次郎(🚦)はもはや父(fù )の代(dà(👟)i )理(lǐ )も(🕘)で(🎻)きる(👡)とい(⛅)う改まった顔つきで出(chū )かけて(🌭)行っ(⚫)た。日ごろ人なつこく(💑)物(🏆)に感じやすい次郎がそ(🏺)の告別式(👱)か(🚯)ら引き返して来(lá(💷)i )た時は、本郷の(🐆)親(🏴)戚(qī )しんせきの家のほ(📏)うに集まっ(😰)てい(✍)た知る知(zhī )らぬ(🍊)人(rén )々、(💫)青山からだれと(🎲)だれ、新(🈸)宿からだれとい(🌩)う(🅾)ふうに、旧(🖊)知のものが並んですわっ(😫)ているところで、ある見(🦔)(jiàn )知(🌚)らぬ(💜)婦人から思いがけなく声を掛(guà(🛌) )けられたという話を持って帰(guī )って(👅)来た。
と伯父をぢさん(👶)に言いはれまして(🥕)も(🐹)、父とうさ(👂)んの(➕)足(🥅)あしはなか/\(🚑)前(qián )ま(👒)へ[#「(❌)ルビの「まへ(👹)」は底本(🤩)(běn )で(📟)は「まい(🍒)」(❗)]へ進すゝ(🤣)まなく(👬)なりま(🌶)し(🔸)た。
「(🍙)お前たちはもらうこと(🙀)ばかり知(zhī )っていて、くれ(🈸)ることを知ってる(👣)のかい。」
六(liù(🎹) )三 御休處(chù(🌙) )おん(🏕)やす(🏷)みどころ
その時になって(🅿)見ると、太郎(láng )はす(🌊)でに郷里(lǐ )のほうの新(👨)しい農家に(🔻)落ちついて、その年の耕作の(🌄)した(🆗)く(🥃)を始め(🏕)かけてい(🙆)たし、(🕰)次郎(láng )はゆ(🤝)っくり構えながら、持(🏀)って(🈂)生(shēng )まれた(🍃)画(🐯)家の気(qì )質を延ばそうとしていた。三郎(🎽)は(♒)また三郎(🌵)で、出足の早い友(🚣)だち仲(🌖)間(🈺)(jiān )と一(♌)緒に、新派(💾)の(📯)美術の方(fāng )面から、都(dōu )会のプロレタリアの道を(💰)踏もうと(⚫)してい(🛥)た。三(🧜)人(rén )が三人、思い思いの方(🐣)向(😕)を(🚩)執(✒)(zhí )って、同じ時代を歩もうとし(💞)ていた(🤪)。末(🗞)子(zǐ )は、と見ると、これもすでに(🤔)学(🐓)校の(🛋)第三学年を終(🐗)(zhō(🏎)ng )わ(🥤)りかけて、日ごろ(⚡)好きな裁(🍭)縫や手芸な(🔬)ぞに残(cán )る(⛳)一(🌾)学年(🏕)の(🔨)生お(✊)い先を競(jìng )おう(😌)とし(🔉)ていた。この四人(🎋)の兄(xiōng )妹きょ(🎵)うだいに、ど(👴)う(🗂)金を分けたものかという(🧝)ことにな(💄)ると、私は(👤)その分(🥚)(fèn )け方(🧞)に迷った。
「いっそ、(🏨)あの金は子(🏛)供に分(🛅)けよ(🛑)う(💬)。」(🧟)
「ちょう(🍉)どと言(⏱)いますと(🙉)――」
父(🔡)とう(🍠)さ(❕)ん(🖤)は(🖐)その草履ざうり[#ル(🎊)ビの「ざ(🧤)うり(🏃)」(🥦)は底(🌲)本では「ざいり」]で、(🎹)表(biǎo )庭(🍃)お(🚖)もてにはの門も(😯)んの内(🔁)うちに(🤒)あ(🙍)る梨なし[#ルビの「な(🦏)し」は底本(běn )では「なり」]の木きの側わきへ(🕢)も行い(🔷)きま(🍌)した。
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