バラエティ番組《究極 の フェラ》2行目ライン
究極 の フェラあらすじ
(🏽)わた(➗)し(👼)は横浜の(📎)ある橋(qiáo )のたもと(💵)からこ(🚷)の(🎅)船に乗(chéng )りま(🔨)したが、ちょうどお天気(qì )都合はよ(🚛)し(🍸)、沖に出(🔞)てか(🔥)らは一(yī )ぱい(👢)に(🍚)張(zhā(🤙)ng )っ(🔖)た帆(fā(🆚)n )の力で近海を(🚱)渡るのですか(🌀)ら、まる(🏚)で青畳(😾)の上をすべって行くようでした。お(💇)て(🤬)んとうさまが(🏌)高(🐎)くなりますと、(🔋)船では昼(🏖)飯を出(chū )し(🛅)て(🦈)くれます。それ(📧)は船頭がたいたこわいご(🌨)はんと(🚡)、たくあんのおこ(🌸)うこぎりです。帆(👼)柱(🏮)のわきで潮風(🚏)に吹かれながら(🍊)食(🕴)べてみますと(🔣)、(🦏)そんな昼(❣)(zhòu )飯(🥗)(fà(📅)n )が実にうまいと思(sī )いまし(👛)た。
ど(🐏)うして(🚗)こんなくわなぞを(🐻)造って(🚧)もら(📽)ったかと言い(🍣)ますに、わた(🗼)しもいなか(🕐)へ(👆)来たからに(🛷)は(⛔)学(xué )校(😖)へ通(🏜)(tōng )うかたわらく(🍊)わでも握(🍤)って、自(zì )分のこころ(🍡)を鍛(🥑)えるばかりでなく、からだをも鍛え(🚪)ようとした(🏠)からでした。
その道(dào )について南(🍺)へさして行くと、(🦀)臼(🎇)田の町へ出る(🅾)。臼(jiù )田(tián )に稲荷山い(👖)なりや(🚱)ま公(gōng )園というところがあっ(⚽)て、公園前の橋(㊗)(qiáo )のたも(👺)とあたりから望(🦒)んだ(🕞)千曲川(chuān )の(❣)な(💵)が(💁)め(⌚)は実にい(🖊)い。あ(🤟)れ(🍍)から八(bā )つ(🆖)が岳(yuè )たけ山(🍊)脈(mà(💓)i )のふもとへかけて、南(🐼)佐久の谷が目の前にひらけています。千(📲)曲川は(✝)その谷(📺)(gǔ )を流れる大河で、(👑)岸に住む人(rén )たちの風俗(sú )やこ(🍸)とば(🍪)の(🐦)なまりも川下とはいくらか違うようで(🥁)す。岸(àn )をさか(🔹)のぼるにつれて(🔫)、馬流(🚌)まなが(🐓)しあ(➕)た(🌤)りからは、さすが(👁)の大河も谿流けいりゅ(🏼)うの勢(🎳)いに(🚾)変(biàn )るのですが(📯)、川の中心が右岸(🛡)の(🐽)ほ(👙)うへひどくかし(🈲)いで(🌊)いるた(🐓)めに、(😱)左岸(⏪)には川底があ(📿)らわ(⤵)れ、砂は盛り上がり、川(chuān )上(shàng )から押し流(🔂)された(🐀)大(🐽)石(shí )が埋(mái )まって、ところどこ(🧞)ろに(🈵)かわやなぎ、あ(🎣)しのくさむ(🚟)らな(🉐)どが(🐁)茂(🏬)っています。右岸に(🌨)見ら(😏)れるのは、かえで、(🐒)かば、なら(🔶)、う(🍹)るしの(🚌)類です。甲州(🍢)街(jiē )道はその(🏗)かげにある(⏹)のです。しんぼう(📊)のいい越後えちご(🍷)の商(🔍)人(🚔)は昔からそこ(⏳)を往(🕧)復し(🐷)たと(📲)聞きます。直江津な(🔎)お(🤕)え(👢)つか(🍮)ら来る塩ざかなの荷(hé )がそんな山地まで深(shē(🔇)n )入(🥠)りしたのも、もっぱら(😰)その街道(👊)を千曲(🧟)川について、(🗓)さかのぼっ(🚺)たも(📽)の(👨)だそう(👭)です。
「荒物屋(🐟)あ(🌽)ら(💎)も(⏱)のや(⚾)もやった(😶)ことがあるしナア(🐆)。」(⏩)
そのおかたみ(🍛)はシナか(🤟)らでも渡って(🧣)来た陶器らしく、厚手の(👾)焼きで、青みがかっ(🗡)た(👧)色(sè )つやまでが(🏻)いやみ(⌛)の(🌥)ない(🅰)も(🔁)のでした。あまりよくで(🗝)き(👕)ているものですから(🖥)、わたしがほめましたら、(⚓)姉(zǐ )はて(👬)い(🎞)ねい(🦃)に茶わ(🕦)ん(🌰)をふき、それをわ(🕣)たし(🖍)の前にお(🕍)いて、ほしくば(🌈)く(🈳)れてもいいと言うのです(🗓)。わたしも(🍍)まだそん(🔣)な古(gǔ(⏬) )い(🌗)茶わんをもら(🙅)い(💆)受け(🖋)てながめ(〽)楽しむ年でもありませ(🍼)んで(🍁)したから、せ(🧤)っかく姉がそう言ってくれても、そ(🐢)れをもらって帰る気(qì(👦) )にはなりません。それに、その茶わ(🐩)んは茶(chá )器でもなくて古い食(🖋)(shí )器で(🤚)す。いか(🌚)によくできた陶器でも、(💗)むか(♓)し(📔)の人が(📐)飯(😴)(fàn )を盛(shèng )った茶わ(🍺)んで食う気にはなれない(🏌)、やはり自分(fèn )は自(📍)分の(⏫)茶わんで食いたいと(😵)思いました。
皆(jiē )さんもごぞんじ(♏)のように、(🧔)この日本のお国(🌇)が明治の御(📮)代(👖)みよとな(🖌)る(👬)前は、徳川(chuān )の世(shì(🤓) )の末であ(🛋)り(🏫)まし(🤠)た(🆖)。もう徳川の世の中もこれ(😉)までと思うものは、たい(🚘)がいの人(rén )が戸(🛶)まどいし(💋)て、仕事もろくに手(😥)につかなかった中(🍔)で、よくあとし(🙋)まつ(🚩)を怠ら(😟)なかっ(🔴)た三(sā(🎑)n )人(📻)の人(rén )があります。皆さん(🎥)は、岩瀬肥後いわ(🦕)せひご、小栗上野介(✌)おぐりこ(✂)う(😷)ず(🗞)け(🐘)のすけの名を(😐)覚えてお(👦)いていただ(🥉)き(😫)たい。ここに(🏚)お話(🆑)ししようと(🏚)する栗本(běn )くり(🚸)もと(🚃)先生(shēng )も(🗺)、そ(🐘)ういう(🛫)三人の中の一人(rén )です。
あれはわたしなどのまだ青年(nián )の(🎿)ころのことでし(🚁)たが、その日(👅)の葬式に(⚫)つ(🍝)いて、今だ(🕜)にわたしの胸に浮か(🈯)ん(💦)で(🔠)くる(😤)こと(💲)が(🔛)一つ(💚)ありま(🎠)す。それは『小公子』(🍻)の訳者(🚑)を(🧑)記念(niàn )するた(📌)めに、いろいろな書(🏊)物や雑(😰)誌の類が数(shù )多く(⚡)その墓(📬)のほ(🈳)とりにうずめられた(⛷)ことでした。まあ、堅い石の(😥)棺(🔓)か(🏤)んの中に置いてすらどうかと思(sī )われるようなも(🛵)の(Ⓜ)を、まして漆(qī(🔃) )もは(🚥)いっ(🏅)ていない木(mù )の箱の中(🐏)に(🌬)納めたのですから、よくいく日(🕍)も(🍣)ちこた(🤽)えようとは掛(guà )念け(🎑)ねんさ(🗨)れま(🎶)したが、し(😸)かし(💑)土(tǔ )の中に書(🈯)物の(⚽)類を(👤)しま(🔥)い(🚿)まし(🥂)た(♊)ら、何(hé(🎋) )がなしにその墓(mù(🐓) )のほと(🛴)り(🏹)を立ち去(qù )りがたく思わせました。あれから、もうか(✋)なりの年月がたちます。し(👅)か(🆚)し時を記念しようとする人々の心(🏼)は長(🏹)くその(📈)土に(🙎)残りま(🧖)し(🤤)た。
わたしもこ(😳)れまでいろいろな人に(⛑)会(🐃)いました(🏺)が、この(🔮)古着屋さん(🧠)ほ(🍘)どいろい(🥕)ろなこと(🥫)をや(👚)った人(🍱)を見(jiàn )たこ(📰)ともありま(🆒)せん。絵の具屋の手代、紅(💍)べに製造業、紙す(💵)きなどから、朝(cháo )鮮貿(mào )易(🚹)と出かけ(🚦)、帰って来て大阪で紀州炭ず(🅿)み(⚫)を売り、東京(jīng )へ引っ(📵)越し(🔭)て来て(🖼)まずガラス(🐡)屋(🛸)に(😃)雇われ、その次がくつ屋(⬇)となってこ(😸)う(🎴)もり屋を兼(📨)(jiā(🐍)n )ねたと(👹)言(🦆)います。
八 (❄)荒(🦐)浜(🏠)(bā(🔔)ng )
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