クリリス7

Aと、(🥉)電話(🆕)口でうなずい(👬)ていた(👝)のが、直きに戻(🍬)って、

Aしらすなよ

A　さて(🌯)、き(💠)ょうは、何をお話いたしま(🖊)しょうかな。何(🤷)も別にお話する程(❤)の珍らしい事もござ(⛵)いませぬが、（こんなに気取らないと、いい先生なんだが）(🗻)本当に、いつも(⛑)いつも似(🌴)たような話で、皆様も（誰(✨)もいやしない）(😈)うんざりした(🦕)で(🎒)ござい(㊗)まし(🏘)ょう(🌂)から、きょ(⛰)う(💦)は一つ、山椒魚という珍動(⏭)物に就いて、浅学(🆖)の一端を御披露ひろうしましょ(🔢)う。先(🍡)日私は、素(🕘)直な(♉)書(🌼)生(♈)に(🕤)さ(📁)そわれま(💟)して（いや(🥃)な事(👴)を(🕍)言う）井の(⏺)頭公園の(😖)梅見(😞)と(👼)しゃれたのであり(🎻)ますが(👽)、紅梅、白(🍆)梅、ほつほつと咲(💅)きほころ(🔟)び（紅(🚮)梅は咲いてい(🎌)なかった）つ(♎)つましく(🐅)艶え(🔶)んを競(🧖)きそい、まことに物(🎰)静かな、仙(🔻)境とはか(🕚)く(👛)の如きかと、(😀)あなた、こなた(🌦)、(❗)夢に夢み(🔋)るような思いにてさまよ(🦂)い歩き、ほ(🚕)とん(👲)ど俗世間に在るを忘却いたし（親(🥀)子どんぶり、親(🧓)子どんぶり）ふ(🔢)と眼前(😓)にあら(👕)われ(🎽)た(🐄)るは、幽玄(🔀)なる太古の動(🎏)物、(🐕)深(💜)山(🛤)の（(🗨)言うと(🔡)い(🌈)う字に糸二つ(⚾)か）巒気(🥈)らん(🤕)きたゆとう(🗽)尊いお姿、ごそ(🚄)りごそりとうごめいてい(🔍)ま(🍞)した(🍓)。いや、驚か(🎆)なくともよろしい。これが、その、れいの山椒魚であった(✊)というわけなの(⛩)で(📌)あり(🥪)ま(🔊)す。私たち(😆)は(🚏)、梅が香に酔いしれ、ふ(🥈)らふら歩(🏫)いて(👟)、知らず識らずのう(🌗)ちに公(🔍)園の水族館にはいってい(❗)たのであります。山椒魚。私は(🌭)そ(💱)の姿を(🍸)見(🎚)て直(🙅)観いたしまし(🚜)た(🏠)。これ(👀)だ！　これこそ私の(📖)長年さがし求(💀)めていたと(🍐)ころの(💲)恋人だ。古代そのまま(👆)のに(🚢)おい。純粋の、やまと。（(🥛)ちょっと、こじ(🈸)つ(🕋)け(🌎)）これは、全く日本(😼)のものだ。私は、おもむろに、か(🛁)の同(🖋)行の書(📧)生に向い(🥤)、この(🙅)山椒魚の有(🏍)難さを説いて聞かせ(🐸)ようと思っ(👗)たとたんに、かの書(👠)生は突如狂(🕎)人の如く笑い(🕵)出しました(❔)ので、私は実に不愉快になり、(🍭)説明を(❔)中止して匆々そ(🙃)うそうに(👌)帰宅い(🌚)たしたのでございま(🙌)す。き(👰)ょうは皆様に(🐱)、(📮)まずこの(🎰)山(🏏)椒魚の学理上の説明を(🚅)少しお(💖)聞か(🎿)せ致(🕺)しましょう(🔑)。日(🏖)本の大き(🚢)い山椒魚は(⚡)、これは世界中で(🗳)た(🥇)いへ(🥅)ん名(🎟)高い(🔲)もの(🌕)だそうで(✅)ございまして、私(🧤)が最近、石(💅)川(㊗)千代松(😤)博士(😇)の著書などで(🐖)研究(👇)いた(🥚)しました(🔸)とこ(⏲)ろに依よれば、いま(🕚)から二百年ばかり(🎐)前に独逸ドイツ(🤙)の南の方(💋)で、これ(🚎)ま(🉑)で見(🤨)た事も無い奇(💢)妙(📭)な形の化石(📴)が出ま(👧)して、(🐥)或る(💜)そ(✋)そっかしい学者が(Ⓜ)、これこそ(🗑)は人間の骨だ(🎻)、人間は昔(🍛)、こんな(🍑)醜い姿をして這はっ(☔)て(📲)歩いていたの(📅)だ、恥を知れ、(🛰)などと言って学界の紳士た(🍳)ちをおどか(🤗)したので(👸)、その石(🤶)は(🚯)大変(🔂)有名に(🤖)なりまして、貴婦人はこれ(🤦)を憎み(🍍)、醜男は喝采かっさいし、宗教(✔)家(🙁)は狼狽ろうばいし、牛太郎は(💐)肯定し(🈷)、捨てて(🏏)置か(😇)れぬ一大社会問(🎧)題にさえなりかけて来ましたので、当時の学界の権威たち(🔎)が打(🍒)ち寄り研(🚏)究(🃏)の(🏠)結果、安心せよ、(👹)これは(🍔)人間の骨(🌵)ではない、し(🍞)かしなんだかわからない、亜米利加ア(🈺)メリカ(🍠)の谷川(😝)に棲すむサンショウウオとい(🚕)う(🚴)小動物に形がよく似ている(🤤)が、けれ(🐘)ども、亜(🛰)米利加に(🍼)いるそのサンショウ(🔚)ウ(🔀)オは、こんなに大きくはない、両者(📯)の(🎌)間(💧)には(🎳)、(🦆)その(🌡)大きさに(😩)於いて(😍)馬(🥘)と(📻)兎くらいの相違がある。結局、なんだかわか(🤾)らない(🏈)が、(🔬)まあ、大サンシ(➕)ョ(👘)ウウオと(🤪)で(🚟)もい(👫)うもので(🍸)あろう(🈴)、と気のきいたご(🍘)まかしかたをして(🍚)、いまはこの大サンショウウオなる(⛄)も(⬅)のは(🛴)死滅(😚)し(🦃)て世界中のど(🌪)こにも(⏮)いない、(📑)居らん！　と大声で言って衆口を閉じさせ、ひと(🎳)ま(🔑)ず落(☕)ちつく事にいたしまし(🤛)たが、さてその後、(😣)シーボルトという人が日(📃)本にまいりまして、或(🕷)る(🚩)偶然(🚪)の機会にれ(🍽)いの一件がのそ(🎟)りの(⛲)そり歩いているのを(🔖)見つ(🔠)けて腰を抜かし(✊)た(🗒)。何千年(💄)も前(🍳)に、既に地球(📞)上から影(🏁)を消し(🌞)たものとばかり思(🌩)われていた(🎫)古代の(💭)怪物(💷)が(🎆)、(📸)生きてのそのそ(🤘)歩(💎)いて(⛽)いる、ああ、ニッポ(🏄)ンに大サンショウウ(❄)オ生(🥨)存す、(🐈)と世(😕)界中の(🙆)学界に(📅)打電い(🕌)たしました。世(⛷)界中の学者もこれには、めんくらった(💉)。うそだろ(🏽)う、(🏮)シーボルトと(🔱)いう奴は(🐙)、もとから(🧟)、ほ(🕧)ら吹きで(📥)あ(🚊)った(🎌)、などと分別臭(♌)い顔(🏮)を(🚻)して(🌦)打ち消す学者もございましたが、(📡)どう(🎉)も、そのニッポンの(🏂)大サ(🚸)ンシ(🍤)ョウ(🕷)ウオの骨格が、(🔝)欧(📯)羅巴ヨーロッパで発(📪)見せられた(🗨)化石と(🆔)そっくりだと(🕚)いう(⛲)事が明白になって(📒)まいりま(🚃)した(🏮)ので、(😌)知らぬ振りを(💤)し(🛷)ているわ(⏪)けにも(🌴)ゆか(🗻)ず、(🚾)ここ(🚩)に日本の山椒(💼)魚(🧝)が世界中の学者(🍉)の重(💳)要な研究(🏻)課(🦗)目と相(📪)なりまして(🙍)、い(🤕)やしく(🐀)も古代(🌟)の動物に関心を(🔕)持つほどの者(🍌)は(🏎)、ぜひとも(🐇)一度(🥛)ニッポンの大サンショウウオにお目にかからなけれ(🛬)ば話にならぬと(🌕)まで言われるよ(😔)うになって(🍀)、なんとも実に痛快(🤟)無比、御同慶のいた(🥃)り(💹)に堪えません。思っ(🛠)て(📛)も(🔭)見よ（ま(🚕)た気取りはじめた）太古の動物が太古そのまま(🔋)の姿(🥑)で、(🤝)いまもなお(🥗)悠然(🐬)とこの(🤺)日本の谷川に棲(🚏)息せいそくし繁殖し、また静かにも(🔐)のを思い(🚱)つ(⚫)つあ(📮)る様は(💅)、(✴)こ(🆒)れぞまさ(⌛)しく神ながら、万古不(🌞)易の豊葦(🎵)原とよ(🐵)あしはら瑞(🤷)穂国みず(🆓)ほのくに、(🙉)か(✈)の(🤷)高志こし(🐱)の(👲)八岐や(🦒)またの遠呂智おろち、ま(🏖)たは稲羽い(🏥)なばの(🛫)兎の皮を剥はぎし和邇わにな(⛑)るもの、すべてこ(😻)の山(🕸)椒魚では(🌷)なかった(😭)かと（脱線、脱線）(👆)私(🏣)は(🐬)思惟しいつ(🛸)かまつ(🎺)るのでありま(🚈)すが、反対の(⬅)意見(⌛)をお持ちの(🚪)学(🉐)者(🔁)もあるか(💪)も知れま(🦗)せ(🍀)ん。別段、こだわるわけではありませんが、作州(🍆)の津山(🐵)から九里ばかり山(🛺)奥(👻)へ(👮)はいっ(👝)たところに(🥦)向湯原村とい(🛤)うところがありまして、(😕)そこにハ(🔶)ンザキ(🌶)大明神という神様(🙇)を祀まつっ(📎)て(👌)いる社やし(♎)ろがある(💄)そうです。ハンザキと(👖)いう(🌱)の(⛵)は山椒魚の(🏽)方言のようなも(🌌)のでありまして、半分に(🐓)引き裂かれ(🌷)てもなお生きて(🕘)いる(💧)ほど生活力が強いという(🔒)意味があ(🃏)る(🥎)の(🏘)ではなかろう(🥐)かと思いますが、その(🐭)ハンザキ大明(📚)神と(🎩)してまつら(🦀)れて(🔨)ある山椒(🔄)魚も(🐯)、おそろしく強く(🔸)荒々しいもの(😇)であったそうで、さか(🛅)ん(🗞)に人間をとって食べたという口碑こうひがありまして、それは作陽誌という書物に(🐃)も出て(🥌)いる(🤘)ようでございます。あんまり(🐥)人間をとって食べるので、或ある勇(🍁)士がつ(🔝)いに(🈳)之こ(🚔)れ(🏁)を退(🛍)治(🥉)して、あとの祟たたりの無いよ(😊)うに早速、(✌)大明神と(🥨)して祀り込めて(🍹)うまい具合におさめ(🌚)たという事が(📲)、そ(😭)の作(🍔)陽誌という(➿)書物に詳しく書かれている(🏎)のでござ(🤜)います。いまは、ささやかなお宮ですが、その(☔)昔は(🌺)非常に(📝)大きい神社だっ(📛)た(🕸)そうで、なんだか、八(🍿)岐(🔳)やまたの大(🐀)蛇お(🎾)ろちの(😃)話(🚛)に似て(⛔)いるよ(🥏)う(🌫)な(🚒)ところもあるではございませんか(🕍)。決し(💀)て、こだ(✝)わるわけ(📱)ではありませぬが、(⛔)作陽誌により(😭)ますると、そ(🤶)のハンザ(👾)キ(🤣)の大きさが三丈(📃)もあったとい(🦋)うのですが、それは学者たちにとって(🕵)は疑わしい(🍽)事かも知(🙁)れませんが、どうも私は人(🚚)の(🌟)話を疑(🖌)う奴はま(🤬)こ(🌑)とにきらいで(🛀)、三丈と言った(⚽)ら三(😂)丈と信じたらいいではない(😚)か。（何も速記者に(🏄)向って怒る必要はない）とにか(📏)く昔(⛸)は、ほうぼうに(🦆)山(🥛)椒魚がいて、そうしてなかな(🍺)か大き(🎽)いのも(🥣)居った(🧘)とい(🙍)う事(👣)を私は信じたいのでござ(🏞)います。いった(😙)い(🔺)あの動(🎻)物は(👲)、からだが扁平へんぺいで、そうして(🈸)年を(🃏)経る(🚀)と共に、頭が異(💵)様に大(㊗)きくなり(📝)ます。そうして口(🤑)が大きくなって、いまの若(🕓)い人(🐜)たちなどがグ(🎺)ロテスクとか何と(🙀)かいって敬遠した(🆔)がる種類の風貌を呈し(🚥)てまいりますので、昔の人が(👟)こ(✅)れを、ただものでないと(📭)して畏怖いふしたろうという事(💷)も想像に(🧡)難くないのであり(✈)ま(Ⓜ)す(🔖)。実際また、いま日本の谷川に棲息(🆘)し(🅱)てい(🍬)る二尺か二尺(📽)五寸くらいの山(🍃)椒魚でも、くら(🗓)いつい(🍡)たり何かす(➰)る(🍵)と酷ひどいそ(👈)う(⚽)です。鋭い(🚽)歯はありません(🙄)けれども何せ力が強うございますか(🔊)ら、人(🙈)間の(💟)指の一本や二本は、わ(💺)け(🍊)なく(🧦)食いちぎるそう(🍗)で、どうも(🤐)、いやに(💂)な(🐭)りま(🗿)す。（失(🚪)言）その点に(⬆)就いても私は山椒(🦎)魚に対して(🕊)常に十(📿)分の(⛹)敬意を怠ら(🚺)ぬつもりで(🖕)ござい(🔸)ます(♋)。割合におと(🦐)なしい動物でありま(🥗)すけれど、(🏂)あれで、怒ると(🆔)非常にこ(🍔)わいものだそうで(😱)、稲羽い(🦌)なば(📌)の兎も(🛠)、あるいは(💿)こ(😮)いつにやられたの(🗃)ではなかろうかと私はにらんで(🏞)いるの(🦄)でございますが、これに就いては(👅)なお研究の余(🏜)地もあ(🥉)るよ(⚾)うで(❗)ござ(🌾)います。妙なもので、あの(😕)ように鈍(🤭)重(📑)に見(🎺)えて(🚡)いて(🍊)も、ものを(🎵)食う時には実に素早いそうで、静かに瞑想めいそ(🧐)うに(🏏)ふ(🐜)けっている時で(⬆)も自分の頭の側に他(📇)の動物が来ると、パッ(😿)と頭を曲げて(🥔)食いつ(⌚)く(🍸)、是こ(🎢)れ(🍮)がどうも実(🆖)に素早いものだそう(🐔)で、話(😈)に(🎾)聞い(🆔)て(🆙)さえ興醒(🌷)きょうざ(🔽)めがするくらい(💕)で、突如として(🈂)頭を(🎎)曲げて(🔹)、ぱくりとやって(🗣)、ま(🏄)た(🔐)静かに瞑想(🌠)にふける(💑)。日本(📽)の(🥗)山椒魚は、あのヤマメとい(🐵)う魚を食(🌟)っているの(🦆)ですが、どう(🗝)してあんな敏(🆘)捷な魚を(🔪)と(🤷)っ(🚫)て食えるか、不思議なくらい(🍬)でありま(📖)す。それにはあの(🕊)山椒魚の皮膚の色(🎣)がた(🏔)い(🐀)へん(🍙)役立っ(🏼)ているよう(🦅)であります。かれが谷川(🛹)の岩の下に静かに身を(㊗)沈め(🤵)ていると(📜)、泥だか何(🕶)だかさっ(👠)ぱりわからぬ。そ(🔉)れでか(🚷)れは、岩穴(⛳)の出口のところ(👛)に大きい頭を置いておきまし(🦗)て、深く(🎲)ものを思うてお(💸)りますると、ヤマメが(🤡)ちょい(🏓)とその岩の下に寄って来る、と(🐤)突如ぱくりと(🍛)大きな口をあ(🛄)けてそれを食(🐳)べる(🦃)、遠くまで(🐤)追(📈)いかけて(🏚)行くという(😗)事はから(🐻)だ(🔖)が重(🦏)くて(🎄)とても(🥫)出来ない(🎆)、そのかわり(🐜)自分の頭のすぐそば(🥠)に来たなら決して逃がさ(🕣)ずぱ(🦊)くり(📴)と食(⛑)べる、それは非常に(🌂)素早(🥈)いものだそうであります。昼(👏)はたいてい岩の下など(🚌)に(🧙)もぐ(🌾)っているのですが、夜は(🎸)のそのそ散歩に出(🌔)かける(🎍)。そうしてずいぶん遠く下流に(🤚)までやって来る様子で、たいへん大きな河の河口で網を打っていた(🔓)ら、その(🐤)網(➡)の中にはいっ(💶)てい(🌸)た(😳)などの話もあるようで(💂)ございます。だ(👐)いたい日本のどの(👛)辺に多(🧗)く(⛽)いる(🤩)のか(🤬)、それ(💓)は(♊)あのシー(👿)ボルトさん(🤷)の(🔩)他(🛥)にも(❤)、和蘭(🛣)オランダ人(🧥)のハンデル(🥠)ホーメン、独(🗽)逸ド(🔪)イツ人のライン、地理学者のボンなん(🍞)て人(🤲)も、ちょい(🕐)ちょい(🕔)調べていましたそう(🎌)で、また日本でも古くは佐々木忠(🍕)次(🍢)郎(💡)とかいう(🌜)人、石川博士など実地に深山を歩きまわっ(🚽)て調べて(💯)みて(🏘)、その結果、岐阜(💥)の奥の(🔧)郡上ぐじょう郡に八幡(🥐)はちまんというところがありまし(🦁)て、その八幡が、ま(🏎)あ、東の境(🈺)になっ(🌜)ていて、その以東には山椒魚は見当らぬ、そうして(🍔)、その八(🃏)幡から西、中央山脈(👓)を伝わって本州の(🔺)端まで山(🔁)椒(🅱)魚は(📟)いる、という事にた(⛳)だいまのところではなっているようで(📁)ござい(🍑)ます。周防す(🍣)おう長門ながとにもいるそ(🉐)う(🍀)です(🌗)し、石(🌨)州(⏹)あたりに(🥝)もいるそうです。それから(🕙)、(🐓)も(🏛)う一(🦊)つ(🍔)は、琵琶湖(🤐)の(🛎)近所から(📶)伊勢、伊賀、(📠)大和(🌬)、あの(🔠)辺に山脈があ(🔩)りますが、あの山脈に(🌗)もちょ(👟)いちょ(🎹)い(🎱)居る(🎖)そうでござい(🌨)ます。その他は、四(⤴)国(⌛)にも九州(🔑)に(🦌)もいまのところ見(🚖)当らぬそうで、箱(🔙)根サ(🆑)ン(🥈)ショ(📞)ウウオ(🛍)というの(🚷)が(🚣)関(🏘)東(🕳)地方に棲息(🈵)し(🎂)て居りますけれども、あれは(🌷)ま(🦂)た全く違っ(💭)た(🕎)構造を(🏤)持っている(💣)もの(📁)で、(🕊)せ(🥪)いぜい蠑※(「虫＋原」(👛)、(📄)第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさであ(🌿)り(👪)まして(♉)、(🔞)それ以(❗)上(🌽)は大きくなりま(🚵)せぬ。日(🔫)本の山椒魚(🧝)が、と(🎁)にかく古代(🥦)の化石と(🎆)同(🤔)じくらいに大きいというところに有(⛳)難さがある訳で(🦓)ありまして、文句無し(🍃)に世(🍏)界(📠)一ば(🌗)ん、こ(🚌)こに私(🐷)の情熱も(🚱)おのずから湧いて来て、力こぶもはいって(🚞)ま(🍶)いります次第で(🎽)ござ(🔳)います。最近、日(🐹)本(🚖)で発見せられた山椒魚(🥤)の中で一ば(😛)ん大(🔖)きい(🚔)のは、四尺(💩)五寸、まず一メートル半という(🧠)ところで、それ以上のものは、ちょっ(🚊)と見当らぬ(🍇)そ(🥄)うでござい(🎏)ます。けれども、(💛)伯耆(💐)国ほうきの(🐈)くにの淀江(🍘)よどえ村(🦎)と(🎰)いうところに住(💂)んで(👎)いる一老翁が(💛)、自分の庭(🚊)の池に子供の時分から一匹の山椒魚を飼って(⏭)置いた(✳)、それが(👅)六十年余も経って、いまで(✋)は立派に一(🧕)丈以上の大(📻)山椒魚になっ(👗)て、時々水面に(📨)頭を出(🔦)すが(🚹)、(📊)その頭(🌤)の幅だけ(🕔)でも大(🏝)変なも(💎)ので(😲)、(🚼)幅(🔴)三尺(👌)、荘(📱)厳です(🎈)なあ、身のたけ一丈(🏁)、もっと(📚)も、この老翁は、実にずるいじいさんで、池の水を必(🤤)要以(😅)上に濁ら(💓)せ(🤖)て、(🐆)水面には睡蓮す(🙏)いれ(👟)んを(🗼)いっぱ(🏪)いはび(🖥)こ(🙋)ら(💗)せて、(😵)その山椒魚の姿を誰にも(🥕)見せ(🛁)ないよ(🌰)う(🧜)にたくらん(🍿)で(🥁)、そうして自(🏓)分ひとりで頭の幅(🕎)三(🍓)尺、身のた(🛎)け一丈、と力ん(🕛)でい(📵)るのだそうで、(🛤)それは或る学(🥒)者(⛓)の(🌥)報告書にも見えて(🌉)いた事(🐕)でござ(🌍)いま(🔀)すが、(🐏)その学者は、わざわ(🤱)ざ伯耆国(⛳)淀江(🦔)村まで出か(🕚)けて行ってその老(👥)翁に逢い、(🕌)もし本当に(👥)一丈ある(🔴)んだったら、(🥧)よほど(🥧)高い(🐻)金を出して買(🗄)ってもよろしい、ひとめ見せてくれ、と(🌘)懇願した(📉)が(🎇)、(🚘)老翁は(🦀)に(🎾)やりと笑って、いれも(🏆)のを持って来たか、と言(🙉)ったそうで、(😭)実に不愉快(⭕)、その学者も「(❄)面妖めん(🛃)ようの老頭(🎷)にして(😓)、いかぬ(🏡)老(😃)頭(🤴)な(😸)り」とその報告(💨)書(🖋)にしるしてありますくらいで(🎮)、地(🎑)団駄じ(🍲)だ(📥)んだ踏んでくやしがった様(🎀)が、その(🦁)一句に依よっても(🖇)十(➰)分(⏪)に察知できるのであ(🏊)り(🧠)ます。その山椒魚(🖱)は、その後どう(👀)なったか(🔙)、私も(😎)実は(🙌)、(⏰)それほどの大きい山椒魚(🐈)を一匹欲しい(💑)ものだと思(🎊)って(✴)いるのでありま(⛷)すが、どうも、(🕛)いれものを持って(🐲)来たか(⏭)、と言われると窮(🚲)します。バケツ(🐬)ぐらい(⬛)では(🍼)間に合いません。けれども、私は、いつの日か、一丈(🎻)ほど(😭)の山椒(🚌)魚を(🈹)、わが(💖)も(⚓)のにしたい(📆)、そう(🔼)して日夕(🖲)相(🗺)親しみ、古代の雰囲気にじかに触れ(👣)てみ(🧣)たい(⛽)、(😦)深山幽谷のい(🏃)ぶき(💭)にしびれるくらい(🗣)接して(😱)み(🏘)たい(🛢)、頃日けいじつ、水族館(😝)にて二尺くらいの山(🦏)椒魚(🎡)を見て、それから(⏯)思うところ(🕰)あっ(📇)てあれこれ(🖇)と山椒魚に就ついて諸文献を調べてみましたが、(🀄)調べて行くうちに、どうに(🕗)か(💼)して、日(💎)本一ばん、いや日本一ばんは即(🐆)ち(🥙)世界一ばん(〽)という事にな(🎣)り(🦉)ますが、一(🖋)ばん大きな山椒魚を(🏧)私の生きて(🐤)在るうちに、(🎂)ひとめ(📦)見(🎴)たいもの(🕉)だという希(🕑)望に胸を焼か(😛)れて(🎐)、(🌧)こ(🐐)れまた老(🥋)い(🥇)の物好き(➿)と、かの貧書生(🚦)（ひどい）(🔙)などに笑われるのは必定と存じますが、神よ、私はただ、(🌰)大きい山椒魚を見た(🙈)いの(📇)です、人(🐹)間、大(🐼)きいものを見た(💺)いというのはこれ天(🎆)性にして、(♓)理(🚴)窟も何(🌎)も(🤫)ありやせん！　（本音(🈳)に近し）それは、(🧓)どのように見事なもの(🤡)だろう(💔)、一丈でなくとも(🚧)六尺(🆗)で(🍟)もい(🐹)い、想像するだに胸がつぶれ(🧣)る。まず今日は、(🏈)これ(😫)く(🏑)らいにして置きまし(🏁)ょう(😸)。（ばか(🏾)ばかしい）

A　(🕒)老人は今、病床にあ(🔅)る。遊びから受け(📮)た病気であ(⏰)った。老人に(🧗)は暮しに(📫)困らぬほど(♊)の財産(💮)があった(🙇)。け(🥃)れどもそ(🙊)れ(🍽)は(🤳)、遊びあ(👇)るくのには足(🆓)りない財産であった。老人は(🦎)、(🎂)いま死(🤞)ぬる(😫)こ(⏺)とを(😑)残念であるとは思わなかった。ほそ(⛵)ぼ(⚓)そとした暮しは、老人に(🔟)は理解できないのである。

A「うう(🙁)む、どっこい(🥉)し(🕯)ょ。」なか(✒)なか重い様子でした。お母さんは(⛄)七十近いけれど、(🆓)目方は十(🍑)五、(🏎)六貫(➡)もそれ以上もあるような随(👖)分(📗)肥ったお方(🆙)です。

A　たうとう男はたちどま(🕳)つた。女も立ちど(🌰)まつた。お互ひに(🚐)顏をそむけた(🐕)まま、しばらく(👜)立ちつくし(🥗)てゐ(👹)たの(🦁)であ(🕦)る。男は女が(🎏)泣い(⛳)ても(♏)ゐない(🌫)らしいの(👭)をいまいましく思(😷)ひながら、わ(👗)ざと氣輕さ(🌕)う(🤘)にあたりを見(🎻)※(「廴＋囘」(🏤)、第4水準2-12-11)した(🚌)。ぢき(🧣)左側に男の好んで散歩に來る(😡)水車小屋があつた。水車は闇の中でゆ(🗞)つく(🚴)りゆつくりまはつてゐた(😆)。女は(👊)、(🐏)くるつと男に背をむけて、また歩きだ(🌫)した。男は(📄)煙草をくゆらし(🔶)ながら(📛)踏み(🧤)と(💕)どま(🎠)つ(🎥)た。呼(🍏)びとめよ(🍆)うと(🌕)し(😑)な(🐐)いのだ。