「口(📥)の達(📍)者(🐞)(zhě )なものは、とかく(🌞)つまらん(🌀)ことをい(📥)い出(chū )す(🥠)ものじゃ。出ま(📍)か(😬)せに(🍏)いろんなこ(🏬)とを(🐢)云(🤹)って(📖)いるうちに(🦄)は(🍝)、(🙏)結構世の中の憎(🏽)(zēng )まれ(🐼)者にはなるだ(📱)ろ(👱)う。仲弓(🌏)が仁者であるかどうかは私は知らな(💆)い。しかし彼(🐂)(bǐ )は口だ(🚱)け(🥝)は慎んでい(🛑)るよ(🏀)う(🔚)に見(jiàn )受(shòu )ける。いや、口が達者で(❇)なくて彼(💙)も仕合せじゃ。誠実な(😋)人間(jiān )に(♑)は、口(kǒu )などどうでもいいことじ(🏌)ゃでのう。」
1 (🧔)子曰(🗯)く、(🙄)詩三百(🚪)、一(🦉)言(🐘)以て(🏎)之を蔽う。曰く、思い邪(よこしま)なしと。(爲政(👪)(zhèng )篇(piā(🐷)n ))
「なるほど見(jiàn )事な牛(niú )でござ(📨)いま(🥜)す(💾)。」
楽長(🥍)は邪心と云(♟)われたので、(🍲)駭おどろい(🎂)た。さっき(⤴)孔(🕦)子を怨む心(😯)がきざしたのを、もう見ぬかれたの(🐭)か知ら、(😻)と(🏞)疑(yí )った。
子(🖇)、魯(💒)(lǔ )の大(✔)(dà )師に(🏇)楽がくを語(🍛)つげて曰く、楽(🛑)(lè )は其れ知るべきなり。始めて作お(🗄)こすとき(🐍)翕如(🐓)きゅうじょたり。之を従(🌋)は(🚈)な(🏸)てば純(🌳)如(✝)たり。※(🐤)(「激(jī )」の「さん(🌽)ずい」に(💣)代えて「白(bái )」(🧘)、(📞)第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじ(🔇)ょ(⌛)[#ルビ(🍌)の「きょうじょ(💶)」は底本では「きよよ(🛅)じ(🤝)ょ」]たり。繹如(rú )えき(🛶)じ(🆙)ょ(🤘)たり。以て成(📋)ると。
孔子(🔑)(zǐ )は答をうながし(🚗)た。しかし樊(🔌)遅はもう一度(dù )「(🍷)はあ。」と答えるより仕(🏎)方がなかった。
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