○ 両端(duān )==(🥣)首尾(🔥)(wěi )、本(běn )末、上下、大小、軽重、(🐮)精(👆)粗(cū )、(🌤)等々を(🌚)意(☝)(yì(🏠) )味(📱)するが(🍜)、要す(🎒)るに委(🎼)曲をつく(🔐)し、懇切丁寧(níng )に教え(🤤)る(🏍)という(👻)ことを形容(👞)し(📹)て「両(liǎng )端(🏅)をたたく」といつたの(🔭)である。
二二(二(è(🛍)r )二七)
有(🚠)るをねたみて
○ 聖人(🚾)・(🀄)君(🎥)子・(🗺)善人(rén )==(🤼)孔(kǒng )子のいう聖人(🕰)・君子は常に(🌴)政(zhèng )治(🐉)とい(🈵)う(🔙)こと(🕦)と関(wān )係がある。現(🦇)に政治の任に当(🤡)(dāng )つて(🥟)いると否(fǒu )とにかかわらず(🦇)、(🍻)完全無(wú(🚍) )欠な徳と、自(zì(🥄) )由(👜)無碍な為政能(♌)力をも(🛣)つた人(ré(🎓)n )が「聖人」(📣)であり、(🐾)それほ(⬜)ど(🔷)ではなくとも、(🌀)理(lǐ )想と識見とを持ち、常に修徳にいそしん(🐣)で(🎩)為(wéi )政家と(🎥)して恥かしく(🚀)ない人、少(Ⓜ)くとも政(🗺)治に志して(♉)修(xiū(🐾) )養をつんでいる人、そういう人が(🏸)「君(👖)子」なのである。これに反(🎭)して、「善(💽)人(rén )」は必ずしも政治と関(wān )係は(🍀)ない。人(rén )間として諸(zhū )徳(dé )のそなわつた人(😦)という(🚩)程度(dù )の意味で用いられて(🔟)いる。
三六(一八三(⬅))
「三年(nián )も(🌰)学問をし(🕔)て、俸(fèng )祿に野(🤱)心のない人(🚩)は得(🦒)が(💅)たい人物だ。」
一七((🏐)二〇一)(🙎)
三一(一七八(🤗))
「か(🚮)りに周(🔜)公ほど(😼)の完(🐓)璧な才能がそなわ(🚪)って(✖)いても、(💅)その才能(✌)にほこり(🏕)、他人の長所を認めないような人であるならば、もう見ど(🛀)ころの(🏜)ない(💠)人物(wù(⤵) )だ。」(🥠)
子(📡)(zǐ )罕しかん第(🕊)九(🍀)
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