主観 手コキ6

A「まあ、こいさん(💭)でっか(🙆)。え(☝)らい(🎫)大きうなってでした(🚾)なあ(🧞)、もう(🗂)女学校卒(📓)業しやはり(📐)ましたん(🧢)でっか」

A　三(📏)畳間で、子供たちは、(🎙)ご(🕟)はん、(🅰)夫は、はだかで、そうして濡ぬ(🗑)れ手(🚮)拭て(🔥)ぬぐいを肩(🍍)に(🐜)かぶ(🍛)せて、ビイル、私はコ(🥕)ップ一(🥡)ぱいだけ(🏳)附合わ(👒)せて(🌔)い(🗝)ただ(🦉)いて、あとはもったいないので遠慮し(💌)て、次(🔵)女のトシ子(😡)を抱いておっぱ(🍍)いをやり、うわべ(🐘)は平(🌗)和(🐼)な一家団欒(🖐)だん(🏘)らんの図でした(⛎)が、やはり気(♎)まずく、夫(💟)は私の視線(🕶)を避け(🍶)てばか(🌡)りいますし、また(🥥)私も、(🏋)夫の痛い(🌊)ところにさ(👯)わらないよ(🐵)う話題を細心に選択しなければな(🍮)らず(🤽)、どうしても話がはずみ(🔝)ません。長女のマサ子も、長(🕵)男の義太郎も、何か両(🚕)親(🌅)のそ(🐴)んな気持のこだわりを(👙)敏感に察するも(🚄)の(🕷)らしく、ひど(💬)く(⏩)おとなし(😘)く代用(🐣)食の蒸むし(🌪)パンを(🎯)ズル(🕣)チ(🍯)ンの紅茶にひた(🔈)してたべてい(🧑)ます。

A「な(🚋)るほど、で(🏳)はそれが君(📐)の(🈶)初音はつねの(🤑)鼓つづみか」

A「いや、こはいんだ(🍱)。京(📺)都の人た(😁)ちは軽薄で(👊)、口が(🎧)悪い(🍓)。そのむかし(💖)の木曾殿のれいもある事だ(㊙)。将軍家と(🎙)いふ名ば(🚲)かり(🐇)立(🌲)派だが、(🚕)京の御所(👬)の御儀(🙂)式の作(😍)法一つにもへども(🍲)どと(🙈)まごつき、ず(🗝)ん(😃)ぐりむつつりし(💤)た田舎者、言葉は関東(🔚)訛りと来てゐるし、それ(🎂)に叔父上は、あばたです(🈷)、あ(😊)ばた将軍(🤷)と、すぐに言はれる。」(🧖)

A　紙と云うものは(🦍)支那人の発明である(♐)と(🆎)聞くが、われ／(🙃)＼は(⭕)西洋(🎧)紙に対すると、単なる実用品と云う以(💉)外に(🚒)何の感(🎀)じも起らないけれども、唐紙(💌)や和紙の肌理きめ(🍴)を見ると、そこ(🏬)に一種(💏)の(🏚)温かみを(👶)感じ、心が落ち着くよ(🚑)うになる。同じ白(🐶)いので(😟)も、(👜)西洋紙の白さと(👑)奉書や白唐紙の(🧖)白さと(😴)は違う(😗)。西洋紙の(🦐)肌(🧡)は(🌋)光線を撥ね返(🔕)すような趣があるが(🙈)、奉書や(🛢)唐紙の(👞)肌は、柔(🤶)かい初(⏲)雪の面の(🧗)よ(🥔)うに、ふ(😣)っくらと光線を中へ吸い取る。そうして手ざわりが(🗓)しなや(😲)かであり(🍨)、折っ(🦏)ても(🎃)畳んでも(🍙)音を立てない。そ(➿)れは木の葉に触れているの(🦊)と(😩)同じように物静かで、しっとりしている。ぜ(🔁)んたいわれ／＼は、ピカピカ光るものを見ると心が(🏴)落ち着かない(✡)の(🚕)である(🐶)。西洋人は食(😧)器などに(💘)も銀や鋼(🌜)鉄やニッケ(🚛)ル製のものを用いて、ピカピ(🐨)カ光る様(🤘)に研みがき立て(⛹)るが、(🕌)われ／＼はあゝ(😫)云う風に(😳)光る(❄)ものを嫌(👤)う。われ／(🎎)＼の(🔬)方でも、(🐦)湯沸し(🐋)や、杯や、銚子(🏹)等に銀製(🌌)のも(🦏)のを用い(💀)る(⏭)ことはあ(💄)る(🧚)け(⏹)れど(👬)も、(📿)あゝ云う風(🤝)に(🌶)研き立て(🤘)ない。却って表(🕌)面の光りが消えて、時代がつき(🎨)、(🕧)黒く焼(🏑)けて(🛅)来る(㊗)のを喜(🚃)ぶので(🚜)あっ(👥)て、心得のない下女な(⏯)どが、(🏋)折角(🕋)さび(🎍)の乗って来た(💘)銀の器をピカピ(➗)カに研いたり(📸)して、主(🔗)人に叱られることがあ(➿)るのは(📩)、何処(⛲)の家庭(🤢)でも起る(🚎)事件(😏)である(🚆)。近来、支那料理の食器は一般(🌲)に錫製のものが使われて(🌆)いる(🛄)が(🔭)、(🐕)恐(🚻)らく支那人はあ(〽)れが古色を帯びて来るのを愛(📊)する(🎇)のであろう。新しい(🏌)時はアルミニュームに似た、あまり感じ(👎)のいゝ(🍛)ものでは(📂)ないが、支那人(🦌)が使うとあ(🍤)ゝ(🎴)云う(🌃)風(📀)に(📺)時代をつけ、雅味の(😋)あるも(🍪)のにしてしまわ(⏳)なければ承知(😻)しな(🖌)い。そしてあ(👴)の表面(🥫)に詩の文句などが彫ってあるのも、肌が(🎲)黒ずんで(🎿)来るに(🌲)従い、しっ(🐯)く(🍎)りと似(🌜)合(🏃)うよう(💯)になる(⛩)。つまり支那人の(😞)手にかゝ(😲)る(🤪)と(🥎)、薄(👓)ッぺらでピカピカする錫と云う軽金属が、(🛒)朱泥のように深みのある、沈(🐽)んだ、(🍀)重々(🏅)しい(🍵)も(👫)のになる(👹)ので(🗯)ある。支(🐗)那人はまた(😈)玉ぎょ(🤺)くと(🔤)云う石を愛(🧕)す(🐃)る(🍵)が(💪)、(🤐)あ(📍)の、(🐠)妙に(🦑)薄濁り(🔧)のした、(🧚)幾百(🍑)年もの古い空気が一つに凝(💭)結し(🌶)たような、(🌓)奥の(🚺)奥の方ま(🤞)でどろん(🛂)とした鈍(⛪)い光りを含む石のかたまりに魅(😊)力を(🧙)感ずるの(🕖)は、われ／(⛄)＼東洋人(🐭)だけ(✏)ではないであろ(🔩)うか。ルビーやエメラルドのよ(🔐)うな色彩が(🌥)あるのでも(🔥)なけれ(🏽)ば、金剛(🌆)石の(💺)ような輝きがあるのでもないあゝ云う石の何(📬)処に愛着(🤯)を(🐧)覚えるの(🌀)か、私たちにもよく分ら(👎)ないが(🦈)、しかしあのどんよりし(🥝)た肌を見ると(💔)、(🔦)いか(🍼)にも(📘)支那の石らしい気がし、長い過去を(🏷)持つ(♓)支那文明の滓おりがあ(🕣)の厚みのある濁りの中に堆積して(🔔)いる(🎓)ように思われ、(🤶)支那人があゝ云(📹)う色沢(🧖)や物質を嗜好するのに不思(💺)議はない(😆)と云(🐪)うこ(⛅)とだけ(🏊)は、(📦)頷ける。水晶などに(🎨)し(📚)て(🕕)も、(🔔)近頃は智(🗽)利チリから沢山輸入されるが、日本(⚪)の水晶に比べると、智利チ(👧)リのはあまりきれい(📙)に透きとおり(🎶)過ぎて(🎈)いる(🌤)。昔から(🥛)ある甲(🌡)州産の水晶と云うものは、透明の中にも、全体にほんの(🥙)りとした曇(👧)りがあって、もっ(🏑)と重々(🎶)しい感じが(🐰)するし、(🌆)草入り水晶などと云って、奥の(📱)方に不透(🍊)明な固(🤼)形物の混(🌍)入しているのを、寧ろわ(🌦)れ／＼は喜(💈)ぶので(💶)ある。ガラ(💽)スで(🍃)さ(🔐)えも、支那人の手に成っ(🎺)た乾隆グ(🏦)ラ(🈯)ス(⏮)と(🔡)云う(📭)ものは、ガ(🎑)ラスと(🔘)云(💉)うよりも(📆)玉ぎょ(📭)くか瑪瑙めのうに近いではない(👲)か。玻(📵)璃を製造する術(🌑)は早くから東洋にも知られ(👿)ていながら(❤)、(🍎)それが西洋のように発(📵)達せずに終り、陶(🦊)器の方が進歩(🐢)したのは、よ(🍇)ほど(🔩)われ／＼(👸)の国民性に関係する所があ(🕢)るに違い(🐫)ない。われ／＼(🔙)は一(💬)概に光るものが嫌いと云う訳ではない(📮)が、浅く冴(💻)えたも(🗡)のよりも、沈んだ翳か(🚔)げりのあるも(⤵)のを好む。それは天(🆕)然の石(🍰)であろうと、(🕢)人(📍)工の器物であろうと、必ず(📖)時代の(♉)つやを(🍥)連想させる(🍟)よう(🍔)な(🤫)、濁(🔐)りを(💔)帯びた光りな(😯)の(🛄)であ(🦂)る。尤も時代(🎸)のつ(🙈)やなどと云うとよ(🐍)く聞えるが、(😇)実を云えば手(🌪)垢(🖖)の光(🕐)りであ(🥟)る。支那(🌛)に「手(🔌)沢(🔁)」(🤮)と云う言葉があり、日本に「なれ」(💘)と云う言葉があ(🛅)るの(🍰)は、(🤮)長(🕟)い年月の間に、(🔍)人(🎞)の手が触って、一つ所をつる／＼撫でて(🔈)い(🛫)るうちに、自然と脂(🧞)が(👘)沁(🎾)み込んで来るよう(🚪)に(📐)なる、(🎷)そのつやを云う(🍐)のだろう(👗)から、云い換えれば手垢に違(🧓)いな(🔦)い(🐘)。し(🐤)て見れ(🍁)ば(🍓)、(⏳)「風流は寒きもの」であると同時(🕯)に、「むさきもの(🧕)なり」と云う警句も成り(🔃)立つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ「雅致」と(🛤)云(🛃)うもの(📟)の中には幾分の不潔(💶)、かつ非衛生的分子があるこ(💮)とは否まれない。西洋人は垢を根(😰)こそぎ発き立て(📓)て取り(😚)除こ(🕓)うとするのに反し、東洋人はそ(🐻)れを大切に保存し(🏕)て、そのまゝ(💧)美(🎪)化する、と、まあ(🌌)負け惜し(🗣)み(⏩)を(🎙)云えば云うとこ(🔁)ろ(🐼)だが、因果なことに、わ(😷)れ／(🗺)＼(💄)は人間の垢や油煙や風雨のよ(🍎)ご(🌵)れが附(🚌)いたもの(🚉)、乃至はそれを想い(🖥)出させるよう(💏)な色あいや光沢を愛し、そう云う建物や(🚍)器(🉑)物の中に住んで(🤢)いる(🍭)と、奇妙に心が和(🦈)やいで(⛏)来、神経が安(✉)ま(🛳)る。それで私はいつ(🥕)も思(🧘)うの(📭)だが、病院の(🏷)壁(📑)の色や手術服や(🕐)医療機械なんかも、(🙄)日本(🥢)人を相手(🉑)にする(🛎)以上、(⏯)あゝピ(🌫)カピカするものや真っ(📊)白なものばかり並べないで、もう(🥂)少し暗く、柔か(🎽)みを附けたらどうであろう。もしあの壁が砂(🙄)壁か何かで、(🍌)日(🍐)本座敷の畳(😚)の上(🍈)に臥ね(🏮)なが(🔻)ら治(🏠)療(🐾)を(👨)受ける(📧)のであ(💭)ったら、患者の興(🛄)奮が静(📸)まることは確かである(🌑)。われ／(🌥)＼が歯医者へ行くのを嫌うのは、一つには(📵)がり(🏨)／＼と(⤴)云う(🔂)音響(⏫)にも因るが、(🍼)一つに(🏇)はガラス(🎳)や金(🧙)属製のピ(📫)カピカする物が多過ぎるの(🎻)で、それに怯えるせいも(🙂)ある。私は(🅱)神経衰弱の(🌲)激しかった時分、最新(❄)式の設備を誇るア(😟)メリカ帰(⛺)りの歯(🏒)医(🗡)者と聞くと(🍩)、(😦)却(🎆)って(👂)恐毛を(🚎)ふ(⏰)るったものだった。そして田舎(🎭)の小(🎣)都会などにある、昔風の日本家屋に手術室を設けた、時代後(🤦)れのしたような歯(👺)医者の所(📿)へ好んで(🈂)出かけ(✉)た(🥘)。そ(🗾)うかと云って、古色(🥉)を帯び(📑)た医療機(🔸)械な(🈲)んかも困ることは困(📮)るが(🏠)、(📩)もし近(🎻)代(🛢)の医術(🤴)が日本で(💽)成(🚊)長した(🎤)のであ(🤴)ったら、病人を扱う(😕)設備や(🦆)機械も、(🏂)何とか日本(🕐)座敷に調(🏕)和(💗)する(🤚)ように(🚵)考案されていたで(🍼)あ(🐺)ろ(🔆)う。これもわれ(🛏)／＼(🍄)が(⛰)借り(🙆)物のために損をし(🦏)ている一つの例(🥉)である。

Aこれ(🖇)が全く(🚲)見も知らぬ人に預けられたと云ふので(🔽)は(👐)なし、兎も角も足かけ四(🤓)年の間同じ屋根の下に(💅)住み(🥋)、同じ竈かま(📔)どの御飯をたべ(😕)て、(➗)時にはたつた二人(〽)ぎりで(🥑)三(😫)日も四(💥)日も(😺)留守番をさせられた仲で(👯)ある(🐉)のに(🈺)、あんまり無愛想過ぎるで(🦊)はない(🏅)か。それ(💙)と(💀)も(🛳)私にいぢ(🚱)めら(😌)れたこと(✴)を今も根に(🔳)持つ(😉)てゐるのだ(✖)とすれ(🐻)ば(🏪)、畜生の癖に生意(🐖)気(🐭)なと(👊)、つい腹も(🧔)立(🐗)つ(🛺)て来るのであつたが、こゝで此の猫に(👶)逃げら(🏐)れてし(♓)まつたら、折角の計(🎎)劃が(🏳)水の(⏱)泡にな(🏭)つた上、蘆屋(🕜)の方で(🐬)それ見(🐮)たこと(🏕)か(🐟)と(💺)手を叩いて(📧)笑ふであ(🔽)らう、も(🚎)う此の上は(🏣)根(🏥)較こん(🗂)くらべ(🔕)をし(🆒)て、気が折れて来るのを待つより外に仕方がない、なあに、(🛀)あゝして食(🚝)ひ物とフンシ(⏸)とを眼の(🥃)前に当てがつ(😈)ておきさへすれば、いくら(💓)剛情を張つたつて、し(🥎)ま(🦑)ひに(💓)は(🎼)お腹が減つて(🍂)来るから食は(〰)ずにゐら(♿)れ(📹)ないであらうし、(😊)小(📤)便だ(💯)つ(📆)て垂れるであらう(🕍)、そ(🐻)んなことより今(🛹)日は私は忙しいのだ、是非晩までにと請(⏳)け合(🏚)つた仕事があつた(😍)のに、(🏃)朝か(🕞)ら何一つ手を付けてゐないのだつたと、(🥂)やう(🥍)／＼彼(😐)女は思(🗨)ひ返して(🥊)、針箱の傍にす(🤓)わつた。そして男物の銘仙の(📀)綿入を、それからせツせと(🌦)縫ひに(🏪)かゝつたが(🐇)、ものゝ一時間も(⏸)さうしてゐるうち(🖊)に、(😿)直(👀)ぐ又(⛔)心配になつて来るので、と(🍲)き／″＼(👯)様(🚄)子に気を付(🅾)けてゐ(🔪)ると、やがてリヽーは部屋の隅ツこ(🛑)の方へ行つて、壁にぴつたり寄り添う(🍩)てうづくまつ(👮)た(📠)ま(🔔)ゝ(🧡)、(🎖)身(💴)動き一つ(🥈)しないやうにな(👻)つて(🤙)し(⛸)まつた。そ(🚈)れは全く、畜生ながらも逃れ(😵)る(💌)道のない(📻)こ(🕑)とを悟つて、観念の眼を閉ぢた(🕕)と(🤸)で(🌰)も云ふのであらうか。人(🥇)間(🎭)だつ(🈂)た(🚿)ら(💌)、大(🍸)きな悲し(👃)みに鎖とざ(🖐)された余り、あらゆる希望(🤤)を抛つて(🅿)、死(🏔)を(⏯)覚(🍖)悟したと云ふと(🔕)こ(🕋)ろでもあらうか。品子(🗣)は薄気味悪(🤕)くなつて、生(🆕)きてゐる(🧓)かどうかを確かめるために、そうつと傍へ(😪)寄つて行つ(🚎)て、抱き起して見(🍉)、(💾)呼吸を調(🤙)べて(🚯)見、(♓)突き動かして見(🐹)ると(🗽)、何をされて(🥛)も(👊)抵抗もし(🖕)ない(👝)代りに(🏆)、まるで鮑あわ(🛡)びの身のやうに体ぢゆ(👋)うを(🍴)引き締めて(❄)、(🏟)固くなつてゐる様が指先に感じ(💷)られる(🖲)。まあ(👏)、(💌)ほんたう(🚻)に、何と云ふ剛情な猫であ(👻)らう。こん(⛵)な工合で、いつになつたら懐な(🖼)つく時が(💇)あるで(🏳)あらう。だが事に依ると、(🔴)わ(🐦)ざとあゝ(🎲)云ふ風をして、此方の油(🈯)断を見す(🤓)まし(🔑)て(😸)ゐる(📻)のではない(🐻)か。今(🌕)はあゝし(💶)て(🚣)、あきらめたやうにしてゐるけれども、(🤔)重い(✌)板戸をさへ(🛌)開ける猫であるから、うつ(💸)かり部屋(😪)を留守にし(🎴)たら、その間(⤴)に(🏻)ゐなくなつてしま(😨)ふので(✒)は(🧞)ないか。さう思ふと彼(⛔)女は、他(👐)人のことよりも自(🎑)分自身が、御飯を食べに(🐌)行くことも厠かわ(👈)やへ立つことも出(🏠)来ないのであつた。