バラエティ番組《av 女優 研究 所》2行目ライン
av 女優 研究 所あらすじ
楽長(❔)と孔子(🐠)の眼
(🤱)門(mén )人(rén )たちは顔(🥕)を見合せた。犠牲にするには、(🛎)毛(🙎)(máo )色が赤くて角が立派で(🔡)さえあれば(🗻)、(🏧)それで(⏫)いい(🤘)とされている。これまで牛(🐼)の血統が問(wèn )題(🕸)にされた例(lì )ため(👮)しをきいたこと(🥢)がない。何で、孔(kǒng )子がそんなことを云(🔂)い出(📛)(chū(⏫) )したも(🍚)のだろ(🧤)う、(🛰)と(🔔)彼等は不思議(yì )に思(sī )った。
陳亢ちん(🐡)こ(📴)う、伯魚はく(👨)ぎょに(😩)問いて曰(yuē(🏬) )く、(✂)子も亦(🧕)(yì )異聞あ(🖐)る(😌)か(💜)と(🏅)。対(🥡)えて曰く、未だし(👷)。嘗(🍼)て独り立てり(♍)。鯉(lǐ )り趨(qū )はしりて庭を(🦋)過(guò )ぐ。曰く、(📼)詩を(🤺)学びたるかと。対えて曰(🛃)く、(♊)未だしと。詩を学ばずんば、以(yǐ )て言う(🍑)ことなしと。鯉(🚊)退しりぞき(💞)て詩を(⛳)学べり。他(tā )日又独り立てり(🚩)。鯉(🥔)趨(📟)(qū )りて庭を(🚘)過ぐ。曰く、禮(😗)を学びた(🍕)るかと。対えて曰く、未だしと。礼(🏯)を学ばずんば(🈶)以(yǐ )て(💦)立つことなしと(⚪)。鯉(☝)退きて礼(lǐ )を(🌱)学(xué )べり。斯の二者(🎊)を聞けりと。陳(chén )亢退きて喜び(💸)て曰(🕯)(yuē )く、(🖌)一を問(⬜)いて三を得(dé )た(📛)り。詩(🌧)を聞き、礼(💭)を聞(wén )き、(📜)又君(jun1 )子の其の子こを遠(yuǎn )ざくるを聞け(🛠)りと(🎗)。
仲弓は(😐)それ(🆗)を伝え聞い(🚧)て(😣)、ひどく感激した。し(🗓)かし彼は、そ(💠)れで決して(🎳)安(ān )心するような人間(🛌)ではな(🌍)かった(🍛)。彼は、自(🎱)(zì )分が孔子にいった言葉(♈)を裏切(qiē )ら(🚸)ない(🔆)よう(⏱)に(🌱)、ますます(🤙)厳粛(🏕)な自己省(👒)察(chá )を(📓)行うこと(🥠)に努(🕯)め(🏣)た。彼はか(🈚)つ(🧤)て(🚋)孔子に「仁」(🆔)の意義(yì )を(🎋)訊ねた［＃「訊ね(🎆)た」は底本では(🌍)「訪ね(💲)た」(🔭)］こ(👃)とがあったが、その時孔子は、(🐩)
「どうも恥(🍣)か(🛹)しい次第ですが、思い当(dāng )り(🧗)ません。」
（孔(kǒng )子(zǐ )の(🌶)眼が、俺の音(yī(🍝)n )楽を左右(yòu )するなんて(🍺)、そんな(🥑)馬鹿(lù(🅾) )げ(💰)たことがあ(🔋)るも(🚢)のか。）
「つまり、父母の生(🗨)前に(🎸)は礼を(🍁)以(😡)て仕(shì )え、死(🚘)後(🕓)には(🛠)礼を以て葬り、ま(💧)た(🔒)礼(lǐ )を以て祭る、(🔮)それが(🌇)孝だという(🦆)のじゃ(🔈)。」
孔子(zǐ(🌶) )は御(🎅)(yù )者(zhě )台にいる樊遅(chí(🔃) )に話しかけた。
８ 子(🍝)(zǐ )曰く、父母(mǔ(🎰) )に事えては幾(🎫)(jǐ )諌(dǒng )（きかん）す。志の(👴)従(cóng )わざ(🐸)る(🚹)を見(❌)ては、又敬し(🎲)て違(🏾)わず、労(🔔)して怨みずと。（里仁(🤮)篇）
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《av 女優 研究 所》よくある質問
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Q6《av 女優 研究 所》評価:
A などといふ和(🐽)歌(⤴)を(🚄)作(🚊)られて一座を(🍝)和や(😧)かに笑は(🐮)せ(🕊)、ふいと(🙀)前庭を御覧になつて、お庭の門(🥖)のあたりを山内左衛門尉さまと、(🍇)筑後四郎兵衛(👕)尉さ(😰)まが(🙁)、御(🥘)警護の(🏡)ためぶらぶ(🔰)ら歩いて居ら(🚖)れるのにお目(⭐)をとめられ、あの二(👋)人の(🌝)者をこれへ呼(🉐)び寄せる(😙)やう(🦆)仰せられ、や(🥃)がて御縁(🖌)ちかく伺候(🏀)し(🤮)たお(🥠)二人(⛱)に御盃酒を(🆗)たまはり、御機嫌(💬)よろしく(👆)にこ(🌮)に(🤑)こお(⛺)笑ひに(🆖)な(🥦)りながら少しお(👶)首を傾け(🎆)、(🛐)そ(🌝)のお二(♓)人のお顔(🔨)をつ(🛹)くづくと見ま(❇)もり、いづれ(🏎)も近く命(🖇)を失ふ、ひ(🐉)と(🥙)りは(🛏)敵(🆓)方、ひとりは味方、と案外(🔡)の不吉の御予言を、まる(📤)で御冗談(📔)み(🌔)たいに事(✏)もなげ(🎶)におつしやつて(🍪)、平然として居ら(🏦)れ(🤱)ました。果して、そ(🛌)れからひとつき経つて、山(🔜)内左衛門尉さまは(🌹)、(💃)和田勢に(🈴)加はり、筑後四郎兵衛尉さまは御ところ(💾)方にて、敵(🌝)味方に(⏩)わ(🆚)かれて戦ひ、共(⬅)に(🌤)討死(🥛)をなさいましたが、それにつけても(😡)思ひ出(🔠)され(💵)る事がござ(⛲)いま(💳)す。むかし、(🚩)厩戸の皇子さ(🚥)まも、御二十一歳(🍔)の折、(🤚)大臣馬子の(🌁)無道をお見事に御予言(🔀)あそ(😴)ばし(🙄)たとか、天壌と共に窮り(🕵)の無き、伊勢大(🚠)廟の尊(😄)き御嫡(🏾)流の御方の御(🎖)事は纔(🉑)か(🗳)に偲び奉る(🧝)さへ、おそれおほい極みでございま(🌘)すが、将(🍋)軍(🦎)家に於(🍥)い(🏎)ては、早くより厩戸の皇子さまに御心(🎦)酔と申し上(💷)げ(🈯)てよろしいほどに強く傾(🤴)倒(♓)なされ、私(🆘)どもには、まるで(🍔)何もわ(📇)かりませぬけれど、(❔)かの、和(🎉)を以(🥡)て貴しと(🗃)為すとかいふお言葉(💀)には(🖍)じまる十(😋)七箇条の(✅)御憲法など、まことに万代(🎉)不易の赫奕た(🍴)る(🗨)おさとしで、(♐)海のかなた(🔭)の国々の者(🥤)たち(🈵)にも知ら(🙉)せてやりたい(🛫)、とおつし(🌶)やつて居られ(👉)た事もござ(📒)い(😦)ま(🧡)して、せめてその御錦袖の(🍜)端にでも(🐖)、お(🚯)あやかり申した(🔬)いと(🐽)日頃、念じて(🦓)居られた御様子で(🎬)、そのせゐか、(🖊)ま(🌒)あこれは愚(⛎)かな私どもの推(🎟)参(👃)な気の迷ひに違ひな(😖)い(🔞)のでござい(💖)ませ(📬)う(🌅)けれど(🤳)も、ほ(📨)んの(🍛)少し、相通ふやうな影が、(🔉)感ぜ(🍲)られて(🚆)なりませぬ。御予言とはいへ(❗)、ただ(👌)出鱈(🎠)目に放(💡)言(🍏)なさ(❕)つた(🔁)の(🔧)がたまたま運よく的中したとい(🙂)ふ(🔇)やうなものでは(✖)なく、そこには、こま(🏇)かな御明察(🙁)も(🛄)あ(💲)り、必ずさうなるべき根拠(🥛)を(👎)お(🌌)見抜きな(🕧)さつて仰出されるのに違(🚍)ひござい(🎁)ませぬが、け(🦃)れ(🌇)ども凡愚の者(🥠)に(🆑)於いては、(🔎)明(🙊)々白々の根拠をつかん(♊)でゐなが(🃏)らも(🛐)な(🍰)ほ、予断(🏄)を(㊗)躊躇し、或いは(📲)間(🕗)違ひ(🚟)かも知れぬ、途中でま(🌮)たど(🏮)のやうに風向きが変らぬものでもない、などと愚図愚(🐺)図し(🚈)てあたりを(👁)見廻(👟)し(🕹)てゐ(🐵)るものでご(🎋)ざいまし(🗂)て、それ(🚡)が厩(🚋)戸(🏯)の皇子さ(🧘)ま(✨)、または(🧥)故(👳)右大臣さまの(♏)やうな(🌾)お(🐾)方(🛍)になると(🆒)、(🎨)た(👫)めら(🤐)はず鮮やかに(🥏)断言なされて的中(💫)なさらぬといふ事はないのでございま(🐗)すから(🤩)、これは(🌾)や(📍)はり、(⬆)御明察と申す(📅)よりは、御霊感と名づけたは(🏺)うが(😷)よろし(👡)いやうに私たちには考へら(📲)れます(♌)。相通ふとは申し(📝)ても、(🤪)もちろんそ(🥩)の間には天地以上の絶対の御距離があり、このやうな事はすべて愚かな私どもの(🈴)子供じみた夢に過ぎな(🔈)い(🦄)のでございまして、厩戸の皇子さま(🎚)も(🔳)やはり御(💊)幼少の頃から御政務の(🏇)御手助けを(😏)なされて(♐)居られた御様子(🕛)で、まあそ(🏚)れ故にこそ故右大臣さまも、いつそ(🚴)う皇子さまをお(💣)慕ひなされたのでございま(💻)せう(🚱)が、(♍)共に崇仏の念篤(🌳)く、また皇子さまのお(🔶)傍には蘇我馬(👏)子といふけしか(❌)らぬ大臣が居られ(💹)た(☕)やうに(🛥)、(🗨)故右(🥨)大(🏚)臣さまには、相州さ(🌖)まとい(🚒)ふ暗いお(🥧)方が控へて居(👾)りまして(😾)、馬(🏴)子といひ、(🎰)またあの承(🐤)久年間の(🏞)相州さまといひ、まことに日(🍟)本(👟)国はじまつ(🚉)て以来の(🌈)二(🙊)のみ三無き大悪事を行ひ、しかもその政治上の手腕(😋)はあなどりが(⚾)たく、わけなく之(🖼)を(🎱)しり(🥙)ぞける事(🎡)も出来なか(🎡)つたといふとこ(🦏)ろな(🙃)ど(🎓)、い(✂)づれも(😥)、(🚛)ほん(🏻)の偶然(🅱)の(🆑)事に(🏤)ちがひないとは万々承知いたしな(❎)がら、そ(🤭)の(🎹)、わづかに一小部分の相通ふ(🛤)匂ひだけで(🌽)も、あ(📐)の私(💳)どものお(🤬)可哀(➡)さうな右大臣さまへ(🔐)の、お手向の(🐛)花と(🛑)したいと思ふ無(📪)智な家来の一すぢの追慕の念を(📁)、どうぞお見のがし下さ(🥇)いまし。厩戸の皇子さまの御事は真にお(🐫)それお(🃏)ほく(❗)、ただ烈(🛠)日を仰ぐが如く眼(🗨)つぶ(🚛)れ(🏔)る思ひにて(🕔)、いかなる推察も叶ふものでは(⚡)ご(🆒)ざいませ(📺)ぬ(👨)が(🧚)、(🔖)故右大臣さ(🦉)まの場(🚐)合だけを申し上げる(⬆)ならば、京都の御所に対してはあれ(🍡)ほど(🔥)の御(🕟)赤心(🌃)、また幕(🛎)府の御政務(🚸)に対してはあれほど(〽)の(👶)御英才と御手腕を(🕗)お示しになり(💢)ながら、あの承久の大悪事を犯す(😣)に至つた相(🔹)州さまを、なぜ早くより(😚)よろし(🖱)く御教導出(👼)来なかつた(〽)かと(💬)、これも(🚠)私(🥣)どもの(⛰)、(🍁)慾(🏰)の深すぎる話にきまつて居ります(🕰)け(😑)れ(🏔)ども、それだけが(🌼)たつた(🥍)一つ(⛎)の無念のところで(🧚)ご(🔧)ざ(👟)います(⛩)。御政務に於い(🤗)ても、以前は、相(🍾)州さまで(🍚)あらうが何であらうが、それが間違つて居りますならば、(🚫)ひどく手き(♉)び(🦋)し(👰)くはね(💉)つ(😺)けたものでごさいま(🅿)したが、この和田さまの(🌹)事件あたりから、(😹)さす(🖥)がの将軍家も(👬)、時々、とても(💓)、もの憂さう(🗳)な御様子(🕸)をお見せになりまして、
A「ほ(🍋)んに(😢)、そうだったかも知れ(🥃)ません。どうもあ(💳)の時(🃏)はえら(🏺)い失礼を(🍋)」
A「(💗)あはは(📆)は(🌬)はは、(🤹)―――いや(⚪)、わた(😐)くし(🏂)、それで思い出(🌍)し(🐋)ましたが、(📶)一(🚫)度御婦人方に伺(🕚)ってみ(🍙)ようと存じておりましたの(🖼)は、(🐥)あの、皆さんが持っておいでにな(💘)るコ(⛽)ムパクトと云(😑)うものですな、―――(🎉)あの中に這(🎻)入はいってお(🛏)ります粉(🏒)は(🕋)、ただのお白粉しろいでご(🔁)ざいまし(🥋)ょうか」
A「早い(🏑)ことしなはれ(🐰)！」
A 京都に「わらんじや」と云う有名な料理屋が(🥀)あって、こゝの家では近頃ま(👯)で客間に電燈をともさず、古(🍧)風な燭台を使(🤷)うの(🥨)が(🚧)名(🕝)物になっ(🐑)て(🐖)いたが、こと(🥉)しの(😕)春、久しぶ(👣)りで行ってみると、い(😗)つ(😶)の間に(🔪)か行燈式(✳)の電燈を使(🍾)うようになっている。いつ(💊)から(🤚)こ(🎟)うした(🌖)のかと聞くと、(🗿)去年からこれ(♋)にい(👄)たしました。蝋燭の灯(🐯)ではあまり暗すぎると仰っしゃるお客(✨)様が多い(🚫)もの(🍕)で(🕙)ご(🤣)ざりますか(🌁)ら、拠んどころ(🎓)なくこう云う風に致しましたが、や(🚓)はり昔のまゝの方がよい(🐯)と仰っしゃる(🗺)お方には、燭(🦖)台を(🚮)持って参りますと云う。で、折角それ(🕕)を楽(🖖)しみにして来(🥕)たのであるから、燭台に替え(🚆)て貰ったが、そ(🥤)の時私が感じたのは、日本(🏏)の漆器の美しさは、そ(🤮)う云(🔎)うぼんやりした(✈)薄明りの中に置いてこそ、始めて(🍔)ほんとう(🚎)に発揮されると云う(🔻)ことであった。「わら(🆔)んじや」の座敷と云うのは四畳半(〰)ぐらいの(😫)小(🌞)じんまりした(🔬)茶席であ(🥘)って、床柱や天井なども(📟)黒光りに光っているから、行燈(💬)式の電(😦)燈(💚)でも勿論暗い感じ(🏊)がす(🍵)る。が(🌗)、それを一層暗い燭(🎦)台に(➡)改(📤)めて、その穂のゆら／＼とま(🍗)たゝく蔭(🅱)に(🌍)ある膳や椀(💓)を視詰めていると、それらの塗り(🥖)物の沼のような深(📶)さと(📅)厚(🍾)みとを持った(🐥)つやが、(😳)全(🛰)く今(🤺)までとは(🍠)違っ(📩)た(🌌)魅力(💐)を(🔜)帯(🥏)び出して来るのを発見す(🌬)る。そ(🛴)してわれ／＼の祖先が(🔍)うるしと云う塗(😢)料(📀)を(🧙)見出し、(📫)それを塗(🌋)った器(💕)物の色沢に(🖕)愛着を覚えたことの偶然でないのを(🔖)知るので(😜)ある。友人サバ(👈)ルワル君の話に(🐔)、印(🌎)度で(👷)は現在で(🔁)も食器に陶器を使うこと(🌑)を卑しみ、多くは塗り物を用(🐵)いると云う。われ(🖌)／＼はそ(🔏)の反対に、茶(🏇)事と(🔪)か、儀(🎛)式とか(⬅)の場合(🥨)でな(🏾)ければ(💀)、(👩)膳と吸い物椀の外(🤶)は殆ど陶器ばかりを(🚡)用(🗽)い、漆(📒)器と云うと(🌑)、野暮くさい(🌾)、(🌷)雅(🥖)味のない(🐭)も(🦗)のにされて(💰)しまっているが、それは一つには、(🖊)採(🕦)光や照明の設備(👷)が(🚌)もたらした「明るさ」(🈶)のせい(🚥)ではない(🐷)であ(😉)ろうか。事実、「闇(🚃)」を条件(🈸)に(🐡)入れなければ(🤪)漆(😰)器の美し(🦉)さは考えら(🐪)れないと(⚾)云っ(🤲)てい(😒)ゝ。今日では白漆と(🚆)云うようなも(🍿)のも出(🍧)来たけれども、(⛄)昔からある漆器の肌は、黒か、茶か、赤であって、(🦐)それは幾重もの(🔯)「闇(👿)」が堆積(🏮)した色(🤦)であり、周囲を包む暗黒の中か(💺)ら(🐉)必然的(👚)に生れ出たもののように思え(📸)る(🎪)。派(👚)手な蒔絵ま(🦈)きえなどを施し(🎏)たピカピカ光(📂)る蝋塗り(🛺)の手箱とか(🍙)、文台(🐣)とか、(🧤)棚とかを見(📖)ると、いかにもケバケバし(🛠)くて落ち着き(🍠)がなく(🗑)、俗悪(👥)に(🌪)さえ(📳)思えるこ(🚊)と(🕦)がある(🕜)けれども、も(🤙)しそれら(🔱)の(📷)器物を取り囲む(🍥)空白を真(🌖)っ黒(♍)な闇(😞)で塗り潰し、太陽や電(🔂)燈の光線に代えるに一点(💳)の燈(👳)明か(❓)蝋(📸)燭のあ(😼)かりにし(🌊)て見給え、忽ちそのケ(⭐)バケバしい(⛱)もの(😥)が底深く沈んで(🕠)、渋(🔸)い、(🏌)重(🙍)々(👞)しいものになる(💎)であ(📘)ろう。古え(🌚)の工(😇)藝家がそ(🦑)れら(⛓)の器に漆を塗り、蒔絵を画く時は、必(🙉)ずそ(😠)う云う暗い部屋を頭(🌃)に置き、乏しい光りの中における効果を狙ったのに違いなく、金(🏾)色を贅(🍀)沢に(🎁)使ったり(❌)し(🦗)たのも(🏑)、それが闇(🎥)に(📂)浮かび(🖕)出る工合(🍒)や、燈火を反射する加(🛵)減を考慮し(🐮)たも(🥫)のと察せられる(📤)。つ(🕓)ま(💞)り金蒔絵は明(🖼)るい(🙋)所で一度にぱっとその全(😄)体を見る(🕴)ものではなく(🕠)、暗(🛴)い所でい(⛲)ろ／＼(💘)の部分がとき(🔃)／″＼少(🤡)しず(🦎)つ底光り(😚)するのを見るように出来て(🎳)いるのであって、豪華絢爛(🤬)な(➕)模様(⤴)の大(🤠)半を闇(🔜)に(🙇)隠して(🐊)し(🏇)まっているのが、云い(🐖)知れぬ(🚥)餘情を(🆔)催すのである。そして、(🤣)あのピカピカ(💚)光る肌のつやも、(🔰)暗い(🕎)所に置いてみると、そ(🏽)れがと(🌟)もし火(📝)の穂の(🐹)ゆ(🍓)らめき(🔴)を映し(📿)、静かな部屋にもおり／＼(🎨)風(📧)のお(🤺)とずれ(✔)のあ(🌝)ることを教え(💅)て(✉)、(🚏)そゞろに人を瞑想に誘(🗄)い込む(🈚)。もしあの陰鬱な(🗽)室内(🎚)に漆器と云うものがなか(🕒)ったなら、蝋(🌇)燭や燈(🌦)明の醸し出(👪)す怪し(📐)い(🍀)光りの夢の(🕯)世界(📿)が、その(📫)灯のはため(📀)きが打ってい(💟)る(♋)夜の(🗡)脈(💇)搏が、ど(🧑)んなに魅力を減殺(🛌)さ(🈂)れることであろう。まこ(👈)とにそれは、畳の上に幾す(🚔)じもの小川が流れ(🌦)、池水が湛えら(🥤)れている如く、一つの灯影を此処彼処に捉(😚)えて、細く(🐂)、か(👢)そ(📵)け(💄)く、ちら／＼と伝(🍆)えながら(🤣)、夜そのもの(⏰)に蒔絵をしたよう(💌)な綾を織り(🐬)出(❣)す。け(👦)だし(🐗)食器とし(🤮)ては陶器(🦅)も悪くな(🔍)いけ(🎖)れども、陶(💥)器には漆器の(🎱)ような(🤹)陰翳(⛵)が(🌵)なく(💥)、深み(🌃)がない。陶器は手に触れると(🦋)重く冷たく、しかも熱を伝えることが早いの(🍮)で熱(🌝)い(🧙)物を盛る(📡)のに不便(🌠)で(🌊)あり(🌨)、その上カチ(🆗)カチと(⚪)云う音がする(🆕)が、漆(🕓)器は手ざわりが(🤟)軽く(🏡)、柔かで、(🍀)耳につく程の音を立てな(🛬)い。私(🏹)は、吸い(✅)物椀を手に持った時(🏵)の、掌が受け(📮)る汁の重(🔙)みの感覚と、生あたゝかい温味ぬ(➡)くみとを何より(🅿)も好(🔋)む。それは生れたて(💤)の(💹)赤ん坊のぷよ／＼(🤕)し(🐪)た肉体(🆘)を支(🥌)えたような感(🈷)じで(🤴)も(📆)あ(🐋)る。吸い物椀に今も塗り(🔣)物が用いられる(💧)のは全(🌲)く理(😤)由のあ(😁)ること(⭕)で(💽)あって、陶器の容れ物では(📳)あゝは(📉)行か(🌂)ない。第一、(🏆)蓋を取っ(⬜)た(🉑)時に、陶器では中にある汁の身(💏)や色合(🍋)いが皆見えてしまう(🌓)。漆(➡)器の(🚒)椀のいゝこ(💟)とは(👬)、まずその蓋を取って、口に持って行(❕)くまでの間、暗い奥深(🌑)い底(🍖)の(🕧)方に、容(⛔)器の色(😪)と殆ど(😮)違わ(🚔)な(📌)い液(🌈)体が音(👂)も(📬)なく澱んでいるのを眺めた瞬(🏊)間の気持である。人(🛣)は、その椀(🔂)の中の(🥢)闇(🏩)に(📈)何があるかを見分けることは出来(👤)ないが、汁がゆる(🏨)やかに動揺する(🏴)のを手の(🤰)上(📵)に感じ、椀の(🎣)縁(🍵)ふ(🔜)ち(🚉)がほんのり汗を掻いているので、そこから(👨)湯(⚪)気が立(👬)ち昇りつ(😞)ゝあること(🎆)を知り、その(🎸)湯気が運ぶ匂に(😽)依(🐠)って(🖲)口に啣(🕚)ふくむ(🎧)前に(🥎)ぼんやり味わいを豫(🥤)覚す(💐)る。その瞬(🔂)間の心持、(🌮)ス(⛷)ープを浅い白ちゃけた皿に入れ(🖊)て出す西洋流に(🥅)比べて何と云う相(🤗)違か。それは一種の神秘であり(👪)、禅味であるとも云えなくはな(🌦)い。
Aと(📲)、(🕔)浜田も私と二人にな(➡)る(🙇)と(🌀)何となく話(🏎)題に困る(♈)ら(🌭)しく、ポケッ(🥪)トからプログラムを出(🖱)して見て、(💃)こそこそ(🦒)臀しりを持ち上げました。
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