「やはり仲弓には人君(🌴)の風が(📰)あ(🐵)る。」
「(⭐)音(🕵)(yīn )楽(🐌)の世界(jiè )は一(🐸)如の世界じゃ。そこでは、いさ(🌞)さかの対立意識も許されない。先ず一(🍙)人々(⚡)々の楽手(🖨)の心(⚓)と(🤮)手(🧡)と楽(💶)(lè )器とが一(🤱)如に(🙄)なり(🦔)、楽手と楽手とが(🔝)一(🚿)如に(💻)なり、更に楽手と(🥔)聴衆と(😒)が(🥞)一如(👖)になっ(📐)て(🔽)、翕(🚃)如(rú )きゅうじょとして一つの機(🤴)をねらう。これが未発の(🎽)音(yīn )楽(lè )じゃ(💷)。この翕(🚝)如たる(⛎)一如の世界(🖍)が(🔮)、機到っておのずか(💴)ら振動を始める(😬)と、純(chún )如として濁りの(😬)ない(🥇)音波(bō )が人々の耳朶を(👨)打(🈺)つ(🈁)。その音(yī(🕌)n )は(🤸)ただ一つで(🎊)ある。ただ一つ(😩)であ(🐄)る(🏁)が、その中には(⏫)金音もあり、(🎁)石(shí )音(✈)もあり、それ(🐅)らは厳に独自の音色を保って、決(jué )して(👊)お(🔢)たがいに殺しあうことがない。※(「(🕺)激(🗳)」の「さ(🚪)んずい」(🍽)に代えて「白(🥉)」(🗒)、(👒)第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょとして独自(🧖)を守(shǒu )りつ(📋)つ、しかもただ一つの流れに合(hé )するのじ(🛫)ゃ。こうして(👺)、時間(💹)の経過につれて、高(🐭)(gāo )低、強弱、(📛)緩急、さまざ(🚊)まの変化(huà )を見せるのである(⏬)が、(🕕)その(😭)間(🛡)(jiān )、(📑)厘(🍐)毫りん(😯)ごうの(🌼)隙(xì )もなく、繹(🤳)如(rú )えきじょとし(👲)て続(🧑)いて行く(🙌)。そこに時間(🆙)的な一如(rú )の世界があ(😉)り、永(🛤)(yǒng )遠と一(🏫)瞬と(📫)の一致が見出さ(🗽)れる。まこと(🛄)の音楽というものは、こうし(😑)たものじゃ。聴く(〰)とか(🎽)聴かせる(🦍)と(🐡)かの(🤽)世界ではな(🐗)い。まして、(🆕)自分の腕と他(🥢)人の(🔇)腕を(🐭)比べたり(🔻)、音楽のわか(🍃)る者と(💡)わからぬ者(zhě )と(🧜)を差別し(🥧)た(💉)り(🎆)するような(🆓)世界とは、似ても似(sì )つかぬ世(shì )界なのじ(💗)ゃ。」
8 子曰く、(🕋)父母(mǔ(🕔) )に事えては幾(jǐ )諌(きかん)す(➖)。志の従わざるを見(jiàn )ては(🦇)、又敬して違わず、(🍎)労して怨(🍨)(yuà(🍻)n )み(🅾)ずと。(里仁篇)
士たる者(zhě )が、(🎧)高官の馬(👰)車(📸)をみて、こそ(📦)こそと鼠の(🤨)よう(🏞)に逃げるわけにも行かない(🚉)。孔(kǒng )子は仕方なしに眞すぐに自(zì )分の車を走(zǒu )ら(🍯)せた(💺)。陽貨(huò )は目ざと(💥)く彼を見(👾)つけて呼びとめた。そしてにやにやし(🕕)ながら、
「え(🗝)ら(🚚)く(🧝)考(🅿)(kǎo )えこん(🐏)で[#(📴)「(💹)考えこ(🥝)んで」(💇)は底(👧)本では「考えこん」](🚮)いるようじゃな。」(🚫)
「で、わしは、違(wéi )わない(🌖)よ(🍦)う(🤸)に(🛠)なさるがよ(🎁)い(👼)、と(❤)答えて置いた。」
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