日本《アリス を オカズ に 射精 する 本》2行目ライン
アリス を オカズ に 射精 する 本あらすじ
樊遅は(🏣)喜んだ(❌)。それは(🏼)その中に、「違(🍺)わない」とい(📆)う言葉(🦄)が見(jià(😆)n )つかったか(🛤)ら(👬)である。しかし、(💫)数(💿)秒の(🦆)後(hòu )には、彼(🔏)の頭は(💒)却っ(🤝)てその(🦆)ため(💴)に混(🗾)乱しはじめた。というのは、(😈)さ(⬆)っき孔子のい(🔺)った「違(🌽)わな(🚒)い」と、この言(🈯)葉の中の「違(wéi )わない」とは(🗳)、まるで意味が(♐)ちがっていそうに思(🎷)えたからであ(👡)る。後の場(😘)合の「違わない」は、(📮)第一(yī )、父母の(💢)存(cún )命中(zhōng )のこと(🌠)である(😥)。それに、前後の関(😙)係か(🍌)ら(🥥)判(⏱)断(🔀)(duà(🗻)n )しても、初一念を(🚈)貫(guàn )けと(⛅)い(📘)う(🏜)意味に相違ない。父(fù )母を亡(wáng )くしたあとの「(🆒)違(🌜)わない(⛪)」(🎰)ということが(🕵)、そ(🦉)れと(💞)同(➡)じ意(yì )味だとは、どうしても思えない。言(🕸)葉(🗨)(yè )が同じなだけ(🧚)に、彼はいよいよ判(🕘)断に苦(🙏)し(😜)んだ。
といったことを思い起(qǐ )した。孔(kǒng )子は或は、自分を「人君の風(fēng )があ(🎛)る(👴)。」などと讃(✳)め(🌐)て、その実、(🗿)何かの欠点(diǎn )を婉(wǎn )曲に諷刺し(💨)ているの(🍗)ではある(🔡)まい(🦌)か。そうい(🐜)えば、世間(jiā(🤰)n )では、(🈲)子桑(🏴)(sāng )伯子(🚚)しそうはくしと自分(🛣)とを(💞)、同(🚲)じ(⏩)型の人物(✌)(wù(🥦) )だと評しているそ(⛹)う(📴)だ(😞)。子桑(sāng )伯子(💝)は物にこせつかない、いい男だが(🏃)、少(👝)(shǎo )し大(dà )ざっぱ(㊗)過ぎる(🍇)嫌いが(🚅)な(🅿)いでも(🍶)な(😤)い。或(huò )は自分にもそんな欠(⛅)点(diǎ(🕔)n )があるのではなかろうか。自分だけでは、そん(🚨)な事がな(🤮)い(🕥)よう(🚒)に気をつけているつもりで(🔟)はあるが。―(🐨)―彼は(🛸)そん(💃)な(🌔)こと(🏴)を考(👕)えて、(🌈)讃められたために却(què )って不安(ān )な気(🚂)持になるのであ(⌛)った。
(💝)孔子はつづけ(🎯)た。
(🔧)懿(🅱)(yì )子(zǐ )は、その意味がわか(🍧)ってか、わからな(🥎)いでか、或は、わかっても知らん顔(🕷)を(♎)す(〰)る方が都合がいいと考えてか、重ねて問いただして(🔯)も見ないで、(🐭)帰って行ってしま(👩)った。孔(🍮)子(zǐ )は、い(🚅)くらかそれが気(🐧)が(📄)かりに(🚈)ならないで(📮)も(😍)な(⏹)かったの(🎷)である。
孔子(💀)は(🐷)楽長を(🛸)座(🐝)につかせると、少(✡)し居ずまいをくずし(❗)て(🏛)云った。
「何、弁(💩)舌？―(🆖)―弁(bià(💍)n )など、どうでもいい(🌌)ではないか。」(🚓)
(🔽)孔(kǒng )子は、(💰)小策(📧)を(🎁)弄する(🈷)者にあっ(🦌)ては叶(yè )わぬと思った。彼は観念し(💨)て、(🔅)云(yún )われるま(⏹)まに(🐖)、再び(🔼)陽(yáng )貨(huò(🏛) )の家(👊)に引(yǐn )きかえ(🐁)した。然(🙈)し(🌩)、どんな事があっ(⛽)ても、午飯の馳走(zǒu )にだけはなるまい、(⏰)と決心し(👂)た。
（あの眼(👈)に(👦)ぶッ(🚧)つかると、(❤)俺は喉(hóu )も手(shǒu )も(🖤)急(jí )に(🎄)硬(📵)ばって来るような気がする(🦖)んだ。今日もたしかにそうだった。俺(📠)の手(shǒu )が(🦍)狂い出(chū )したのは(🚫)、(🕔)奏(zò(🚢)u )楽の(🎵)最中に(💠)孔子(🚹)の眼にぶッつかって(🍇)からのことだ。）
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