両(🍛)岸には、南(🥂)牧みなみま(🌭)き、北牧きた(❎)まき、相(xià(🤞)ng )木(mù )あい(🚽)きなどの村々がちらばっ(🎺)ていま(🆕)して、金峯(fēng )山きんぷさ(🔄)ん、国師こくしが(💌)岳た(❄)け、甲武信こ(🍯)ぶ(😇)しが岳(yuè )た(🎧)け(📕)、三(📷)国山(shān )みくにやまの高くそび(🀄)えたかたちを望むこともでき、また(📯)、甲(🕛)州にまたがった八やつが岳た(📝)けの山(⏱)つづきには、赤々(💍)と(🛤)した大くずれの跡(🚙)(jì )を(🅿)ながめ(🔑)ることもできます。その谷の突き当(dā(🥊)ng )たった(🛃)ところが(🦖)海の口村で、千(qiān )曲川の岸もそのへ(🍬)んまで(🧕)行(háng )くと、いかにも川(🛳)(chuān )上らしい。高(⏸)い(🚬)山々の間(🏴)をめぐりにめぐって流(liú(🚯) )れる水の声には、思わず、耳をそばだてま(⬆)す。山の(🎎)空気というものが、そ(🤸)んなにあたりを深く思わせるの(👩)です。
(🏣)玄(💮)関(wān )からたずねてくる客(🕤)(kè )は表(🚴)口(🥓)の格子(🚝)こ(⛳)うしをあけては(🛅)い(🖨)りまして、取(🚸)り次(🎢)ぎを(💷)頼むのですが、(🎼)その応接が(🍽)わ(🛫)たしの(✍)つとめでした。うやうや(🌌)しく手(shǒu )をつい(🔛)て(🔅)お(✔)じぎ(😹)をすること、客の名を(🙄)奥(🤨)へ通すこと、案(🗺)内すること、茶(chá )を運ぶこと、客のはきものを直しておくこと、そ(🚴)れから庭(😦)先(🍕)をはききよめることなぞ、長い月日(🗼)の間(jiān )にはわたしも慣れまして、そ(🌴)れを自分のつとめ(🏞)と(🗨)思ったばかりでなく(💠)、玄関にすわるこ(😰)とをいっそ楽しく思(🕐)うようにもな(⛔)りました。わたし(✉)はよ(🍆)く(💱)そのせ(✳)まい(🥩)小(🔖)さなへ(👕)やで(🗺)好(🛥)きな本を読(🍪)(dú(📶) )み(⬜)ました。今になっ(🚋)てみますと、わ(🙌)たしの(🙇)勉(🏘)強はほか(🗝)のお友だち(🖖)と(🔎)も違いまして、(🌱)こ(🦆)んな玄(🚿)関(wān )番が土(🚫)台(🚹)(tái )になったかと思いま(⛅)す。という(🕰)のは、いろいろな用(yòng )事(🈲)でお(🏔)じさんの(🐌)ところへたずねて(🎊)くる(🍓)男や女の客(🆙)を迎えたり送ったりす(🦓)るうちに、(🐃)いくらかずつでも、(🙊)さまざまな(🔖)世(shì )の中(🔯)を見(jià(🌥)n )る目(🏊)(mù )があい(🙋)て行ったばかり(😧)でなく、わたしたちとは(👐)まったく教(jiāo )育(🎈)の受け方の(🦊)違(wéi )った少年や青年、東(dōng )京の下(🤭)町あたり(🅾)に年季づとめする町(dīng )家の若(ruò )者、それか(➖)ら地方(fāng )出の奉公(gō(🚳)ng )人などが気風(😌)の(🌊)のみこめるよ(😔)うになったのも、こん(🚍)な玄関番(fān )のおかげだか(😵)らでし(🎍)た(🚹)。
三 近江の刀鍛(duàn )冶
布施(👄)ふせさんはそれをよく(💾)覚えていて、ある日わたしに歌っ(🈳)てみせて(🥐)くれました(🍄)。ど(👦)うして布(bù(💭) )施(🏫)さんの口か(➿)ら(📙)そんな古(gǔ )い歌(gē(🚡) )の節が出てきたかと言(yán )いますに(🛡)、君の家がらはこの地(dì )方(🌉)の郷士(🏻)とし(🍓)て代(🔪)々仙台(🐴)侯(🤮)に(📧)仕え(🚩)てきた歴史(shǐ )がある(👻)か(🌷)らでし(🔜)た。あの「さんさし(🍛)ぐ(🎭)れ」の歌(🍯)は、甲(jiǎ )高(♏)い女の声よ(👼)りも、むしろ低いところを歌(💉)え(🏗)る(🤔)男(🌸)の声に適してい(💕)て、ゆ(🛷)っ(🕐)くり歌(⛅)うべきも(📽)の(🉐)だそうです。あ(🎬)れ(⛄)をわたしに歌って(❗)聞(❎)か(🤠)せる(🎹)間(👧)、しばらく(🥅)布施さんは(🚡)「(😀)時」というものも(😅)忘(💲)れ(👤)ているよう(🦗)でした。いかにもゆった(➕)りと迫(🥥)らないでしかも深く聞(wén )え(🈂)る古風な歌に耳を(🎨)傾けていま(🤣)すと(🕍)、その抑揚(yáng )のある(😂)節の(🦇)一(yī )つ(🔹)一(yī )つが(🦀)実に長(🏸)くつづいて行きました(📴)。切れ(😑)たか(⏲)と(✂)思(🤜)うと、ま(🚒)だ(🈴)続い(🖤)てい(🏘)るよ(🔛)うな(🕺)もので(🌿)し(🧗)た。
五(🙌) 栗本先生
幼い(🗨)時(⛔)分(fè(🍹)n )からわ(🎷)たしの(🌭)好(🍩)きな恵(🔙)那(nà )山(💦)えな(🎍)さんは、も(🦀)う一度自分(💝)(fè(🏳)n )を(😱)迎えて(😾)くれるように見えま(⏸)した。あの山のふ(🐀)もとにある村(👔)をよく(📥)見たら、何(hé )ほどの(🐮)も(🥏)のが(🔷)生き返って(🎛)きているか知れな(🐒)いと(🌨)は思いましたが(🐠)、わたし(🚝)も仙(🦅)(xiā(🍤)n )台せんだいの(🐧)ほ(🍙)うに(🌵)学校のつとめをひかえ(😎)て(🌯)い(🖐)て、古(gǔ )いな(🙏)じみのあ(👐)る(🗻)家々をたずねる時(shí )もそうあり(👨)ませんでし(📙)た。乳(rǔ )母(♿)としてわたし(🍋)を抱いたりお(👢)ぶったりしてくれた(🔸)お雛(🍦)ひなも、伊那(🐴)いなのほうへ行って暮らしてい(😖)るとやらで、(🈺)も(🎇)はや村(cū(🔓)n )にもいませんで(🎾)した(🕟)。先(🔍)(xiān )年の村の大火にあったわ(📎)が家(🦎)の古い屋(🕢)敷で惜し(🚐)い(😏)と思わ(🧓)れるの(🏐)は、(❎)裏(lǐ )の(🗨)土(🙆)蔵の焼け落(luò )ちたことで(💡)した。あの(🌜)土(tǔ )蔵の二階は(🎴)全部が書物(wù )庫(🚡)(kù )しょも(✉)つぐらで(📒)、木(🔣)(mù )曾谷きそだにの(💳)歴(🎂)史を語る古文(wén )書や、じじのの(🍎)こした写(🛏)(xiě )本や(👲)、父が一生かかって(🍏)集(🕑)(jí )めておいた和(📨)書(👝)漢(hà(🐇)n )書の類(lè(⛲)i )はことごとく失(🧖)われたのですから。
一〇 木曾(céng )のはえ
(😪)こ(🚄)んなあいさつをかわ(📐)した後、棧橋のおさる(📈)さんに(🎨)も別れて、また(🚺)奥深く進(jìn )みま(😙)した。秋も深い(🥟)ころで(🛃)したから、山(shān )という山、谷(🐟)とい(🥣)う谷は皆、紅(✏)葉にう(✏)ずめつ(👚)くされていました。この帰郷(💹)には、姉夫婦とと(😝)もに木曾(céng )福(fú )島まで行き、(🏫)それから東北の空をさして仙台の(👁)学校の(🐳)ほうへ(🥎)引(🤰)きかえして行き(📱)ました。
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