「其(qí )方そちに少(shǎo )し頼みがある(🎹)。了(🐉)海(hǎi )どのに御意得たいため、遥々と尋ねて参(cān )った者じゃと(💴)、伝(🕹)えて(🤥)くれ」(➡)と、いった。石工が(🍭)、(🤧)洞窟(⌛)の中へはいった後で(⛎)、実之助は一刀の目くぎを湿した(🧓)。彼は(🕵)、心(🌞)のうちで、(🗽)生来(🥧)(lái )初めてめ(💵)ぐ(🍹)りあう敵(🌂)の(🦔)容貌(🥈)を想像(🍨)し(📦)た。洞門の開鑿を統領(lǐng )してい(📉)るといえば、五(😳)十は過(guò )ぎているとはいえ、筋骨たく(👨)ましき(📮)男で(👥)あろう。ことに若年じゃくねん(✌)の(⤵)頃には、(📠)兵(bīng )法に疎うとから(⛸)ざりし(🥡)というのであるから、ゆ(🌂)め油断(duàn )はならぬと思っていた。
そのしわがれた(🥀)悲(bē(🤹)i )壮な声(♌)が、(🥫)水を浴び(🔶)せるよう(🎆)に(🔀)実之助に徹(🌯)してきた。深(✏)(shēn )夜、人去り、(🍗)草(🐫)木(mù )眠っている中(zhōng )に(🤒)、た(🏼)だ(🚈)暗(📗)中(zhōng )に端座して鉄槌を振っ(👰)ている(💜)了海(hǎi )の姿が、(📧)墨(👫)のご(🖍)とき(🐀)闇(🛁)に(🎭)あ(🐗)ってなお、実之(✨)助の心(xīn )眼(🏻)に、ありあ(🗜)りとして映ってきた。それは、もはや人(⏬)間の心(👓)ではな(🌰)かっ(🌤)た(😅)。喜怒哀(🥉)楽の情(🛠)の上(shàng )にあっ(🛩)て、ただ(🕵)鉄(😪)(zhí )槌(🕣)を振(zhèn )っている勇(yǒ(🔥)ng )猛精(🏠)進の菩薩(🏾)(sà )心(xī(👏)n )であった(🙄)。実之助(zhù )は、握りし(➖)めた(🐼)太刀(🦃)の柄が、い(🌐)つの間(🥂)にか緩(🐇)んでいるのを覚え(❇)た。彼は(🥝)ふと、われに返(🏛)った。すでに仏心(xī(🚻)n )を得て、(🕔)衆生のために、砕身の苦を(🍦)嘗めて(🌡)い(🙉)る高徳の聖ひじりに対し、(🎚)深夜(🧒)の闇に乗じ(🏆)て、ひはぎ(☝)のご(📫)とく、獣のごと(🐮)く、(💰)瞋恚しんいの剣を(😜)抜きそば(👱)めている(😢)自(zì )分(🏛)(fèn )を顧かえりみ(🤪)ると、彼(bǐ )は強い戦(💌)慄(🕒)が身(🔈)体(tǐ )を伝う(💝)て流(liú(🤥) )れるのを(🎗)感(🍁)じた。
「了(le )海(🚋)さんは(🕦)、まだやっ(🍳)ているのかなあ」と、疑った(🚬)。が、(🎆)そ(📱)うした注意も、し(🕟)まい(🗻)には(💊)だんだん薄れてし(♐)まって(🔲)、市九郎の存在は、里人の(➕)念頭から(🦌)し(🐳)ばしば消失せんとした。が、市(🗽)九郎の存在(zà(😻)i )が、里人に対して没交(❕)(jiāo )渉で(📿)あるがごとく、里(lǐ(🗣) )人の存在(👕)(zà(🎸)i )もま(💂)た市九郎に(💮)没(😵)交渉であった。彼にはただ、眼前の大(dà )岩壁(🍹)のみが存在(🍹)す(🎲)るばか(🌸)りで(💭)あった。
「時計(⚪)ですか(😒)。此(🌗)時計を何ど(🗺)うするのです。」(🏻)
「その御(📔)出家(🌖)は、(🎸)元は江戸(hù )から来(lá(🎥)i )たお人じゃ(🍋)げな。若い(🚠)時に人を殺した(🙇)のを懺悔(huǐ(🏿) )し(💷)て、(🙁)諸人(ré(💝)n )済(jǐ(💬) )度の大願を起した(📖)そうじ(🐈)ゃが、(🏮)今いうた(🕓)樋田の刳貫(guàn )こか(🛹)ん(🧠)は、この御出(chū )家一人の力ででき(🐦)た(📂)ものじゃ」と語るの(🏔)を耳にした。
「(🍡)いかさま、(💮)中川様の御子息、実(🏅)之助(zhù )様か。いやお父(🤺)上(shàng )を打って(📅)立ち退いた者(zhě )、(🌭)この了海に(😷)相(xiàng )違ござりませぬ(🌹)」と、彼(bǐ(🗓) )は(🦓)自(🤷)(zì )分を敵と狙(😸)う(🎃)者(🚘)に会ったという(👊)よりも、旧主の遺(yí )児わすれごに会っ(🧝)た親しさ(🌁)をもって答えたが、実之助(zhù )は、市九(jiǔ )郎の(👕)声音(yī(🐰)n )こわ(🏺)ね(🎞)に欺(🏷)かれ(👀)て(👏)は(🔒)ならぬと(🍏)思(sī )っ(🏿)た(🔋)。
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