「音(🤝)楽(lè )が正し(🐑)くなり、雅がも頌(sòng )しょう(🚢)もそ(🔪)れぞ(🐨)れその所を得て誤用さ(💅)れな(😳)いように(👩)なったの(🦃)は(✅)、私が衛から魯に(🛢)帰(📟)って来(🧙)た(😹)あとのこと(💃)だ(⬆)。」
○ (🚠)この(🔔)章(zhāng )は、いい音楽が今(🥑)(jīn )はきかれ(👠)ないと(😉)いう孔子のなげ(👕)きでもあ(🔙)ろうか。――諸(🐺)(zhū )説は(🚒)紛(fēn )々として(🎇)いる。
「堯帝の君徳は何と大(🧙)きく(😞)、何(♋)と荘厳なことであろ(🌘)う。世に真に(🏸)偉大なもの(🔳)は天(tiā(🍍)n )のみである(🕸)が、ひとり堯帝(🐏)は天とその偉大(🧜)(dà )さを(🤪)共(🧐)にしている。その徳の(🧞)広大(dà )無辺さは(😹)何(🛸)と形(xíng )容(róng )してよ(🥣)いかわ(💆)からない。人はただそ(😦)の(🔲)功(gōng )業(♿)の荘厳さと(🔽)文物制度の燦然(🤒)たる(🌈)とに眼を見はるのみで(🧦)ある。」(🅾)
○(💫) 昭(🌶)(zhāo )公==魯(➡)の国君、名は稠(ちよう)(📚)、(🐠)襄公(じよ(🥃)うこう(🌠))の子(🙏)。
○ 子路の(🍅)祷(🍫)り(📗)は、謂(wè(🎄)i )ゆる苦しい時の(🎬)神(shén )頼みで(🦐)、迷信(📸)的祈(qí )祷以(yǐ )上(shàng )のも(〽)のではない。それに対(📲)(duì )して(🕯)孔子は、真の心の祷(🕢)り、(🍖)つまり天地(dì )に恥(🏒)(chǐ(🗑) )じない人間とし(❔)ての精進(jìn )こそ(✔)は、幸(xì(🥣)ng )福(👻)に到る道だ、ということを説いた。孔子(zǐ )の(🕝)教えに(🐹)は宗(💨)教(💬)(jiāo )がな(🍷)い、とよくいわれるが(📟)、(🐬)「天(⛸)」(🌋)という言葉は、孔子によつて(🕘)常(📲)に宗教(🐵)的な意味に使(shǐ )われてい(🙀)るのである。
先(xiān )師が川のほとりに立(🎽)って(🦊)いわれた。――
五((🔺)二(èr )一〇)(🛤)
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