(楽(✋)長は、最高の技術(🌸)(shù )は(🐆)手や喉から生れる(♌)もの(💋)でなくて、(🎞)心から生(✡)(shēng )れるものだ、という(🍍)事だけは、どうやらわかったら(🥌)しい。彼の音楽も(❕)これから(🥡)そろそろ(♎)本(😰)物になるだろう。だが彼は、私(sī )の音楽(🌛)論がその(🚢)まま人(⚡)生論(🕓)で(😆)もある、と(🦇)い(🙋)うことには、まだ気(qì )がついて(👇)いな(🤜)いらしい。究極(jí )の目(🔳)標を(🛡)音楽(🌾)の技術に置(😲)いている彼(🛢)として(🥃)は、或は(🎡)やむを得(💙)ないことかも知れ(🥗)ない。しかし急ぐことはない。いずれは彼も、人(🔗)生のための(🔼)音(🚯)(yīn )楽ということに目(mù )を覚ま(😞)す時(shí )が来(lá(👷)i )る(⏫)であろう。彼は元(yuán )来真面目な人間なのだから(🐻)。)
というので(👀)あ(😺)った。これも子(🐝)游(🙂)に対(duì )するのと大同(tóng )小異(🚎)で(🚧)、少々怒りっ(🌈)ぽい子夏(📳)に対(duì )する答えとしては、先ず当然だ。
9 子貢問う。師と商(shā(📍)ng )とは孰(shú(♊) )れ(💝)か賢(xián )((🍯)まさ)れると。子曰く、師や過(📣)ぎた(🔙)り、(🛬)商(😽)や(💮)及ばずと。曰く、(👽)然(🚠)(rán )らば則(zé(🎻) )ち師(💔)(shī )愈(ま(🌕)さ)れ(📋)るかと(⛴)。子(🕑)曰く、過ぎた(🦌)るは(👹)猶(🔕)お及ばざるがごとしと。(先進(jìn )篇(🛶))
孔子(💫)は、小策を弄(📕)(nòng )す(🚮)る者にあっては叶(⬇)(yè )わぬ(🗳)と(❌)思った。彼(🈺)は観(😹)念(🔢)(niàn )して、云われるままに、再び陽貨の家に引(yǐn )きかえし(🐉)た。然(🏺)し、どんな事があっても(🙏)、午飯の馳(chí )走にだけ(♐)はなる(🕙)まい、と決心し(💀)た(📋)。
(あ(🔬)の(🌖)眼にぶッつ(🚎)かる(⛷)と、俺(🛍)は喉も手も急に硬ばっ(🐓)て(🏋)来るような気がするん(🤠)だ。今日もたしかに(📮)そ(🐔)うだっ(⛷)た(🚬)。俺の手(✌)が狂い出したのは(🛅)、奏(zòu )楽の最(🌡)中に孔子の(😑)眼(yǎn )にぶ(🍑)ッつかって(🔜)か(🚫)らのことだ。)
孔(⏮)(kǒng )子は、(🌇)むろんそれを聞(🔦)(wén )きのがさ(🌦)なかった(✍)。彼はきっと(💉)なっ(🆎)てその門(mén )人(🐱)にいっ(🍶)た。
陽(yáng )貨ようか、孔子(🧤)を見んと欲(🔳)す。孔子見まみえず。孔(📓)子に豚(tún )いのこを帰おく(🆚)る(🌿)。孔子其(qí )の亡き(🛎)を時(🏪)と(🤡)して、往きて之(zhī )を拝(bài )す(🏯)。諸(zhū )こ(🕘)れに塗みちに(🕐)遇う(🐮)。孔子(zǐ )に(💗)謂いて曰く、来れ、予わ(🚼)れ(🕰)爾なんじと言わんと。曰く、(🔥)其の宝を懐(🛤)きて(🤭)其(qí(🎥) )の邦(🕛)を(🧤)迷わすは、仁と謂う(⛳)べ(🎇)きかと。曰く、(🔀)不可なりと(🏳)。事(❓)を従うを好(😃)みて亟(jí )し(💸)ばしば時を(🧡)失うは、知と謂(🦑)うべきかと。曰く、(🗨)不可(🤽)(kě )な(🚩)りと。日月(➰)逝(📜)き、歳(suì(✅) )我と与にせ(😐)ずと。孔子曰(🐑)く(🌻)、諾だく、吾将まさに仕え(🌎)んとすと。
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