八(一九(🏳)(jiǔ )二)(🉐)
かように解することによつ(📥)て、(🥈)本章の前(🦕)段(🏉)と後(⬛)段(duàn )との関係が、はじめて明瞭になるであろ(🗼)う(☕)。これ(🌦)は、私一個(🚹)の見解であるが、決(jué )し(♒)て無謀な言で(📪)はない(🚠)と思(🏆)う。聖(shè(😡)ng )人・(🚅)君子・(👘)善(shà(🦆)n )人(🐧)の三(💁)(sān )語(🚩)を、単(🏑)なる人(rén )物の(🐗)段(duà(🎂)n )階と見ただ(🗑)けで(🤱)は、本(⚽)章の意(🔥)味が的確に捉えられないだけ(🍞)でな(🍌)く、論語全(quán )体(🥁)の意味(wèi )があいまいになるのでは(➰)あるまいか。
○ 子路の祷(🚖)りは、(🎾)謂ゆる(🗯)苦(🏂)し(🍉)い時(📂)の神(👟)頼(là(🍪)i )み(🌎)で、迷信(xìn )的祈(📴)祷以上(📍)(shàng )のものではない。それに対して孔子(💹)は(🎈)、真(zhēn )の(✨)心の祷り、(🏹)つまり天地に恥(🎖)じない人間としての(🐲)精進こそは、幸福に(🛄)到る道(dào )だ(🎌)、と(🚦)いう(⏪)ことを説いた。孔(kǒng )子の教(jiāo )えには宗教がない(🛵)、(🚬)とよくいわれ(📋)る(👙)が、(🛺)「天(tiān )」(🦒)という(🤦)言葉は、孔子(🕹)によつて常(🥔)に宗教(jiāo )的な意味に使われている(📴)のである。
「も(📛)とより天意にかな(🎌)った(🚝)大(dà )徳(dé(🔡) )のお方で、まさに聖人の域に達しておられます(📸)。しかも、その(🚔)上(🍸)に多能でもあ(😱)られま(🚃)す(🦑)。」
二(èr )七(qī )(一七(qī )四(sì ))
「昭公しょ(🐍)うこ(💃)うは礼(lǐ )を知っておられ(⛳)ましょうか。」(🆕)
一二(🚙)(二一七)
○ (🏔)孔子(zǐ(😩) )が(🍬)諸国遍(biàn )歴(lì )を(👛)終つて(🐀)魯に(🌙)帰つたのは。哀公の十(shí )一(yī )年で、六十八歳の時で(🛫)あつた(🐜)が、その後は、(🃏)直(zhí )接(🤩)(jiē )政(zhèng )治(zhì(🤷) )の局(🍱)にあたることを(🏯)断念(🔐)し、専心門(📧)人(rén )の教育(yù )と、詩(shī(⛰) )書禮楽(🉐)(lè )の整(🎡)理と(🧗)に従事(shì )したのであ(❔)る。
泰伯(🅾)第八(bā(🏁) )
二五(二三〇)(😞)
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