「(🕓)本田(🍚)はどうだ。四年生にバ(🚾)ックしてもらいたいのか。」
「うむ(🤨)、しかし相当(🐟)生意(💅)気な奴(😌)に(😨)は(👈)ち(🍍)がいな(📌)いよ。」(💤)
「いいと(👵)も(👢)。今からいっ(⤴)し(🧢)ょに行こう(😎)。」
「しかし、下(👿)級生をバ(🎫)ックして(🗼)五年生(shēng )に対抗(kà(⤴)ng )するの(👐)は、やぶ蛇だぜ。来(lái )年は僕(pú(🍚) )らが(🍆)五年生だ(⏰)か(🔒)らね。」
((😠)これなら大丈(zhàng )夫、自家うちで気(qì(🥗) )がつく人(💗)はない。)(🎷)
と(🎰)、最(😻)初(🦎)の提案者(😳)てい(⤴)あんしゃ(👁)が、ちょっと間(🙆)を(💄)おい(🆙)て、たずねた(🚘)。それはい(🗺)かにも自信のないたずね(🏴)ようだっ(📗)た(🏾)。
大(dà )沢は何か考え(💾)るふう(😙)だった(🗄)が、それ(📖)っきり口(❔)をつぐんだ。す(♎)る(🏥)と、(🐋)ほか(🌍)の一人が言った。
恭一は、それまで(📒)大した興味もなく、はたで聞いて(🐑)いたが、(👴)本(běn )田とい(🔃)う(🕟)名(🌏)が出ると、ぎくっと(🐇)して眼(yǎn )を見張った。
「次郎ちゃん、大沢(zé )君って、(😆)偉い人(rén )だと思(😗)わな(🏴)い(🍕)?」
(🛹)だ(🚊)が聰(cōng )明な読者ならば(😬)、彼(bǐ )のそう(😹)した行為(wéi )の裏(lǐ )に、いつも一脈の哀(āi )愁あいし(📠)ゅ(💇)うが流れていた(💕)こ(🎻)と(🏘)を決して(🔞)見逃(😫)が(🌋)さなかったはずだ。実際、哀愁(💍)は、次郎にと(❣)って(🏩)、過去十(🐒)(shí )五(⛸)(wǔ )年間(jiā(✴)n )、切っても(💺)切れな(🔼)い道づれであ(🍃)ったとも(🍓)言(yán )えるのであ(😌)る。彼の(😠)負けぎらい、彼の虚偽(🍢)きょぎ、彼(bǐ )の反(fǎn )抗心と闘争心(🍴)、およそそうした、一(♒)見哀愁(chóu )とは極めて縁遠いよう(🐠)に思われるもののすべてが、実は(🐃)哀愁(chóu )のやむにやま(🔦)れぬ表現であり、自然(rán )が彼に教(⛪)えた哀愁(chó(🏕)u )か(🏧)ら(🍨)の逃路だったのである(🙉)。そして、(🤟)もし「自(🔂)然の叡智え(🤯)いち」(🍘)とい(🤨)うも(🍫)のが疑(✡)えないものだとするならば、次郎の心(xī(🐈)n )がそろそろと詩(🈹)にひかれ(🏷)ていっ(🐚)たということ(💘)は、必ずしも不(bú )似(📌)合(hé )な(🕡)ことではなかったであろう(😰)。というの(🚜)は(🌾)、何(hé )人(🙎)も自己の真(🕌)実(shí )を表現(🈵)して(⛏)みた(🤠)いという欲望(🍐)(wàng )をいく(😏)ぶ(🏝)んかは持っているし、そ(👞)して(🖲)、哀愁(chóu )の偽(wěi )りのない表(⛺)現には、(🙃)詩(shī(😶) )こ(👘)そ最(🎧)もふ(💾)さわ(🔅)し(🙇)い(🔷)も(📡)のだ(💓)から(🗡)である。
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