「きつ(🚕)とえゝことなん(💓)て(✳)無いんだ。」母親(🚲)は鼻涕をす(🎧)ゝり上げ(🚪)た。
「皆に代つて(👦)、一(🥞)通り(✖)のこと(♿)をお話ししま(🛺)す。」さ(🥡)う前置き(👠)をして石(🍡)(shí )山は、百(🚲)姓(💧)にはめづら(🚔)しい(🎠)はつきりした、分(fèn )つた云(🐕)ひ振(🎁)りで(😕)(勿論、百(🔴)(bǎi )姓などが殊(shū )更に改まつ(👠)たときに(💚)よくある(😆)、變な(📿)漢語(😅)も使つたが)―(🗡)―自分達は、(🐰)犬や豚(💑)(tún )などより、もつと(⛰)慘め(📿)な生活をして(🚲)ゐること、(🎅)――(🔹)と(🍘)ころ(🐎)が自分達は何時(📸)か仕事をなまけた事でも(🐧)あつたか(💱)。―(🉑)―で(🎌)は(🕹)、何(hé )故(🤷)か。自(zì )分達(🥘)がい(🍓)くら働いて(〰)も(📎)働(🚱)いても、とても何(hé )ん(🈸)の足しに(🐰)もならない程(chéng )貧(📍)(pín )窮(qióng )し(📎)てゐるのは、(🧛)實に、地主の(🧖)ため(🍈)である(🌷)といふこと(🚺)を分り易く、説(🥤)(shuì )明し、今(🦋)(jī(👺)n )度のや(🚛)うな場(chǎng )合地主(zhǔ(😝) )に小(🌤)作(😍)料(lià(😿)o )を收めることは「自分達の死(sǐ )」(👕)を意味してゐる、ナホ我々百姓は、高利貸の不當な利(🤩)息、拓殖銀(yín )行(🐺)(há(💬)ng )の年賦に(🆓)も、(🔮)苦(kǔ )し(😈)められ(🛷)、それ(📄)に税(🆖)金がかゝつて(🏿)くる。そし(🐹)て(👴)出來(lái )上つたも(📹)のは、肥料や農具(jù(🙆) )に(🤙)も引合(hé )はない。か(🤞)うまで(📃)、自分達がなつてゐるのに、だ(📉)ま(👅)つてゐられるか。そこで、我(wǒ )々は、皆ん(🕓)なにお集りを願(👛)ひ、その方策をきめる(🚧)ことにした(🐢)いのだ、と結んで壇(tán )を下りた。百姓(xì(🎍)ng )達(dá )は(⏹)、聞(wén )き慣(😤)れない言葉(yè(🚖) )が出(chū )る度(dù )に、石山の方を見(jiàn )て、考へこ(🤯)む(🐟)風をした。が(🍩)、苦しい生(🗞)活の事實(shí )を石山に云はれ、百姓(🍻)(xìng )は、「(🧝)今更のやうに」、自(🛺)(zì )分達(📚)自身(shēn )の慘(🔧)(cǎn )めさを、顏の眞ん前(qián )に(🗣)とり(💫)出(🕉)されて、(😜)見せられた氣がし(🌿)たと思つた。石(shí(🕶) )山が壇から下りると(🥈)、急にガ(👎)ヤ/\し(🤑)出した。今(🔄)石山の(🧕)云つた事について、あつ(📡)ちでも、こつちでも話し合つた。一番前にゐた年寄つ(🔆)た百姓が、(✋)「とんでもなえ、おつ(🏨)かねえこと(🚨)云(yún )ふもんだ。」とブツ/\云つ(👳)た(🎌)のを石(🆗)山はおりる時に(👹)聞(🌡)いた(⏮)。
「(🗯)うなされてる(➡)。」(📋)
源吉は、今度(dù )の(🈲)こ(🍟)とで(✅)は(📫)、自(🥚)分から、とい(🏯)ふ風な氣乘りはなかつた(🖖)。反對にこ(😁)んな煮(zhǔ )え切らないこ(🛩)となん(🔨)て(🧒)、見てろ、(🚧)と思つてさへゐた。
お芳(fāng )は、何(🔂)度も(🙂)/(🕸)\(📭)學(🛥)生にすが(👮)つ(🚞)て行つた。「(🕧)誰の子(zǐ(📒) )供(gò(👫)ng )だか(🌊)分(fèn )るもんか(🏡)。」(🆎)終(zhōng )ひに(🏗)はさ(🔕)う云はれた。そのうち(🌋)に、身體の(💕)そん(🏷)な事情で、カフエーの(🏺)方も工(gōng )合(🔴)わる(🍑)く(🌺)なり、大きな十ヶ月の(🐲)腹で(🥂)、歸(guī )つ(🛂)て(🚖)きた。
先生は小(🎎)便をし(🙉)ながら、「(💯)や、(🏭)お晩。」と、(🖥)何時ものザラ/\した(😿)聲(shē(💯)ng )で(🎬)云(👳)つた。
(🏪)百(🏨)姓達は二人三人一(yī )緒にな(🔢)つて、今(➿)日のことを話(huà )しながら歸つ(💨)て(♍)行つ(🙋)た(🔗)。外はまだ(🌈)風は(🌗)やんでゐな(㊙)かつた(💚)。百姓(🌎)達は厚い肩を(👲)前の方へ圓(🦎)め(🚝)、首を外(wà(🍐)i )套の襟の中にちゞめて、外(🔶)へ出て行つ(🧝)た。
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