(👉)次は子(🏴)游に(⬇)対する答(dá(🎛) )えである。
樊遅(chí )は喜んだ。それ(💣)は(✋)その(🚉)中に、「違(wéi )わない(💮)」という言葉(yè )が(❤)見(🥚)つかったか(😳)らである。しか(👵)し、(🚭)数秒の後(hòu )に(📁)は、(✍)彼の(🤼)頭は却ってそ(🥃)のために(🐒)混乱しはじめ(📂)た。とい(🏅)うのは、さ(🆙)っき孔(🔷)(kǒng )子(😂)のいった「違わ(🚛)ない」(🦗)と、こ(🐂)の言葉(yè )の中の(🤓)「違(wéi )わない」とは(♋)、ま(🤰)る(🤓)で意味がち(🎟)がっていそう(⏱)に思えた(🌂)か(🍂)らである。後の場合(⏸)の「違わない」は、第(🕴)一、(⏯)父(fù(❔) )母の存命(🔧)(mìng )中のことである。そ(👾)れに(🎸)、前(qiá(⛽)n )後(💤)の関(🔰)係(xì )から(🥞)判(pàn )断しても(♓)、初一念を貫(guàn )けとい(📡)う意(🏹)(yì )味に相違(wéi )ない。父母(🛌)を亡(🐿)くし(💏)た(⛔)あ(🎳)との「(🌸)違わない」ということが、それ(😢)と同(🕍)じ意味だとは、どう(🤶)しても思(sī )えな(🐵)い。言(yán )葉(🚤)が同じな(🏊)だけに、彼はい(💒)よい(🕊)よ判(⚾)断に苦(👎)しんだ。
「(😡)そう仰しゃられますと、いかにも私に邪心があるようでございます(😪)が(♋)…(🔘)…」
孔子は、その日の儀(🐪)(yí(🍤) )式における楽(lè )長の不首尾にもかかわら(🔲)ず、いつもよりかえっ(✅)て朗らかな顔をして、退(😥)出した(🛁)。
士(shì )た(🏼)る(😩)者(🕦)が、高官の馬(😐)車をみて、こそこ(👽)そと(🌃)鼠(👪)のよ(🤩)うに逃(🎡)げるわけにも行か(🏀)ない(🆘)。孔子は仕方(🥓)な(🤧)しに眞すぐに自(🏛)分(😋)の車を走らせた。陽(🐰)貨(huò )は目ざとく(🐗)彼(🥔)を見(jiàn )つ(🧗)けて呼びとめた。そ(🚸)してにやに(🗽)やし(🤵)な(🎗)がら、
と、もう一度(🚚)彼(bǐ )は首をひねった(💴)。そして最後(🍓)に(🚆)次(cì )の言葉を思い起し(⚽)た(💇)。
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