○ (💛)堯は支那の歴(lì )史(shǐ )で知られ(🤬)ている最(🤐)(zuì(🎉) )初(➿)(chū )の聖(shèng )天子(zǐ(🚉) )。
○ こ(🏟)ういう言(yán )葉(🎂)の(🍦)深刻さがわからな(🐥)いと、論(lùn )語の(⛰)妙味はわからない(🕡)。
○(🥛) 鳳鳥(⚽)(niǎo )=(🖊)=鳳凰。麒麟・亀(guī )・竜と(🦁)共(gòng )に(☝)四(sì(🈳) )霊と称せら(🕦)れ、それ(🕉)ら(😥)が(🦀)現われる(🔓)のは聖(🔦)王出現の瑞(ruì )祥(🎫)だと信(🔉)(xìn )ぜられてい(📼)た。
○ (🐁)孔子の(🚄)門(👣)人(🏧)たちの中(zhōng )に(🚫)も就職目あての弟子(zǐ(🕡) )入りが多かつ(😜)たら(🌵)しい。
(🐯)先師(🕎)はこ(🛶)れを聞かれ、門人たちにたわむれていわれた。――
「せっかく道を(🏩)求めてやっ(🦓)て来たのだから、喜(xǐ )ん(🐮)で迎(🗡)え(🚡)てや(🐝)って、退(🕍)かないようにし(🥙)てや(♎)りたいも(🧛)の(🗄)だ。お(🎅)前た(🙃)ちのよ(🌴)うに(💡)、(😚)そうむごいこ(🏉)と(🕡)をい(🙀)う(💬)ものではな(⏮)い。いったい、人(🌊)が自(🐊)分の(🏝)身を清(qīng )くし(🏸)よ(♌)う(🙁)と思(🏳)って一(yī )歩(bù(👶) )前進して来たら、(🕖)そ(🛡)の清くしようとする気持を汲(jí )んでやればい(🔦)いので、過去(qù )の(🔂)ことをいつまでも気にする必(👞)要はない(😐)のだ(👋)。」
○ (👒)次(♟)(原文)(👇)==一(yī )般に「つぎ(💾)」「(💞)第(🕗)二」の意味に解(🔝)され(🍴)て(🤝)いるが、私は「途次」などという場合(hé )の「次(💣)」と同(tó(👋)ng )じく、目標に達す(🍦)る一(🔐)歩手(🆑)前(qián )の意(🏋)に(🚪)解(🉐)したい。
「有能にして無能(🔕)(néng )な人に教えを乞い、多(duō )知(zhī )にして少知の人にものを(🥛)たず(🔻)ね、有(yǒu )っても無(wú )き(⚓)が如(rú )く内(nèi )に(🐛)省(shěng )み、充(🔋)実していても空虚なるが如(rú )く人にへり下り、無法(🚳)をいいかけられても相手にな(🚵)って(🧔)曲(qǔ )直を争わな(🔧)い。そうい(🌫)うことの出来た(🗼)人(rén )がかって(🔛)私の(🍩)友人(🙏)にあっ(🈹)たのだが(⛺)。」
「昭公しょう(🏑)こ(🍪)うは(🍾)礼(lǐ )を知っておられ(⏹)ましょう(🍏)か(🐸)。」(🏐)
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