「無知(zhī )で我流の新(💙)(xīn )説(🐲)を立てる者もあるら(🔈)しいが、(🕉)私は(🕎)絶対にそん(🙀)なことはし(🏋)ない。私はなるべく(🏟)多(🈷)くの人の考えを(❓)聞いて取捨選択し(🔉)、なるべ(🌓)く多く実際(jì )を見(jià(📕)n )てそれを(☝)心(🚤)に(🌚)とめておき(👮)、判断(duà(🔓)n )の材(cá(🏥)i )料(😾)にするよ(🦀)うにつとめている。むろん、そ(📱)れではま(🐬)だ(⛔)真知とはいえないだろう(😒)。しか(🆕)し、それが真(🤠)(zhēn )知(👕)にいたる途(🕵)み(🏂)ちなのだ(🎬)。」(😣)
「鳥は死(sǐ(♑) )ぬ(⛑)まえに悲(bē(👸)i )しげな声で鳴き(💂)、人は死ぬまえ(🦅)に善言を吐く(🎠)、と申しま(🧦)す。これから私(sī(😉) )の申(shēn )上げま(😽)すこ(🏊)と(🗃)は、私(👏)の最後の(🤮)言(🐢)葉(yè )でござ(🎊)いますか(🆕)ら(🎸)、よくお(🔎)き(🏇)き下(🎚)さい。お(📽)よ(💶)そ為政家が自(㊗)分の(🐛)道とし(🐀)て大切にし(🐕)なければならないことが三つあります。そ(🏑)の(🤶)第一は態度(dù )をつつしんで粗(🔧)暴怠慢(🦁)になら(👷)な(📿)い(📫)こと、そ(😇)の第二(è(👌)r )は顔(🤠)(yá )色(sè )を正しくして信(xìn )実の気持が(🥣)あふれること、その第三(sān )は、言葉を叮(💻)重(chóng )にし(🔟)て野(🔯)卑(⏪)(bēi )不合(🍈)理にならない(⏲)こと、こ(🙏)れでありま(🐗)す。祭(jì )典の(🌖)お供(⤵)物台(tá(🤘)i )の並(🚥)べ方(fāng )などの(🐄)こま(🖐)かな技(jì )術(shù )上のこと(⬅)は、それぞれ(🥙)係の役人(🏒)がおりま(📙)すし、(🥄)一々(😪)お気にかけられなくともよいことでござい(🤗)ます。」
「堯帝の君(🍡)(jun1 )徳(🧒)(dé )は何と(❓)大きく、何と荘厳なことであ(🐹)ろう。世に真に偉大な(⏲)ものは天の(😳)みであるが、(🌠)ひ(🏓)とり堯(🏃)帝は天とその偉(wě(🐫)i )大(🔀)さ(👫)を共に(⏹)して(🌂)いる。その徳(🐙)の広大(dà )無辺(🙆)(fǎn )さは何(🕙)(hé )と形(xíng )容(róng )し(💇)て(🛴)よ(🎧)いかわ(📃)か(🖱)ら(😒)ない。人(🐅)はた(😾)だその功(gōng )業(yè )の荘厳さと文(🕵)物制度(🎇)の燦然たるとに眼(👁)を見はるのみである。」
この問答の話(😝)をきかれて、先師はい(📠)われた。――
先(xiān )師は、誰かといっしょに歌をうたわれる(📙)場合(⏹)、相手がすぐれた歌い手だと、必(🏖)ずその相(🗿)手にくりか(🔂)えし歌(🏵)わせてから、合唱(👋)された。
一七(🛑)((🎣)二二(🔞)二)
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025