ど(🔒)の百姓(👱)も(💙)、どの百姓(🙇)(xì(🤯)ng )も、入つてくる(🌈)ときはメリケン粉(fěn )の中(zhō(🕥)ng )から出て(🌓)來た人のやうに身(shēn )體(tǐ )中眞白だつた(🌻)。そしてかじかんだ兩手を口にあてゝ(🕳)ハ(📩)ア(⤵)、ハアと息をかけ(🍃)た(🔛)。ひげも眉も、ま(🤓)つ毛さへも、一本々(🍮)々白(bái )く(🚧)凍りつ(🚘)いてバ(🤱)リ/\し(🎑)てゐた(📢)。外(⏫)套(tà(😔)o )のない百姓は、(🐻)着物を絲で刺(🔏)(cì )したドサを頭からか(🐱)ぶつて(👛)やつてきた。何(🥎)十年(🍶)か前に、(🍡)兵隊(duì )に行つたとき着(zhe )た、(🔠)カキ色の(🧤)すゝけた外套をき(🏳)たのや、ボロ(🛐)/\の二(èr )重※(「廴(🖋)+囘」、第(dì )4水(🕖)準2-12-11)はし(🙉)をきたのや、筒砲袖(xiù )の外套をきたのや、色々だ(💱)つ(🧛)た。教室(🔓)に入ると、(🐰)ストーヴがたいてあるの(📫)で、それでも(🚳)暖か(🕝)かつた(🔽)。眉やヒゲ(👄)から(🔉)、凍つた(🦆)のがとけて、水玉を作つて(🛏)頬を流(🏍)れ落ちた(⏰)。
「全然(まるツきり)地主さ(🏞)納めねえ方がえゝ(🔟)べよ。」と云(🌑)つた。
(🌃)ど(⛎)の(🎬)百姓も、どの(♌)百姓も、(🚇)入(🚍)つてく(🤢)る(🚍)ときはメリ(🎍)ケン粉の中から出て來た人(ré(🍅)n )のやうに身體中眞白だつ(💢)た。そしてかじかんだ兩手を口(kǒu )にあてゝハア、ハ(🍈)アと息(🚦)をか(🕓)けた。ひ(🍢)げも眉も、まつ毛さへも、一本(🍩)々々白く凍り(🔇)つい(🌮)てバリ/\して(🛫)ゐた(👚)。外套の(✴)ない(🍒)百(bǎi )姓(xì(🌬)ng )は、着(🚔)(zhe )物を絲で刺(cì )した(🎛)ド(🥒)サを頭(tóu )からかぶつ(🐨)てやつてき(🕜)た(🍞)。何十(shí )年か前(🔈)(qiá(👭)n )に、兵隊(⏹)に行(❕)つた(⏺)と(♟)き着た、カ(👆)キ(🚨)色の(📻)すゝけた外套を(🚟)きたのや、ボロ/\の二重(chóng )※(「廴+囘(huí )」(🐀)、第(🍑)(dì )4水準(🥒)2-12-11)はしをきた(🕢)のや(🔏)、筒(❔)砲袖の外套をきたのや、(🚏)色々だつた。教(🥝)室に入ると、(😃)ストーヴ(😤)がたいてあるので(🥂)、それでも暖かかつ(🚧)た。眉やヒゲか(🍨)ら、凍(dòng )つたのがとけて、水(🧓)玉を作つて(💁)頬を流れ落(🎶)ちた。
一(🗑)番(🌚)先(xiā(🏊)n )頭に立つてゐ(🦆)たのが(🏳)、(🚞)い(🕧)きり立つてゐる馬(🏄)の手(🌁)綱を力一(👍)杯(bē(🥨)i )に身體を後に(🗾)しの(🏉)らして(🎅)引きながら、踏切番に、汽車をきいた。
源(yuán )吉が歸ら(🤨)うと、外套に(🚬)手(shǒu )を通してゐると、先(😓)生(shēng )の子供が出(🕛)てきて、源(🎬)(yuá(👘)n )吉に是(shì )非遊(❇)んで(🤛)ゆけと(🧞)、着(🖌)かけてゐる外套を(🎐)ひつぱ(😑)つて、居(🙆)間(🥔)の方(♑)(fā(🔺)ng )へ連(lián )れて行つ(🍙)た。仕(⏱)方(fāng )なしに源(yuá(🚝)n )吉(jí )は、(😗)しば(🍳)らく(🤦)の間、(🎗)子供の相手になつて(🛶)ゐた。源(🥔)吉(⤴)は何(🎱)時(shí )も他(🏽)愛なく(🔵)子(zǐ )供(🏡)相手に遊ぶので、好(☕)き(📘)がられてゐ(🙋)た。が、源吉(🕴)は(🤟)その、子供達(dá(🐡) )に好(🥄)きがられる(📠)、(♓)何んとも(👼)云はれない大まかな、無心(xīn )な氣持が、(🦄)ちつ(🌐)と(🍳)も出(chū )なかつた。源吉は何(🌴)處(🛰)かイラ/\して、じつとしてゐられなかつた。好(🖤)加(jiā )減にして出(chū )てきた(✋)。外へ(💧)行かうとして、教室(shì )の戸をあけると、殘(🤩)つた四、五人が相(🐙)談を(🌽)し(🛀)てゐた(👞)。
それから(🉑)後、源(yuán )吉(🖋)は一言も云は(🕴)なかつた。始(shǐ )終、腕をくんだ(〰)まゝでゐた。
ぴたり(🐢)押へられた沈默だつた。次の瞬(shùn )間、然し源(📣)吉の意(😯)見は一たま(♿)りも(🔻)なく、皆が(🎟)口々(🦈)に云ふ罵(mà )言で、(🎺)押しつぶされてしまつた。
(📊)差配は、(🏰)石山(📎)がドモリな(🦈)がら、眞(😤)(zhēn )赤に(🐭)なつ(🍒)て、(😰)同じ(🐍)こ(🍵)とを、何(⬆)度も云ふのを飯を(🦇)食(🥞)ひな(🐎)がらきいてゐた。それか(🏳)ら、眼鏡(🐹)を(🚈)袂(mèi )から出して(🐬)、(🤩)袖で玉(🗂)を一々丁寧にふきながら、(🖍)「何し(🍄)に來(lá(🐇)i )やがつた。警察さ突(tū )き(🔻)出されたく(🥎)てか※(感嘆符疑(yí )問符、(📦)1-8-78)」と(🖍)云つた。
源(👂)吉(jí(🚹) )は齒をギリ/(😩)\(💗)か(🐅)んでゐた。くやし(🏳)かつた(🍇)。憎(zēng )い(💽)! たゞ(🤲)口惜しかつた! たゞ(🚵)憎くて、(♓)憎く(🈴)て(✝)たまらな(🛃)かつた(⏹)。源(⏺)吉(🖋)は始(🤹)(shǐ )め(🖲)て、自分たち「百(🔖)(bǎi )姓」とい(🚩)ふものが(🏿)、どうい(🚡)ふものであるか(😪)、(🔻)と(🚀)いふ事(🚆)が分(fè(😩)n )つ(🐨)た。――「死んでも(🤕)、野郎奴!」と思(✨)つ(🌘)た―(🌬)―。源吉(📛)は、ハツキリ、自分(🎒)たちの「(🏓)敵(🌬)」が分(fèn )つ(🚽)た。敵(dí )だ! 食(🍏)ひ(💗)ち(🕙)ぎ(🕺)つてやつても(🐉)、(🛷)鉈(tā(🚐) )で(🏋)頭をた(🆖)ゝき割(gē )つてやつても(🧣)、顏の眞中(🆙)(zhōng )をあの鎌で滅茶苦茶(chá )に(😰)ひつ(🛸)か(🚶)いてや(🌶)つ(🎬)てもまだ足(❎)りない「敵」を、ハツキリ(🧖)見た。それが「巡査」と(🍌)いふものと、(🤼)手をくみ合(hé )はせてゐる「からくり」も! ウム、憎い! 地主(🎰)の野郎(láng )! (🚯)源吉は(🕠)齒をギ(🍞)リ/(🕙)\かんだ。
石山はそこで、出て行つ(🤰)た。――俺(🥉)(ǎn )だちのしな(🍘)けアならない(😁)事は、も(🎰)う決つ(✊)てゐるのだ。それをしなかつたら、明(míng )日食ふ(🎒)米(🆑)がなくなつて、俺(🌇)だちは死なな(💝)ければならない事だけだ。――俺だちはどうし(😋)ても死んだ方がいゝと思つてゐるものは(😘)手(shǒu )をあげ(🕙)てく(🌶)れ。さう(📃)云(🈚)(yú(🐆)n )つた。
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