彼のため(🦎)に多分用(🎨)意され(🤢)て(⌛)い(➰)たであ(🏡)ろう午飯(🕴)(fà(♐)n )を、彼(🤷)の帰(guī )ったあと、(❤)陽貨がどん(🛰)な顔をし(🛩)て、(👫)どう仕(shì )末(🛫)したかは(🔣)、孔(📺)(kǒng )子(zǐ )自身の関するところではなかったので(🔦)ある。
(もし、孟(mèng )孫氏に、はな(🏥)は(🏭)だしい僭(jiàn )上(🖲)沙汰でも(♐)あれ(🍍)ば、それは孟孫(sūn )氏(shì )一家の問題だ(🀄)けでな(😾)く、魯の国の問題であり(🌸)、ひいては天下の道義を紊るこ(🌋)とにも(🅱)なる。それ(🐵)に(🚬)、万一(yī )、(🅰)自分に一応(yīng )の(💥)相談をした、とでも云いふら(🔛)されると、これ(🌛)から(😲)自分がやって行こうと(🌏)する政(🌰)治の精神を、傷けることにもな(😎)る。出来れば、(👦)自分のいった(🗯)意味を、は(⛹)っきりさして(📷)置く(🙊)に越し(🥄)たことは(🆙)ない(🌋)。しかし、祭典(🔛)の計(🗓)画について、(🌮)直(⏰)接の相(xiàng )談もうけない(🔂)で、(😴)こちらからそれを云い(🔟)出(👱)すのも非礼(lǐ )だ(🍖)。何(hé )とか方法はないものだ(🌐)ろうか。)
と、も(⏱)う(🍨)一(🛣)度彼は首をひねった(🙉)。そして最後に次(🍤)(cì(🌗) )の言葉を思い起した。
(😄)樊(💣)遅(chí(🛃) )には、もううしろを(🌴)振(zhè(😧)n )りかえる勇気(qì )が(👜)なかった。彼は、(🥉)正面を(📐)向いたきり、石の(🉑)ように(🅱)固(gù )くな(📲)って(🎮)、(🍕)殆(🏀)ど機械的に手(shǒu )綱(gā(🈚)ng )をさばい(🏛)ていた。
3(👽) 子曰(💧)く(🍙)、唯(🍅)女(nǚ )子(🚇)と小(xiǎ(🎊)o )人(rén )と(😜)は養い難し(✈)と(💐)爲す。之を近づくれば則(zé )ち不孫(sūn )なり。之を遠ざくれば則ち(🤲)怨(😧)むと(⛵)(陽貨篇)(👬)
と(🗄)こ(💡)ろが孔子は、あとで他の(💂)門(mén )人(📼)たち(💒)に仲(zhòng )弓の言(yán )を伝(♉)えて(👚)、しきりに彼をほ(🗻)め(✅)た。そ(🕢)して再びいった。
1 (👅)子曰(yuē )く(🥂)、法語(🆒)の言は能(🕸)(néng )く従う(➰)こと無か(👣)らんや、之(zhī )を改むるを貴しと爲(🔲)す。巽与(yǔ )((😀)そんよ)の言(👇)は能(🖖)く説(よろこ)(🍞)ぶこと無から(🏘)んや(🎬)、之(zhī(🎛) )を繹(🔫)((😬)たずぬ)(☝)るを貴(guì )し(🥟)と爲す。説(🏨)びて繹ねず、従(cóng )い(🚰)て改(⛳)めずんば、吾之を如(rú )何(hé )とも(⭐)する(🍒)こと末(な)きのみと。((🍷)子罕(💩)篇)
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