男 の オナニー の やり方9

A「馬(🗂)鹿(🕰)ばか云いねえ(📑)、月(👨)謝は出さねえが(🆗)、(😋)これでもち(🛏)ゃんと踊れるから不思議だ(🤨)」

A此の同じことを庄造(🎣)は何(🏤)度も繰り返し(👨)てゐるのだつた。一(🎀)匹や(🦖)つて(🛹)は一杯(🐌)飲ん(🚶)で、

A「坊ちゃん、よく(🐠)いらしっ(🌯)て(💌)下(🚙)さ(⛪)いまし(📮)た(🌄)。もう先さっきからお待(👔)ち兼ねで(😙)ございますよ。さあ彼方(🏌)へいらっしゃいまし(👙)。こ(🎈)う云(📺)う卑しい(🦊)子供達の中でお遊びにな(☕)って(🍁)はいけません」

A「(📧)ど(👶)うです(🕌)か河合(🦄)さん、ほん(📉)とに寝像が悪いですか」

A「し(👓)かし風呂場の話を聞いたのは僕ばか(🥑)りぢやな(💰)い。」―――此の言葉は、(🛢)それを(🚨)口に出しはしなか(🤐)つたけ(🍄)れども、直ぐ(😢)と(🚸)私の胸に浮(🍍)かんだ(💮)。さうして私を一層淋し(🤧)く情(⤵)なくさ(🍞)せた。

A何しろ三本木と云へば昔(🚠)山陽(👺)の山紫水明処があつた所で、当時は殆ど京都の郊外に近(🏭)かつたの(👊)で、下木屋町の(🍥)私(💥)の(🔄)宿から俥で(🏒)行くの(😤)に随分乗り(🥤)でがあつ(🛡)たものだつた。幹彦君の(🧞)ゐた座敷からは、加茂川を隔(🥉)てゝ東山の(🛩)三十六峰(💹)を窓外に眺めることが(🤪)出来、朝な／＼川原に千鳥の啼(🎾)く声(🚺)が聞(🔻)けると云ふ(💙)場所柄で(😿)、恐らくあの(👜)辺の都雅な(🐉)情(🙊)趣は山(🥋)陽の住んでゐた頃(📑)とさう違つて(🔗)はゐなかつ(👢)たであ(⚪)ら(🗻)う。だが幹彦君も私も飲みたい遊びたい(👤)盛りの時(🍉)代で、そん(📒)な景(🐴)色(🛳)に感(🚌)心してゐる風流気な(🕜)どは持ち合はせなか(⚡)つた。東京にゐても夕方(👿)になる(🐈)とそは(🎾)／＼して無上むし(😅)ょうに茶屋酒が恋ひしくなると(🐕)云ふ年頃の二人(♐)が、パン(🚶)の会以(🍓)来久し振りに旅先で落ち合つたのだ(🤫)から溜らない(🌩)。互に相棒(💻)が見付(👨)かつたので、「待(🏫)つてゐました」とばかり早速その晩からつ(🦃)るんで(🛫)出か(🎁)け(🐜)た。尤も幹彦(🦔)君の方が一日の長が(🍜)ある訳(🏪)で、此(🚙)方へ来てから知り合ひに(🏟)なつた三条萬屋の若主(🗑)人の金子さん(🗄)、(🐠)その他二三の(😐)人々を案内役(🦕)に誘ひ出して、(❕)最初に花見小路の「菊水(💁)」(🗳)へ行つて晩飯を食つた。今(💨)で(📠)はあ(🗓)の(👁)菊水(🔹)の近所に茶屋(🍞)や置屋お(👇)きやが一(🍘)杯に建(🏀)て込んでしまつた(✍)けれども、当時は(🌊)閑静な(🚞)原(📳)つぱのやうな所(🐸)にあ(🚞)の鳥屋(📺)が一軒(🏹)だけ(⏳)、ぽつ(🚙)んと建つて(⤵)ゐたやうに覚(🥟)えてゐる。聞(🏤)く所に依れば(🏩)もとあの辺は建仁(💍)寺の地内であつたの(📯)を、祇(🚉)園(✋)の女(🥓)紅場に(📕)ょこうばが(💩)寺(🎟)か(🎽)ら借り(🍼)るか買(😝)ふかして、(🌀)ぽつ／＼色里を(🅰)彼処(😜)へ移す(👲)やうにしたの(🧀)で、初(🤒)めは(💇)狐(📅)や狸な(🆒)ど(🛡)が出たものだと云ふ。して見ればちやうどあの時分が花見小路の開け(⚪)か(🗨)け(📐)た時であつた(👫)かも知(🆔)れな(😖)い。まだ重なお(😐)茶屋(🕴)は大概四条通りの北、新橋方(👁)面に(💓)あつて(🚁)、たゞ万亭が(🦀)今と同じ所、花見小路の曲(💜)り(🤢)角にあつたの(🍓)を(🛃)記憶するけれども、その(🧦)外には女紅(⬇)場（即ち祇園演舞場、都踊りを(😷)や(❌)る所(🍥)）があつたぐらゐで、(🗳)あの花(📨)見(⚫)小路から今の(🙌)東(✒)山線の電車の走つてゐるあたりは実(🎸)に淋(🍪)しいもので(🤱)あつ(👖)た。さう云(🦒)へば真(🌷)葛ヶ原などゝ云(🦋)ふものも残つ(🎡)てゐて、高(🕔)台寺か(📑)らあの電車通りへ(🐻)か(🤫)け(🕺)てひろい(🏾)野つ原で(💫)、(🍎)とこ(🚂)ろ／″＼に大木が繁つてゐて、その中に一(🔼)軒風流な構への小料理屋があつた。或る時私は(☔)その料理屋で幹彦君と(🗿)酒を飲ん(🗺)だら、(🍤)お酌に出て(📴)来(🍮)た(🐎)その家の娘ら(🔺)しい女が(🍛)非常なる文(✖)学少女で、頭(🏽)は島田に結(🔥)つて(🏑)ゐな(🐒)がら突(💔)拍子もない尖端的(🧥)な(🤣)ことを云ふのでびつくりさ(🍣)せられ(💛)たこ(🎥)とがあつたが、そ(🐐)の料理屋も(🦁)どの(🖲)辺にあつ(🤼)たの(🐀)やらもう今日では見(🚅)当も(🔲)付かない。ま、そんなやう(🐃)な(🛷)訳(🎥)で、鳥屋の菊(🍏)水(➕)など(🔇)も植ゑ込み(⛎)の奥の池の汀に(🛂)離れ座(🚊)敷が建つ(🤐)てゐ(📞)たりして、ちよつ(🦑)と向島の入金いり(💎)き(😂)ん(🐲)のやうな(🤸)感(🤴)じだつた。「(🌕)日記」を見る(🤒)と、そ(🎅)れから私た(😗)ちは富永町の「長谷仲」と云ふ家(🖌)へ行つたとあ(📏)る。「や(😸)がて金子さんが『長谷仲』と記(👆)した家の格子を開けて、(⛵)一同を中へ連れ込んだ。細長い土間を(🏽)一二(🐒)間行くと、左手が上り框で、『(💾)長町(📞)女腹切』(🌱)の舞台(🥙)で見たやうな、抽出しの(🐢)付いた梯(⏹)子段があ(👣)る。天(🌮)井でも(🎧)、(😾)柱でも、(🚡)板の(📜)間(🗾)でも(🐛)、悉く古びて黒光り(🦍)に光つて居る。通されたの(🃏)は二階の(🔜)奥(🎯)の、八(🌄)畳か十(⛰)畳程の座敷である。先づ座(🥨)布団と脇息きょうそくが出て、次に燭台(🛤)が四つ運ば(🐸)れ(💸)ると(🉐)、ス(🚶)イツチを拈(🐑)つ(🔧)て電燈を消(🐠)し(🈸)て了ふ。寺の本堂の来(🖼)迎柱の(😏)前に控へたやうで、蝋燭のは(👞)ためく儘に、部(🤵)屋の四(🛰)壁へ(🐁)明暗(🥁)定まり(🐵)なき影(🐕)が浮ぶ(💤)。何(🕯)となく西鶴の物(🈵)語(🔳)や近松(🍔)の浄瑠璃本の男(🎑)女の(🐏)魂が綿々(📥)たる恨みを現代人に(🕌)囁くやうな、因襲的な哀愁がじ(🔦)め／＼と(🚎)歓楽の底を流れて来る。松(⚫)本おこうと(🍩)云ふ(🦄)老(🗒)妓が(🐺)、錆を含(🥢)んだ皺嗄(🕉)れ(📃)た喉で、京の地謡を唄(🥕)つ(🎤)て聞(🙋)かせる。………厚化粧の両頬へ(🥢)臙脂べにを染め(💓)て、(🚯)こつ(🗯)て(🐋)りと口紅をさ(🛹)した富千代と云ふのが、都踊の帰るさ(🈂)に、(🛺)絵の中から(🌐)抜け出したやう(🥅)な顔をして(😚)開け放(🏨)した障(🏡)子の板(🌔)敷の(🤷)闇へ梯子段の(💲)下から(🤯)音もなく現れる(🔄)。………い(🦉)た／(🧓)＼しい程に細(💑)く(💲)痩せて、すつきり(🏺)と(♿)した撫(🔒)で肩の(🌯)姿、(🚹)梅幸の(🆗)舞台顔(🍘)に(🚔)似て少し小(🍂)柄な艶麗の面ざし。何の(🚝)表情もなくおつと(🥘)りと済まして据わ(🌫)つ(📩)て居るだけで、座敷中(🔜)が輝くばかり、まことに(🛶)触らば消え(⚾)な(😠)んとする風情で(🦑)ある。富次と云(☝)ふ舞子が『(🕥)屋島』を舞(😾)つ(🖲)た後(⏪)で(📃)、此の(😫)女が(⤵)舞(💽)ひを見せ(😵)る」とあるが(🥌)、「屋島(💾)」の後(💛)でこの女の(👭)舞つ(👒)たのが、「わ(🚇)しが在(🕕)所(🥂)は京の(⬛)田舎の片ほとり、八瀬や大原の(🐥)…(✳)…(🔻)…」と云ふあの唄であつた(💠)。今でもお上りさ(❔)んが京の舞を見たいと(💥)云ふと、大概これ(🍘)と(🍒)「京(✡)の四季」(💬)をやる。しかし此の(🤾)頃は島原を除い(🧓)ては燭台を使(📛)ふ(🚎)や(🐢)うな(🌧)こともだん／＼廃れ(📲)て行く。三味(🕦)線なども、(🚊)特に注文しない限りは(🍵)あの京(🙍)風のぼ(🦕)ん／＼と云ふ(🤮)鈍い(🌱)音のす(🌭)る地唄(🙃)の三味線を持つて来ることは殆どな(🚪)い。年々(👻)東京風に化して長唄清元等の江戸唄が跋扈ば(🏋)っこ(😫)する現代では、(👈)特別の温習会でゞもな(💼)ければ、(🕉)お座敷で(🚬)あの長い地(🙉)唄の「屋島」を(🍖)舞つて見せ(🎰)る(🧣)や(Ⓜ)うな(🗑)ことも(⏱)なくなつ(🎿)てしまつた。それにしても「(🈂)京の舞ひは如何にも大まかな(🐵)、悠長な(🆚)もので、技巧(🏛)の小細(👐)工よりも(🍄)、只管に余韻を貴ぶ風が見える」(🙉)とか、「黒(👼)地に金(🏪)糸の刺繍(🏞)を施した総(🏠)模様の着附けへ(🎽)、蝋燭の(🔇)光の尾の端が纔かに(👼)とゞき、長い裳(⛲)裾の隙から白足袋がちら(😙)／(📠)＼(🎐)とこぼれて(🥎)、……(⛪)…さ(🌜)なが(😘)ら『左小刀の(⛅)人形』が動き出したやうに神韻漂(🐖)渺(🤒)と(🅾)して、(🎭)荒(📎)れすさ(🤲)んだ遊(🔠)子の心を、甘い(🛶)想像(😝)の(😢)国(🛳)に誘うて行く」(👮)とか書いてゐ(📍)るけれ(🚟)ども、その時の私は事実そんなに(🔴)感心(💘)したかどうか怪し(💪)いと思ふ。た(🚳)ゞ今日になつてみると(⏪)、あの時(🐶)分の陰(➗)気で古風な(➿)祇園の情調が(🤠)なつ(🌧)か(🧟)しく思ひ出(🤺)されるのである。まことに「柳(🍠)暗花(🗼)明(🌌)」とか「狭斜の巷」とか(💟)云(🔛)ふ言葉(😅)は(👰)、あ(🍢)の頃の祇(📥)園や先斗町ぽん(😌)とちょうの遊(📻)里の(🔸)雰囲気にそつくり(🔋)あてはま(🥉)つてゐ(📄)る(⛄)ので(🌊)あ(🔛)る。あの、鬢の(📸)ところに特長(✈)のある京風の髪の(⚡)結ひ方なども近頃はめ(🐬)つたに見られな(🐻)くなつた(🕵)が、あ(🔡)の時分にはみな(🕕)あの髪だつ(🏑)た。そ(🏧)し(👤)て(🙀)口紅(🏇)も(🅿)あの玉虫色に(🛎)光る、光線の加減では(🤭)青(🛬)く真つ黒にさへ見(🥐)える、(🐶)東京で云ふ(♟)「くれなゐの紅」と云ふ奴だつた。私は今に(🐀)して思ふのであるが、厚化(🤴)粧を(🚘)してそ(🍓)の唇を(👝)青貝色に光らし(👃)てゐ(🐻)たあ(👡)の(🐅)時分(⬛)の京(👻)の女(🦍)は(🔚)、何と(🎠)冷めたく美(🤭)し(🎥)かつ(🌰)たことであらうぞ。今(🏈)日(🕟)で(🥛)もそれらの美(🎢)女の面ざし(🌛)は一種(🥔)幽鬼のやう(😠)な凄(😬)さと(⏯)夢の(🍭)中の幻のやうな仄かさを以て朦朧(💤)と私の眼前に浮(📸)か(🥇)ぶ。私は実際には見た(🎸)覚えがないが、(🍏)昔(🍨)のう(🔯)ら若い女房が鉄漿(👞)かねを染めた口元にあの玉虫(💢)色(🗑)の紅をつけてゐたとし(🚁)たら、その青白い、血の(🍣)気や赤味の微(🤥)塵もない顔の妖なまめか(😿)しさは(🦒)、どんなで(🍍)あつた(🦅)らうかと思(🥀)ふ。兎に角ま(🥨)だあの時分までは、長い伝統(🔉)を持つ封建(🥓)時代の京女(🍵)郎(😍)の美(🥪)が、(🕔)あ(🌚)の女(🥩)たち(📚)の(🏮)表(💏)情のない顔に霜のやうに寒く(👇)白(📞)々と(👠)凝結(📯)してゐた。蓋し(🤯)あの時分(🐨)の女はさう云ふ(👲)俤(🚆)おもかげを伝へてゐる最後のも(😙)のではなかつたであらうか。