「たいていは(🏟)二重橋を見て、それか(🚬)ら銀座に行きたがっていたよ(📅)うでした。」
かれらの大多数は(📮)、(💩)まだむろん、人間生活(🎦)に(🦍)とっての自(🛏)由の価値や、そのきびし(🗿)さについ(🐏)て、(🧓)ほんと(🕦)う(🦃)に目を覚(🍱)さま(👊)していたわけではな(🔙)く、友(yǒu )愛塾とい(🕙)う(😱)とこ(🍂)ろは一(🖕)(yī )風変わった指(🔕)導をやるところだ(🌿)ぐらいにしか(📠)考(kǎo )えていなかった。しか(🎳)し、そ(🧖)れ(💱)にしても、そ(🌒)うした言葉(🖇)が、しだい(🥛)にか(🏢)れらの間(⛏)にとりか(🎚)わされる(🏎)ようになった(🥧)ということ(🚋)は、たしかに一つの進歩(bù(🧘) )であり、混乱(💙)と無秩(😝)序むちつじょの(🕳)中で、不十分(🕺)な(🧓)がらも、何(hé )か自(🐯)(zì )主的創(🎖)造(zào )的な(👎)活(huó )動(dòng )が(❓)始ま(🥙)っている証拠(🎎)し(🤫)ょうこにはちがいなかった(⛲)のであ(🔄)る。
(🍤)か(🍨)れは心の中(zhōng )で強く(🤤)否(🛸)(fǒu )定し(🛍)た(⏪)。しかし、否(💣)定(dìng )した心(🌾)そのものが、やは(🈺)り、ふだんの秩(zhì )序を失った心(😷)で(🌉)しかなかった(🈹)ので(💰)ある。
「いつも(🔢)こん(🕵)な(💭)に起きないんですか(🥗)。」
「ちょっと(🔞)ぼくに(🍭)打(🌗)(dǎ )たしてみて(🈲)ください。」
(🔑)か(👊)れ(🤪)には、まったく自信(🧒)がなかった。白鳥(👆)会(huì )時代の心の修練(🧘)(liàn )も(🥜)、友愛塾(🦂)の助手(shǒu )と(🍤)しての現在(🥌)の信念(niàn )も(📍)、こうした場合の態度を決定するには、何の(🌐)たしにもならなかった。かれがこれまで信奉しんぽう(😥)も(🕤)し(👳)、(💴)実(🗾)践(🕴)じっ(🛍)せんにもつとめ(🤩)て来た、友愛・正義・自主(zhǔ )・自(🤰)律(lǜ )・創(🖲)造(🕯)、といったような、社会(huì )生(❕)活の(🔒)基(jī )本(🛥)的(🛁)徳目とくもくは、今(🌌)のか(💔)れには(🐀)、全く力のな(🈸)い(🈶)、空(🍏)疎(shū )くうそな言葉(😗)の羅(✡)列られ(💢)つでしかなか(👁)った。そし(🔚)てそ(⛩)こに(📀)気がつくと、か(👉)れはいよいよう(♿)ろ(👷)たえた。
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