電脳 少女 シロ エロ10

A　鴎(🧜)外だって(☕)、嘲あざけ(🈶)っている。鴎(☝)外が芝居しばいを(🔦)見に行っ(⏺)たら、ちょ(🍷)う(😿)ど(🚘)舞台で(🌒)は、色のあくま(🥌)でも(🗺)白い侍さむらいが、(🐓)部屋の中央に端坐たんざし(🥑)、「ど(🎤)れ、(🦇)書見(🐅)しょ(⬆)け(🚠)んなと、いたそうか。」と言っ(🛑)たので、鴎外も(🔮)、これには驚き(🎶)閉口したと笑って(📴)書いて在っ(🛴)た。

A　(📼)君の手紙だ(🔚)っ(🍞)て同じ(🧠)事です(🧔)。君は、(🐭)君自身の(🎥)「か(🖱)よわい(🥑)」善良(🤴)さを(👏)矢鱈やたらに売込も(🥗)う(🧣)としているよ(💑)うで、実にみっともない(🛶)。君は、そんな(⛺)に「か(🤥)よわく(🤞)」善良なのです(⌛)か。御両(🔰)親(😹)を捨(🔨)てて上京し(🚝)、がむしゃらに小説を書いて突(🏕)進し(🤝)、(🔊)とうとう小説家と(🔚)しての一戸を構えた。気の弱い、根から(😋)の善人に(😺)は、(🚊)とても出来る仕業し(🏄)わざではあ(🎟)りま(🌇)せん(🆚)。敗北者の看板は、(🐑)やめていた(👢)だく。君は、(♋)た(🚕)しか(🧡)に嘘ばか(👉)り言っています(🆑)。君は、(🚑)ま(🔨)ず(🐥)しく痩(🦖)やせた小説ばかり(🚒)を書いて、そうして(🚰)、昭和(👄)の文壇の片隅(🛌)かた(🚩)すみに現われ(🥡)かけては消え、また(😊)現われかけては忘れられて、そうして(🐒)、こ(🎅)のごろは全く行きづ(🐢)まって、(🤗)語学の勉強を(🛩)はじめよ(🚡)うか、日本の歴(🕯)史を研究(👢)し直そ(🈵)うかと考えている(🛀)のだそうです(🌷)が、全部嘘です。君は、そんな(🛥)自嘲じちょ(🌦)うの言葉で人に甘えて、君自(🆕)身の(🏳)怠惰と傲慢(👅)をごま(🥃)かそうと(😁)しているだけです。ちょっと地味(🐂)に見えな(🚳)がらも、君(📫)ほど(🚷)自我(🗿)の強い男は、めっ(🏄)たにありません。お(😋)そ(🚯)ろしく復讐心の強い男(🦁)のようにさ(🗺)え見えます。自分自(🚝)身(🎷)を悪い(🔲)男だ、駄目(🥥)な男だ(👆)と言いながら、その位置を変える事に(😷)は少しも努力せず(🚨)、あわよくば(🏟)その(🛠)儘ま(🏜)までいたい(💝)、(👼)けれどもそ(🗯)の虫の(😷)よい考えがあまり目立っても具合いが悪いので、仮病の如く(🔎)やたらに顔(🔀)をしかめて(🕎)苦痛の表(🌅)情(🤺)よ(🙏)ろしく、(📈)行きづまった、ぎ(🏪)りぎ(💗)りに困惑した等(🐲)と呻(✳)うめ(💱)いているだけ(🏕)の事で、内心どこかで、だ(🎀)けど俺(🈯)は偉いんだ、俺(🍗)の作品は(🙅)残るのだと小声(⬇)で囁ささやいて赤い舌を出(🧡)して(😯)いる(👯)と(🕵)いうのが、君の手(🌏)紙の全(🧝)体(🍿)から(➿)受(🐎)けた印(😹)象であり(💶)ます。君自(✊)身の(🍕)肉体(🥅)の疲労やら、精(💢)神の弛(📈)緩し(🕷)かん、情熱の喪失を、(🏷)ひたすら時(🕸)代の(🎱)せい(🍄)にして、君の(🌘)怠惰を巧(🥠)みに理(📓)窟(🍰)附けて、人の同情を得ようとしている(🖤)。行きづまった、け(🚖)れどもその理由(🛤)は、申(😷)し上げません等(🐿)と、なんという思わせ振りな懦(👁)弱だじゃくな言いかた(🐹)を(⏲)す(📿)るの(💂)だろう。ひどい圧迫を受けているのだが(🔨)、けれども(🥇)忍んで、それ(🐥)は申し上げませんと殊勝な事(🎧)を言っているよう(👄)にも(🕔)聞(🙊)え(👭)ますが、誰(🐹)が一体、君をそんなに圧迫しているの(☔)ですか。誰ですか？　みんなが君を(🥥)、大(📙)事にしているじゃあ(🚛)り(👙)ま(📚)せんか。君(🐵)は慾張り(✖)です(😴)。一本(🐻)の筆と一帖の(🌲)紙(🤕)を与え(🛍)られたら、作(🎈)家は(😾)そこに王国を創つく(🛃)る事が出(🌧)来(🌩)るでは(🔧)ない(🎁)か(💱)。君(🌽)は、自(🐝)身の影に(🐊)おびえて(📃)いるので(🏪)す。君は(🏬)、あり(🆒)もしない圧迫を仮(💴)想して、やたらに七転八(😗)倒しているだ(🚧)け(🚙)で(🤥)す。滑稽な(🗻)姿(🎐)であります。書き(❤)たいけれども書けなく(🆗)なったという(🔩)のは(🚴)嘘で、(👂)君に(🛁)は今、(🆕)書きた(♟)い(💴)ものがな(⬇)んにも(🚻)無(💞)いので(🦔)しょ(🔖)う。書きた(📣)い(🔋)ものが無(🍮)くな(💧)ったら(🏓)、理窟も何もない、そ(🐩)れっきりです。作家が死滅し(🏡)たの(🗂)です。救(🏕)助の仕様(♑)も(🎺)あ(⛴)りません(🛋)。君の手紙を見て(🥝)、自分は君の本(🥨)質的(🛍)な危機を見ました(🌐)。冗談言(👥)って笑ってごまか(🍻)している時で(⬅)はありません。君は或(⛩)い(🏮)は君(🛌)の仕事にや(🏡)や満(🙄)足し(🛒)ているの(🆓)で(👋)はあるまい(🍬)か。やる(🎍)べきところ迄(🍛)は、やり果(🌈)した。これ以上のものは(💭)、も(🥙)はや書(🐻)け(🏽)まい、まず、こ(❣)れでよ(📘)し等と考えているのでし(🔷)たら、とんでも無い事です。君(🌎)はまだ、やっとお(🏐)手本を巧みに真似(🐬)る事が出来ただけ(⚓)です。君の作品の中に十九世紀(♓)の完成を見附ける事は出来ても、二十(⛴)世紀の真実が、す(🗑)こしも具現せ(👑)られて(🍣)居りません。二十世紀の(😄)真実とは(⭐)、言葉をかえて言えば、今日のロマンス、或いは近代芸(🗼)術という(❌)事になるのですが、それは(🎹)君の作品だ(👗)けでなく、世(💣)界の誰の作品の(🔎)中にも未(😷)だはっき(🤗)り具現せら(🏋)れて居り(⛎)ません。企図(👾)し(💱)た人は、(🤩)すべて無慙む(Ⓜ)ざん(🎎)に失敗し、少し飛び上り(🤱)そう(🔱)になっては(🍀)墜落(🖼)し、世人(👃)に(🦇)は山(⚓)師のよう(🚨)に言(🎽)われ、まるでダヴィンチの飛(🙀)行機の(🚾)如く嘲笑せられているのです。けれ(🌄)ども自分(🐕)は信じています。真(🌝)の(🎸)近(🆔)代芸(🔲)術は、い(✒)つの日か一群の天才たちに依っ(♌)て必ず(🍱)立派に(😃)創成せら(👒)れる。それは未(🌾)だ世界に(🐢)全く無か(🦃)った(👄)ものだ。お手本(🎞)から(🤵)完全に解放せ(Ⓜ)られて二十世紀(👌)の自然から堂々と湧出ゆう(🛤)し(🍢)ゅ(🕑)つする芸術。それは必(😚)ず実現せられる。そうして(🔪)自分は、その新し(🐌)い(🎩)芸術(🅾)が、(📁)世界の(🏊)どこの国よりも(🛎)、この日本の(🕧)国に於い(🧑)て、最も美事に開花す(📳)るのだと信(🥒)じて(👕)い(🎙)る。君たちと、君た(⬅)ちの後輩が、それを創る(🗨)よう(🤛)になるだろう(🤨)と思っている。日本には、明(🌥)治以来たくさ(💷)ん(😓)の作家が出まし(🐂)た(🔠)が、(🌠)一つの創(🏌)作も無かったと言ってよい。創作という言葉は、誰が発明したも(🍙)のか(💩)わか(🥖)らない(🖥)けれ(😁)ども、(🔡)実にいい言葉だと(🔸)思う。多くの人は、この言葉を小説の別名の如く気楽に考えて使(🥡)用(🤷)してい(🌚)るようです(⏪)が、真(🔔)の創作は未(🏯)だに日本に於(🌋)いて明治以後、一(🈹)篇も(🈹)あ(🌞)ら(❕)われていない(🌷)と思う(🚨)。どこか(🚥)に(💵)、かな(🌒)ら(👠)ずお手本の匂い(📆)が(⏫)します。それが愛嬌(♿)あいきょうだっ(🈲)た時代もあったのです(🔣)が、今(🔷)では外(🌕)国の思(🐣)想(🐩)家も芸(💺)術(🚷)家も、自分(🎼)たちの(👎)行く(👪)路に(🍋)就い(🏸)て何一つ教(🔖)えてはくれません(🐲)。敗(🎵)北(🧤)を意識(🥡)せず、自身の仕事に幽(♈)かすかながらも希望を感じて生きて(🌭)い(🚱)る(♌)のは、いまは(🦓)、世界中で日本の(🥖)芸術(🎴)家だけかも知(🤹)れない。仕合(🍚)せな事(❔)で(🐪)す。日本(😜)は、(🍪)芸術(🔍)の国なのか(📮)も知れぬ。

A　其(📹)顏は丸(🤨)く、眼は光ありき(🌏)。

A「だっ(🔡)て(🙈)そう(💷)で(🈹)しょ、夜会服を着(🍪)れば(🐥)肩の方ま(❔)ですっかり出るでし(🍗)ょ。―――」

A　君は、愛情(🕺)の(❔)わから(🕳)ぬ(🔮)人(🥀)だね(😙)。いつでも(🐷)何か(🕖)、とくをしようとしていらいらしている、(🅰)そ(🥘)んな(🎷)神経はたまらない。人(🤛)に手紙を出すの(❕)も、旅行する(🧐)のも、聖書を読(🎐)むのも、女と遊(♑)ぶのも、井(🏩)原と冗(🏟)談を言い合うの(🚇)も、みんな君の(🌜)仕(💈)事に直接、(🎐)役立つ(🈶)ようにじたばた(📃)工夫してい(🏐)る(⛴)のだから、かな(🥥)わない。そんなに「(🥗)傑作」が書きたいの(🚭)かね。傑作を書いて(👪)、ちょっと聖人(🤗)づら(🍺)をしたいのだ(🦍)ろう。馬鹿野郎(🔱)。

A「えゝか(🔽)、悪(🌇)いか(🌚)、わ(👋)て(🐬)には分らん。福子の(🏳)ゐる時に(🏄)、答へて行つと(📂)くなはれ。」