俊亮あ(🥨)てのお浜の便り(🌩)は、全(quán )く珍しいことだった。文(wén )字も、い(🎫)つ(💪)も(🦈)とち(🏰)が(🤥)って、誰か相当(🏊)の人(🌰)に頼ん(🐞)で書いてもらっ(🤭)たものらしかっ(👆)た。それには、四角(jiǎo )ばった時候の挨(💟)拶のあとに、(✏)次のような文句(🔋)が書(shū(🤵) )いてあ(🧞)った。
「(🥜)僕(pú )たち、(🔶)自分の(💄)ことっき(⏲)り考えないのは、いけ(🎱)ないことなんだろ(⛹)う(🕢)。」(🥡)
「僕たち、(🙄)自(zì )分のことっきり(🚲)考えないのは、いけな(💊)いことなんだろう。」(👞)
だが聰明な読者(🍖)ならば、彼のそう(🥥)した行為(😟)の裏(🌹)に、いつも一脈の哀(😙)愁あいしゅ(🚛)う(👿)が流(liú )れ(🦃)ていたことを決して見逃(💪)がさ(🔑)なかった(🚬)はず(🈶)だ。実際(🏙)、哀(āi )愁(chóu )は、次郎(láng )にとって、(💑)過去十五年間、切(qiē )っても切れない道づれであ(📹)った(🔳)とも言えるのである。彼の負(😮)け(🎪)ぎらい、彼の虚(🥊)(xū )偽(🍴)(wěi )きょぎ(🤔)、彼(bǐ )の反抗(kàng )心(xī(🥞)n )と闘争心(⛄)、およそ(🗣)そ(📬)うした(🌩)、一(yī )見哀(🌍)愁と(🧖)は極めて(🕝)縁遠(😁)いよ(💝)うに思(♌)われるもののすべ(🦑)てが、実(shí )は(🌡)哀(⛔)愁(🧙)(chó(💵)u )のやむにやま(🦍)れぬ表(biǎo )現であり、自然(🉑)が彼(⛷)に(📭)教(jiāo )えた哀愁からの逃路(🥊)だっ(🤔)たのである。そして、(🌅)もし「自(🎓)然の(🛅)叡(🔋)(ruì(🤐) )智(🚛)(zhì(🤥) )えいち」と(😶)い(🍩)うものが(🌯)疑えないものだとするならば、(💅)次郎(láng )の心がそろそろと詩にひ(🔼)かれ(🧠)ていったとい(🐕)うことは(🔑)、必ず(🤨)しも不似合(hé )なことで(📩)はなかった(🍚)であ(🏗)ろう(♿)。というのは、何人(rén )も自己(jǐ )の(🍉)真(zhēn )実を(💁)表現して(🌕)みたいとい(🌸)う(📀)欲(🏳)望をいくぶんかは持っているし、そ(🎑)して、哀愁(chó(😪)u )の偽りのない表現に(📜)は、(🐜)詩(shī )こそ最もふさわしいも(🏦)のだからである。
(🗾)次郎(🛣)が(🔁)本校舎の前まで来る(🆒)と、ちょうど(❄)職員会議(🛫)が終っ(🤹)たところ(🛁)らしく、先(😐)(xiān )生たちがぞ(🛸)ろぞろと玄(xuán )関(wān )から出(chū )て(🎨)来るところだった。彼は(🐣)先生たちに顔(✒)(yá )を見られるのがいやだったので、校舎の陰にかくれて、(Ⓜ)人影の見(🗡)えなく(💇)なるの(🕸)を待(🌵)(dài )つ(🤛)こ(😙)とにし(🗑)た。
「弟?(💁) そ(🤕)う(👂)か。そう言(🍮)え(💡)ば(🌔)、今度(dù )君の弟が入(🤟)(rù )学試験(🥍)を(🌤)う(👥)けるって、いつか言(🎭)っ(📃)ていたよ(🤽)うだね(♎)。」
「つかまえ(📦)ろ!」(🐟)
「涙のある(🛃)人(🍖)間だけが、すべてを支配することが出(chū(💰) )来(🕟)るんじゃ。」(🐞)
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