「そりゃあ(😫)そう(😽)だろう。それがあらわれるのはまだ早いよ。」
先(xiān )生(shēng )の言(😎)(yá(😄)n )葉の(🛰)調子は、はげ(👞)し(👫)いとい(🏥)うよ(🚢)りは、むしろ悲(bēi )痛(⏸)だっ(📎)た(😢)。
次(😆)郎がはたき(🐐)をかけおわり、箒ほうきをにぎるこ(➗)ろになっ(🛫)ても、ほかの(🏳)部(🏺)屋(wū )は(🌔)、まだ(📽)ど(🕶)こもひっそりと静まりかえ(🐥)っ(😬)ていて、板木(🐴)の音だけが(🏈)、いつ(🏉)までも鳴り(🤗)つづけていた(🥀)。
かれら(🕛)の大多(duō )数は、まだむろん、人間(😅)(jiān )生(shēng )活(⛰)(huó )にと(🛹)っての(🚮)自由(yóu )の(🧖)価値や、その(🥐)き(🏚)びしさについて、(🕤)ほんと(🌻)うに目を覚さまして(🍳)いたわけ(🎩)ではなく(😍)、友(🏌)(yǒu )愛塾とい(🐔)うところは一(🍉)風(fēng )変わった指(📚)(zhǐ )導(dǎ(💨)o )をやると(⛩)ころだぐらいにし(📎)か考(kǎo )えていなかった(🔽)。し(🎉)か(🧛)し(📥)、そ(💱)れにしても、そうした言(😂)葉が(🈯)、しだ(🤖)いにかれ(🥩)らの間(jiān )にとりかわされるよう(😯)になっ(🦐)たとい(👝)う(😘)ことは、た(🕥)しかに(💻)一(🏬)つの進歩であり、混(🕯)乱と無秩(😔)序むちつじょ(😥)の中で、(🏍)不十分ながらも、何(hé )か(📢)自主(zhǔ )的(de )創造(zà(🆚)o )的(de )な活(🌙)動(dò(💾)ng )が始ま(🔌)っ(🚇)ている証拠(💶)しょう(🏦)こに(🐒)はちがいなかっ(🕠)たの(🤳)である。
朝倉(cāng )先生は、そう言って微笑した。そし(🔼)て(🏂)、(👚)そ(💃)れ以上口で(💬)説(🤺)きふせることを断念した。いずれはこ(🕳)れから(🖐)の(⚡)生活体験が、(⏲)徐々じょじ(💺)ょに(🏀)かれ(🏂)ら(🚁)を納得させ(🚺)るだろ(🔠)う、というの(💆)が先(🥥)生(🎍)のいつもの(😫)信念だったのである(🥅)。
「べつにこれ(✋)と申(shēn )す心得も(🈚)ございません。ただ定めに(🧢)従(cóng )いまし(🔋)てつきました(🦇)だけで(🤰)……」
「その時、実は大河(👩)(hé )君にいわ(👅)れた(🚊)こと(😼)もあるんで(🙇)すが、あと(📘)で(🦍)ゆっく(🚣)り(👛)先(💽)生に(💧)教(jiāo )えていた(💉)だきたい(👂)と思(🥫)っ(😣)ています(🦗)。」
「今のと(🚹)ころ(🚋)、平(🏏)(píng )木中佐(zuǒ(⛷) )の影響えいきょうでどうこうというようなことは、(🙅)全然(rán )ないように思います。」
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