ひとりの団(🦄)員(🚕)が、そ(👪)こ(🍺)に気(🥑)づいて、(👓)吉十郎の部(bù(🦀) )屋に使っている大型(🥙)(xíng )バスにかけつ(🌒)け(🍎)て(🍔)、し(🉐)らべてみました。
しかし、(⛰)な(🈵)にごともおこら(🙊)ない(😮)で(📐)、すみました。やがてまた、こと(🛑)り、(💵)ことりと、靴の音が(🎄)聞こ(🏺)えはじめ、それが、だん(🐉)だん遠ざかってい(📸)くの(♊)です。
しばらく(❄)する(😩)と、むこうの大テ(📦)ントの中の電(🎧)灯(dēng )が、だん(🐼)だん暗くなって(⤴)いきまし(🏰)た。サ(🤷)ー(🥈)カスがおわったので(🕛)す。見(jià(🕯)n )物た(👍)ちの帰(guī )っていく(🎽)足音や、話し声が、ざわざわと聞こ(👊)え(💕)て(🎾)きます。
ぶらんこ台の上(shàng )の三人の曲芸師は、もう、どうすることもできません。骸骨の乗ったぶ(🛑)らんこは、ます(📝)ます、(📃)はげ(🥙)しくゆれるばかりです(🕥)。
こ(🐬)んどは(💲)東京(🐒)(jīng )の中(❌)(zhōng )で、場所をかえ(🌽)て(🕙)、(🏺)長(👳)く興行(háng )こ(💘)うぎょ(🕋)うすることになって(🕖)いますので、三(🦐)ヵ月(⤵)いじょ(📋)う同じ学(🌞)校(🍸)(xiào )にかよえるわけ(🏝)です。ふた(🤦)りは、たい(🗿)へんよ(🔄)ろ(👪)こんで(⏹)い(👍)ました。
大テントの横手は、五(📆)十(shí )メ(🤕)ー(😺)トルもあるので(✴)すか(🐾)ら、そのもうひとつむこうの角(♎)(jiǎo )を、(💍)後の(🍀)ほうへ(✔)ま(🚱)がるひ(🎿)まはなかっ(📧)たはずです。いくら走(👸)っても、そん(🉐)な早わざ(👮)がで(🍯)きるはず(🈚)はあ(🛸)りま(😖)せん(💱)。テントのそとがわ(😝)は原っぱ(🐟)で(😩)すが、そこ(🍥)にも人かげがない(💥)のです。
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