長い冬のために野(yě )菜をた(♓)くわえるこ(👑)ろが来ますと、その(🕵)大根(gēn )を洗っ(🧒)てたくあん(🔫)につけるした(🗑)くをするの(😫)が、小(👵)諸(zhū )こもろへんでの年(🥃)中行事の一(yī(🐇) )つになっていま(🚴)す(🚽)。わたしが東京(jīng )か(Ⓜ)ら出(⚫)か(⏮)けて(❓)行(há(🎊)ng )った(🔙)初(chū(🚟) )めのころ(🤼)には、(🥢)よくそう(➕)思いました。この土地には(😈)、こん(😤)な(🥘)あわれな(🤮)大根しかできないのかと。一年(🏻)暮らし、二年(🎹)暮らしするうちに、ふ(🏭)しぎにもそ(🏙)の(🏌)堅い大根で(😣)つけたたくあんには、かみしめればかみしめる(🚰)ほど、なんとも言われない味(wèi )が出(chū )てきまし(👵)た。上(🚡)州あたりの大根(gēn )なぞ(🥔)はそれに(☔)比(bǐ(🍦) )べ(✳)ると、いっそ水くさいと(🕙)思うよ(🌼)うになりました(🥍)。
(✈)わた(👹)し(😗)は姉の家(jiā )の入口(kǒu )ばかり皆(📓)さんにお話し(😀)して、ま(💄)だ奥のほうを(📳)お目(🎂)にかけ(🔈)なかっ(😷)た。こ(🎽)の(🚆)高瀬(😱)の家(jiā )では、(🤑)先祖の(🖌)中に(🚺)橘(jú )翁きつおうさ(🚆)まという人がありまして(👙)、(🉑)毎年の忌日(rì )にはかな(🍒)らずその人の画(📋)像の掛物(🧝)(wù )を取り出し(🤠)、それを奥(ào )の床(🔥)の間の壁に(😉)掛け、その(🌷)人(🐆)の好物(🍋)であっ(🖼)たとい(📥)う(📕)くりめしを供える(🤤)とか。こ(🛺)の橘翁さま(🚵)が高(gā(🍃)o )瀬の家に伝わった薬を造(📳)りはじめ(🔘)た人です。
木曾(céng )福島は(🤬)御岳(yuè )おんたけ(🌇)への登山(shān )口につ(🎨)づいた(📄)町で(🔟)す。昔(🖇)は名高(👌)いお関(🏅)所のあ(🅰)ったと(💳)こ(🔨)ろです。そのお関所の跡(jì )に(🛀)近く、(🤖)町(🎣)はずれの丘の地勢(😇)に(📩)ついて折(shé )れ曲が(👶)った石(😛)段を登り、古(gǔ )風な門(⬇)をはい(⛄)り(🕶)ますと、玄関(wān )のところに置(🐖)いてある衝立つい(🦋)た(🚎)てが目(mù )につ(🧠)き(😫)ま(🤟)す。衝(chōng )立(lì )ついた(🏪)ては皆(jiē )さんもごぞんじ(🌍)のように、ふ(✴)すま障子(🤧)に似て(🐛)台がありますが(💜)、その(🐃)家(jiā )の(🚡)は(🐈)薬の看(🌊)板を造り直したもので、奇(🎫)応丸(wán )きおうがん、高瀬(lài )謹製の文字(🦀)が読まれ(🕷)ます。そ(⛺)こ(🏰)が姉の家でした(🖋)。姉夫(fū )婦も元(yuán )気な(🧦)時(😛)で天(🚷)井の高い、広い(🐬)炉ばた(🎁)でわ(🛶)たしたちを(🌵)迎(yíng )えてく(👮)れまし(😱)た。
と(🔤)声をかけ(🥈)て(❔)、毎(mě(🌓)i )日(rì )行徳方面(miàn )からおさかなをかつ(🚳)いでくる男(ná(💍)n )が荷(🚊)をおろ(🌐)すのも、その勝(😣)手口(kǒu )でした。
木曾川はこの(🎋)町の(👽)中央を流(liú(🆘) )れる川です。姉の家(jiā )の門(🎽)前から(📥)が(🔝)け下(🏳)(xià )のほう(🍀)に(😯)福島の町がよく見えまして(🚬)、川の瀬の音までが(➡)手(🥂)に取るように(💇)聞えています(♌)。対岸(💅)に並(🔋)ぶ家(jiā )々、(🔢)お寺の屋(wū )根(gēn )、(😉)古(🥉)い屋敷の(📴)跡(🔓)なぞから、深い原(yuán )生(😳)林(lí(♟)n )につ(🚨)つまれた山(❕)腹の地勢(🔒)までが望まれ(🎒)ま(🏡)す。こんな(🔤)に用心よくまと(🔺)ま(🥞)った町(🎠)のなが(🥠)めの(🚿)あ(🧝)ると(🚘)こ(🦗)ろもめずらしい。そ(🍨)れを見ても、古いお関所を中心にして発達(🤤)(dá )してきた町(dīng )だ(🤞)とい(🌗)うことがわ(⛓)か(😭)り(🕧)ますね。
四 呉く(⏮)み子さ(🚽)ん(⚫)
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