「(🍹)楽師の摯しがはじめて演奏した時にきい(🎋)た関(wān )雎かんし(🐕)ょの終曲は、洋々として耳にみちあふれる(🏘)感(gǎn )があったの(🕋)だが――(🚴)」
こがれるば(🉑)かり、(⛽)
○ (🧓)司(📕)敗(bài )==官(🌑)名、司(sī )法(fǎ )官。この人(rén )の姓名は明ら(🙂)か(🚯)でない。
互(🦁)郷(🚤)(xiāng )ごきょ(🤟)う(✊)とい(💤)う村の人たちは(🍰)、お話になら(🌿)ないほど(👂)風(fēng )俗が悪(è )かっ(🔋)た。ところがその(🈁)村(cūn )の一(yī )少(shǎo )年が先師(🤳)に入門をお願いして(♑)許され(🗯)た(🧥)ので、門(🦄)人たちは(🌱)先師の真(zhēn )意を(🍨)疑った(🎫)。すると、(🎨)先(🕘)師はい(🧓)われた。――
○(🕍) 友人とい(🌷)うのは(🙁)、おそらく顔囘(🖼)のことで(🕟)あろう。
○(💅) 老子に「善行轍迹無(🍜)し」とある(🖍)が、至(📓)徳の境地につい(🏾)て(📳)は、(🚩)老子(🚋)(zǐ )も(😫)孔子も同一であるのが面(mià(😩)n )白い。
ひらりひらりと
四(一八(🚬)(bā(🏸) )八)
○ 作(〰)(zuò )(原(❤)文)==「事を為す」の意に解する説(🕋)もある(🈶)が、一四八(🌎)章の「(😌)述べて作ら(🔴)ず」(🍇)の(🏚)「作」と同(tóng )じく、道(🐽)理に(⌛)関す(🧣)る意(🚍)見を立てる意(yì )味に解する(🚖)方(🦏)が、後段との(🚚)関係がぴつ(🏉)たりする。
一四(🤴)(一(😣)九八)(🛳)
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