飯島は、(🎲)それまで、やはり入り口(🌓)の階(jiē )段(duàn )に(🦈)立って、何(🏐)かと指(🤟)図さ(🦒)しずがま(🚐)しい口をき(👈)い(🐵)てい(🕺)た(🏈)。しかし、次郎(🏰)(láng )が雑巾(jīn )をもっ(🖍)て大便所の(🏰)中(zhōng )にはいったのを(👂)見ると(🦀)、さ(🚻)すがに(👦)気がひ(🚪)けたらしく、指(📏)(zhǐ )図す(📟)る言(💪)葉のはし(🌍)ばしがにぶりがちに(⛄)なり、(🌪)何かし(🌩)ら気弱さを示し(✅)ていた。
「(✝)気がついているなら(🌥)、す(👥)ぐそう言ってく(😊)れたら(👿)よ(😰)かりそうなもの(🍆)だ」(🍪)と、そんな不平をも(😆)らすものもあった。ま(🎇)た中に(🍩)は、「先(xiān )生は要す(👗)るに指(🐖)導(dǎo )者でな(🕠)くて批(pī )評家だ」など(🥑)と、したり顔(🌍)に(👊)言(🈵)うも(🙈)のもあっ(🏌)た。しかし日が(⛏)たつ(🚂)に(🍑)つれて、しだいにか(👀)れらの間に取りか(🐙)わ(🏚)され出したのは、「ひまなよ(🤺)うで、(🎌)いやに(🦋)忙い(🥏)そがしい」(🤱)とか、「しまりがない(🕦)よ(😻)うで、変(biàn )に(🥏)きび(🛌)しい」とか、(👁)そう(😬)いった(🔩)ち(🏸)ぐはぐ(🕷)な(🏇)気持ちをあらわす(📶)言葉だった。
かれは視線(🤟)を転じて、そっと先生の顔をのぞ(🍪)いてみた。すると、(🚫)ふしぎなこ(🌯)とには、先生のいつもの端然たんぜ(🐠)んたる(➗)静坐の姿勢が(🏉)いくらかくずれている。顔(💣)をす(😮)こ(⏹)し伏ふせ(🥣)、その(🐀)眉(méi )まゆ(🏀)の間(jiān )に(⏭)は(🙊)深いしわ(💫)さえ(🌼)見える(😿)のである(🆚)。次郎(😐)(láng )は、先生が気(🤟)分でも(🔋)悪くなったのではないか、(🎲)と(🦉)思(sī )っ(🌬)た。
静(♿)かな空気の中を(📍)、えぐ(🃏)るような沈(shěn )黙(mò(🦊) )の(🤚)数秒が流(🌘)れたあと、朝倉先(xiā(😃)n )生の(🐚)言葉が沈(⛎)痛ちんつう(🥠)につづけ(📐)ら(🤮)れた。
と、次(💔)郎(lá(🐩)ng )は(🦔)ちょっ(🚋)と考(kǎo )えていた(🍲)が、
静坐(zuò )のあとは遥拝(bài )ようはいだった(🍳)。――これは皇大(dà )神宮こう(🕛)たいじんぐうと皇居(😀)(jū )こ(🍃)うき(🌳)ょに対(🎉)する儀礼(lǐ )ぎれいで、そ(🎢)の当時は(🐉)、(🦈)極左きょくさ分子(🍟)(zǐ )や(🌿)一(yī )部の(🍜)キリスト教(👳)(jiāo )徒以外の全(quán )国民によって当然(rán )な国(guó )民儀礼(💭)(lǐ )と認(rèn )められ、集団(💳)行(🍆)(háng )事におい(🏵)てそれを欠くこと(🔕)は、国民常(cháng )識(🌘)に反(😶)するもの(🔼)とさえ(🧓)考え(🌰)られ(☔)ていたの(❄)で(🥠)ある。
「その実際を(🥣)、おたがいに鍛きた(🎞)え(🍓)あ(🚟)う(🐏)の(🕛)が、ここの生活だろう?」
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