙈)と(⚪)思う(🥩)よう(💽)になりました。
そ(🔟)う、そう(💆)、あ(📟)る川の流れに(🚃)添(⚪)うてい(👝)かだを下す人があったのもその一(yī )つで(🔉)す。それ(🐌)が材木のいかだ(📫)でなしに、竹のい(🙅)かだであっ(❄)たの(🥑)もめ(📬)ず(🕙)らしく思(sī(🔸) )われたこと(🏋)を(🗺)覚え(🕊)ています(🏖)。土地不(💰)(bú )案内な(⏺)わたしも(🗒)、その川について水(⬅)上(🛠)み(🐶)なかみのほ(📓)うへ(🎧)進みさえすれ(🔨)ばいいと感づき(🔙)ました。だ(👀)んだ(🚨)ん歩(🥓)いて行くうちに(🦖)、(🥡)川の(👩)水(shuǐ )は谷底(dǐ )の下(🙌)のほうに見えるようになって、(🧥)がけづたいの(🚇)道(🀄)(dào )へ出(chū )ました。
そのおかたみ(🌆)はシナからでも渡(🤵)(dù )って(💗)来(💜)た陶器(🐄)ら(📐)しく、(👐)厚手の(🦑)焼きで、(🏞)青みがかった(🛺)色つや(🤦)ま(🙎)で(❗)がいやみのないものでした(🎏)。あ(🔳)まりよ(🌼)くできているもので(🙈)すから、(🌸)わ(🏾)たしがほめま(🚁)し(Ⓜ)たら、姉(zǐ )はていね(🏕)い(🙌)に茶わん(🛶)をふ(🕤)き、それをわた(🚷)しの前におい(📩)て(👁)、(❎)ほしくば(🎇)くれてもいいと言うのです。わたしも(🔧)まだそんな古い茶わん(😖)をもらい受(🍃)けてながめ楽しむ年(😳)(nián )でも(🛶)ありませんでしたから(📑)、せっかく姉がそう言っ(🙃)てくれて(🚔)も、そ(♟)れをもらって帰(😵)る気(qì )に(🔢)は(👬)なりま(🎡)せん(📼)。それに(😂)、(🙂)その茶(📺)わ(🆚)んは茶器で(🏇)もな(🕎)くて古い食器で(🕓)す。い(😉)か(😹)によくでき(⭐)た陶(tá(🙂)o )器でも、むかしの人が飯を盛(🏍)った(🍜)茶わんで食う気(📼)にはな(🔐)れない、やはり自分は自分の茶わ(✊)んで食(🥕)いたい(🛍)と思いまし(🌵)た(⤴)。
(🎑)あのシナのほうで清仏(fó )し(🎏)んふつ戦争(zhēng )が(🛠)あ(🤭)った後、フランス兵(bīng )の用(yòng )いた(😉)軍(jun1 )馬(🚋)(mǎ(🅰) )は日本陸(🀄)軍省(shěng )に買(mǎi )い(👚)取(qǔ )られて、(📄)海(🖨)(hǎi )を越(yuè )して渡(dù )って来(🏡)たと(🔶)のこ(🍀)と。その中の十三頭が(🌽)種馬と(🎠)して信州へ移されたのです。気象のいさまし(🌿)い「(🏿)アルゼリ(🚑)ー」(⚾)種の馬(mǎ(🐱) )が(❓)南佐(zuǒ )久の奥へはい(🌨)ったのは、その時(shí )のことで。今日ひと口に雑種(zhǒng )と(🌯)と(📁)なえているの(🌮)は、その(💂)「アルゼリ(🏬)ー」種をさ(🔔)したもの(🥝)と聞きます。その後、米(mǐ )国産(chǎ(✂)n )の(🐍)「浅(🃏)間号」(🛡)とい(⛲)う名(❣)高(⌛)い種馬(⛓)も(🖤)はいりこんだそうです。それから次(cì )第に馬の改良ということが始まる(🙅)、馬市(shì(🐢) )うま(😵)いちは一年増しに盛んになる、そのうわさがなにが(🍳)しの宮殿下のお耳にまでとどくよう(🏑)になった(😌)とか。殿下(xià )は当(dāng )時(🖊)陸軍騎兵づき(🤫)大佐(🕰)で、か(🐏)くれもない(🈵)馬好(hǎo )きでいらせ(🐌)られるのですから(🗒)、御(yù )寵愛ごちょ(🥗)うあ(🤳)いの「ファラリ(🔺)ース」という(🐿)アラビヤ産(💈)を種馬とし(😩)て南佐久へお貸(dài )し付けになりますと、人(📅)(rén )気(qì(🤴) )が立ったの立たないのじゃありま(🕰)せん。「フ(🐟)ァラリース」の血を分けた馬が三十(🕸)四(sì(🐩) )頭という呼び声になりました。殿下(xià )はお喜び(🈲)のあまり(☝)、ある年(nián )の秋、野辺(🍨)(fǎ(😁)n )山のべ(📸)やまが原はらへと仰せ(👂)い(💙)だ(📖)されたという(💁)話が残(cán )っています。その(🏢)時は四千(qiān )人あまりの男や女が(🚷)あ(🧠)の牧(mù(🙉) )場に集ま(⛸)ったと聞(wén )き(🆘)ます(🤔)。馬も三百頭ではきかなか(🥓)ったそうです。海(hǎi )の口(🛎)(kǒu )村はじま(🐅)って以来のにぎわ(👴)いであったとの(🐚)こと。
わたし(🚒)の郷里では、ていねいに人(🏷)のこ(🥇)とを呼ぶには「(🤕)お前さま」、自(zì(🚵) )分(📹)のこ(🍞)とはだれに向(🤧)かっても「おれ」です。そこで、かしど(🤭)りはことばを(🌾)つづけて、次の(🌼)ように語り(🐅)ました。「ご(👤)らん(🚁)のと(📭)おり、(🧡)先(xiān )年(nián )の大(🏝)(dà )火で村も焼けま(🎷)した。お前さまの生(🧔)まれた古(🍱)い(🍘)屋敷の(🚻)あとも、今(🆚)(jīn )は桑畑(tiá(🔡)n )です。あの(🛷)桑(😖)畑からは、たっ(👈)た三つだけ(❣)焼け(⚓)残(cán )った物(🈁)が出(chū )てきました。一(⌛)(yī )つ(💥)は古い鏡、一つはお前(🥓)さまがおとうさまの石の印(yìn )、(🥘)もう一つ(📠)はお(🌎)と(🥩)うさまの部(🗜)(bù(📙) )屋(🏖)の(👒)前(♊)にあった(📂)ぼたんの根か(🆎)ら吹(🤰)き出(🍝)した芽。ほんとに――あの古い鏡も大やけどサ。そん(📽)なわけで、(🌿)さっそく普(pǔ )請(qǐng )のできた家もあ(🆒)り、かり(🧛)の住ま(🕓)いにがまんしている(🎺)ものもあ(🍴)り(🚻)ますよ。な(❇)んにしてもあの大(✏)火(huǒ )のあ(🚙)とですからね。あれから村も変(🎳)りました。まあ(🤧)、(😺)今(🌌)だにむかし(🌜)を恋(🐰)(liàn )しがって、ふるさとのふとこ(🕍)ろにすがりつ(🌠)いて(🏂)いる(🕦)手あい(🗜)も(♎)な(🏟)い(🌊)で(🥥)はありませ(🍞)んが(😖)、(🛸)しかしもう(💇)そんな時で(⛴)はなくなりまし(🍗)た。お乳の出も(🥕)しないちぶさを(🦕)しゃぶ(💆)ってい(🤞)るようなことはだめで、早く気(qì(😰) )のついた村の者は皆この(⏸)焼(🔟)け跡(jì )か(📜)ら(💵)たち上が(❔)ろうとしています。そうです。この(🍨)災(zāi )難(⌛)のどん底からです。神(shén )坂村(cūn )みさかむら(💸)も今は建て直る(🙃)さいちゅ(👽)う(⛴)ですよ。」
(🏇)木(🦖)曾福(fú )島きそ(📩)ふく(🚃)しまの姉(🔶)の家から東京のほうへ帰っ(🤵)て行(háng )く時のこと(⚽)でした。わたしはその途中で信(🎊)州小諸こもろ(🐰)に木村先(⏬)生(🌑)の住む(🐀)こと(🥂)を思(sī )い出(🍒)しました(🍰)。木村先(xiā(🏍)n )生(💸)(shēng )はわたしの少年(nián )時代に(🏴)、東(👖)京神(🍺)田(💗)(tiá(🦂)n )かんだ(👻)の(🆒)共立学舎(shè(🗡) )で語学を(👦)教わった古(🦓)(gǔ(🈶) )い教師(shī )でありま(💲)すし(🖐)、そ(♟)の後ごわたしが(🧤)芝白金(🏛)しばしろかねの明(💴)治(🈵)学院(yuà(🥜)n )へ(📣)かよ(🈚)ったころにも先生は近(jìn )くの高輪た(⚽)かなわ(🎐)に住んでい(✝)たも(💾)のです(💘)から、よ(🕴)くお(🌪)た(✉)ずねしたことがありました。先生が信(xì(⚽)n )州のいなかに退かれてからはお目にかかる(🕕)おりもなかっ(🔇)た(😋)ので、(🥁)久しぶりで先生(👆)のお(🙉)顔を見(🈸)たいと思(🛫)(sī )い(🌷)、小諸(🎍)の(🧕)耳取(㊙)みみ(⏳)とりというところにある先生(shēng )の家をたずねました。わ(💥)たしが小(✴)諸の土を踏(tà )んでみたのも、それが(🏥)最初(chū(🥪) )の(🌔)時でした。
海の(🐷)口(🏋)村(cūn )は、もと(🐵)川(🙈)岸に(🎪)あ(😃)りま(⛎)した(📏)のが、川(chuān )水(📰)のあふ(😰)れたため(✒)に、村(⚫)の人たちは高(📗)原のすそへよって移り住(🈯)んだとの(🦂)こと。風や雪(xuě )を(🏃)防ぐた(🍑)めに(📷)石を(🍉)のせた板屋根(⤴)を見(jiàn )る(✅)と、深山みやまずまいも思い(🕛)や(🌼)ら(🏚)れ(💂)ま(🎀)す。そのへんに(⛹)住んでい(🔟)る人(rén )たちの仕事(🤸)には、飼(😮)(sì )馬かい(🍲)ば、耕(🎺)作(🐮)、杣そま、(👧)炭(🎀)焼(😉)(shāo )きなど(😱)ありますが(🍜)、(😧)わけても飼(sì )馬(🌪)か(🈷)いば(🐆)には熱心で、女(nǚ(🎾) )ですら馬の性(xìng )質をよく暗記(jì )しているほどです(📭)。そんな土(tǔ(🍻) )地がらで(❕)すから、娘ざかりの(🛌)もの(🍂)が馬に乗って、暗(🥀)い(😭)夜道を通るな(❤)ぞは平気でしょう(🚩)。その人たちが男を助けて外(wài )でかいがいし(👷)く働く時(📂)の風俗は、もも(🍿)ひき、(🎟)きゃは(🚞)んで、めくらじま(🍨)の手甲てっ(🦋)こうをは(🎞)めて(😕)います(🌘)。かぶ(🍨)りも(🤭)の(💮)は(🍟)編(😻)みがさです。まあ、かわ(🛃)ずふぜ(🏾)いがそんなことを(👏)言ってはなんですが、これも見学のた(🕊)めと思(💳)っ(💥)て見(jiàn )てきたところ(🏋)で(🗞)は、娘も美(měi )しいと言いたいけれ(⏯)ど、(🚜)さ(🍅)て(🌓)強(✊)(qiáng )いと言(🍡)っ(✨)たほ(🏐)うが至当で、すこやか(🕓)な生(shēng )き生(shē(🛡)ng )きとしたお(🚦)もざしのもの(🧔)が多いよ(🏊)うです。
石(shí )山から鳥居(jū )川村(😩)までは八町ほど(🛵)です。たずねて行(🔎)ってみ(🤠)ますと、ささやかな店座敷(fū )みせざしきにはうわ(❣)さにきい(🌼)た鎌かまの(👩)類がな(🏫)ら(📀)べてありま(🎑)す。土間のところには(🆖)ふいごなどの道具が置(zhì )いてあ(🏴)りま(🍇)す(🥌)。暑(shǔ(👮) )い日(😔)(rì(💶) )で(🔪)はあり(🥫)ましたが、古びたじゅばん一枚で裏(lǐ )口の木(👡)(mù(🔠) )戸のほうから出(chū(🏩) )て来た六(liù )十歳(suì )あま(🙋)りの隠居さんが(🏅)あ(🔦)りま(🤞)し(🛃)た。この(🎓)人が来助(zhù )老人(💒)でした。この世(🖍)の(💊)雨や風にもまれて(🐾)来たようなその額つ(😸)き(🦍)を見たばかり(🔝)で(🙅)も、ただの鍛(🍅)冶(⤴)(yě(🐏) )屋の隠居さんでないことがわかりま(🔛)す。
(🔆)さて、明治(zhì )の御代みよとな(🚅)っ(⏳)てみますと、(🥩)栗(lì(🎣) )本(👞)先(xiān )生たちが新しい日(👔)本のためにいろ(📒)いろ(🤟)したくをしておいたことが、(🏬)あ(🚦)とにな(⏩)って(😒)わかってきました。この国(guó )を開き、世界諸(🎋)外(🏺)国(🛋)と条(😻)(tiáo )約をとり結ぶと(👇)いうこ(🏕)と(🍵)も、先生たちのしたく(💴)し(🔕)て(🥣)おい(🤓)た(🙋)ことで(⭐)す。下しもノ関せき償(🍶)金の談(tán )判(❗)、(🌃)横(héng )須(👱)賀(hè )造船所(🗾)の建築(zhù )、陸(lù )軍軍(🤦)制(🕧)の改革(gé(👐) )そ(👔)れ(🥀)らはみな先(😒)生があの小栗(lì(🗝) )上野(😿)介らと(💳)ともに力をあわ(😄)せて(🚆)し(😇)たくしておいた(🐀)ことなのです。今(😖)日横須賀(hè(🎙) )に日本の船を造ったり(🏦)修繕(shàn )したり(🌨)する所があっ(🕒)て東洋(🎨)(yáng )に一(💩)つの名物(🎚)の(⏫)よ(🎂)う(🔉)なドック(🕠)がある(👩)のも、もとをただせば先(📑)生たち(🚃)が徳川(🗑)(chuā(⌚)n )の世のあと(🤯)しまつを(🎄)しながら、よ(🛳)く「しんがり」(🍋)をつ(🚃)とめて(⏫)行(háng )っ(🍱)たそのおかたみで(🐿)はあります(🐣)まい(🚸)か。い(🥀)ったい、徳川(😟)の世の(🏇)末(🌎)(mò )にあ(✴)ったことは大きな黒幕(🌇)のう(🏧)しろに(✈)かくれてしまって、その舞(🐖)台(🐵)(tái )の上(shàng )で働いた(🏬)人たちの(🌯)辛(xī(💂)n )苦(👀)もほねおりも現(xiàn )われま(🎡)せん(🔯)から(🏷)、世の中(zhōng )にそ(🚈)れを知(🥅)(zhī )るものも少(💽)(shǎo )ないのです。しかし(😝)、先(xiān )生は自(💥)分(🍶)の手がらを(⬜)じまんするよう(㊙)な人で(🏓)はなく、ど(🚧)こまで(🌶)も徳川(chuān )時代の「しんがり(🐘)」と(🤫)して、本所ほ(🅿)んじ(🎈)ょの北二葉(yè )町(🅿)きたふた(📈)ばちょうという(💉)ところ(🤤)に(💡)退き、髪の白(bái )く(🍊)なるまで徳(dé )川の(⭕)世の中を見送りました。
一一(🕳)(yī ) (🧛)松風(🛤)
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