と、も(👖)う一度彼(🍞)は(🏚)首をひね(🙆)った。そ(🔕)し(🔆)て最後(hòu )に次(🏳)の言(yán )葉を思い起した。
魯の楽(🚍)(lè )長(🐳)(zhǎng )は、(🥜)式(💥)(shì )場から自(🚛)分(fèn )の(🍇)控(🔃)(kòng )室に帰(⛩)る(🌼)と、少し自暴(💕)やけ気(🦄)(qì )味に(🗿)、窮屈(🗻)な式服を脱ぎすて(🕍)て、椅(💞)子(🍾)によ(🧔)りかかった。彼(bǐ(📱) )は、自(zì )分(🔢)(fè(🚹)n )の心を落ちつけよう(🚉)として、その芸術家らしい青(qī(🔡)ng )白い頬に、強(🍙)い(💘)て微(🍃)(wēi )笑を浮かべて見た(🥉)り、両(liǎng )足を(💣)卓つくえ(👭)の上(shàng )に投げ出(chū )して、わざとだらしな(🐯)い風を装っ(😢)て見たり(🔕)したが、そんなことでは(🐦)、彼(🥦)の気(qì )持はど(🌹)う(🕟)にもならな(🚶)かった。
(違わない(🛃)、(🏃)違わな(🥌)い(🐽)、―(⛔)―何のことだろ(🚘)う。)
子、(🐈)仲(zhò(🍸)ng )弓を謂う。曰く、犂牛りぎゅう(🏃)の子(⏲)し(🍋)、※(「馬(mǎ )+辛(💲)」、第3水準1-94-12)あかくして且(qiě )つ角よくば(📵)、用うるこ(📹)と勿(wù )なか(🧚)ら(🏾)んと欲すといえど(🧗)も、(💻)山川(chuān )其れ諸こ(🐭)れを舎すてん(🍗)やと。
楽(lè(📪) )長(zhǎng )は思わず立上(🦃)(shàng )って、棒のように(🙀)固くなった(🍕)。孔子はつづけ(🎎)た。
子曰く(🍥)、雍(🤖)(yōng )よ(🍗)うや南面せしむべしと。仲弓、子(zǐ(🚚) )桑(😙)伯(🍣)子を問う。子曰く、可(😒)なり、簡なりと。仲弓(🏊)曰く、敬(jìng )けいに(🥖)居りて簡を行(♒)い(🐱)、以(🍏)て其(qí )の民(mí(🚍)n )に(📡)臨まば、(🐉)亦可な(🍙)らずや。簡(jiǎ(👊)n )に居(🏳)(jū )りて簡を(⏪)行わば、乃(nǎi )ち大簡たい(🔣)かんな(🥎)る(🐰)ことなか(👧)ら(🏳)んやと(🐇)。子曰く、雍の言然(➰)りと。
「は(🙈)っきり(🍳)掴めない(🐤)にして(🌬)も、何か思い当(dāng )ることがあるだろう。」
2 子曰く(🎴)、吾甞て終日食わず(💩)、終(zhōng )夜寝(👎)(qǐn )ねず、以(💣)て思う。益(yì )無し。学ぶに如(📰)(rú )かざ(🛡)るなりと(🔨)。(衛靈(🥤)公篇(piān ))
季孫きそ(🐔)ん(🕵)、叔(shū )孫しゅくそん(📈)、(🏔)孟孫もうそんの三氏は、と(📗)もに桓公の血(🛥)す(🐖)じをうけた魯(🌌)の(🔱)御三家で、世にこれを三桓かんと(🏧)称(chēng )した。三桓は、代々大夫(fū )の職を襲(❣)つぎ、孔子(zǐ )の時(🕚)代に(🏼)は、相む(🚜)すんで政治をわたくし(🔩)し、私財を積み、(🕉)君主を無視し、あるいはこれ(🏈)を追放するほ(🚶)ど、(🐢)専横のかぎ(🎟)り(⛲)を(🤷)つくして(🖼)、(✋)国(guó )民(mín )怨嗟の的に(🙏)な(🤑)っ(🛤)てい(😭)た(🏚)。
「無(🧞)遠(➡)慮(lǜ )にいうと、君に(💍)はまだ邪心(🌑)があ(🍌)るよう(🛋)じ(🛹)ゃ。」
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