六(🕑) わ(🌖)かめ売り
わ(🍃)らびはこの話を聞(🍭)いていました(💻)が、や(🎅)が(🍚)てこう答え(🈴)ました(🔉)。それは草(cǎo )木と(🔕)生(shē(😢)ng )まれまし(🥅)て(🎿)、(🎽)新しい生(➰)命(🥗)を願わ(😵)ないものはあ(🤚)り(🤒)ません。ただ(🔏)お前さん(🏹)には土を(🚙)割って(🚰)出て行く剣(🛫)先の(💬)ような親ゆずりの(🍚)力(🚤)が(💰)ある。わた(💛)しにはそん(😡)な(🈵)親ゆずりのとがったも(🍹)のがない。です(🤢)から、背(bè(📠)i )を曲(qǔ )げたあかご(♉)のよ(🏢)うに(🔯)して出て行かないこ(🙋)とには、(🍱)土を(💗)持(chí(😕) )ち上げることができません。あ(🙌)るもの(🚞)は(🎣)す(💧)くすくとひと息に延び、あるものは頭をたれながらゆっくり(🖕)と延びます。しかし、そ(🎇)れは(🔵)同じことですよ、(🌬)と。
(🛃)その(💌)畑の横手に(🤞)は、(🚝)家(🚁)の勝(shè(📕)ng )手口か(👁)ら通うことのできる細い流(🎪)れもあ(🏼)ります。遠く山の(🎂)すその(🔜)ほうから(🎳)引(yǐn )いてきてある水(🙇)で(🚥)す。毎朝(cháo )わたしはその細い流れ(🐣)へ顔(📝)(yá )を洗いに行きます。そ(🤯)こはせんた(🥤)くすることを禁(🔭)じられているような場(🌁)所(🔐)ですが、どうかするとこま(🐃)かい砂が水にまじ(🌨)っ(⛓)て流れてきてい(🏭)て(🎓)、手にもす(👖)く(🥖)えない(🔁)こ(🕵)と(🐗)があり(🏂)ます。清(qīng )水(shuǐ )し(📮)みずと言いたいが(📂)、(🎎)飲(🌵)用水には使(shǐ )いがたい。そんな水ではあり(🏛)ましたが、都会から行っ(🛍)たわたしは(🥠)餓(è(🌜) )うえか(🕞)わい(🔶)た旅人(ré(🎆)n )のようにして、その荒く(🧣)冷た(👿)い水の中へ自分(fèn )の両手(shǒ(🏝)u )をひ(⬇)たし(🖲)、そこからわきあがる新し(😆)い(🌌)よろこ(😯)び(🔝)を覚(🚋)え(🕠)ました。
先(xiān )生も(🕊)ずいぶ(🏻)んトボケ(🌟)た人で、わたしのようなずっと年のちがったものをつ(🕊)かま(🏁)えて(💭)も(😅)、よくじ(🚵)ょう(♈)だんを言(yán )われました(😹)。一番(fān )おしま(🖐)いにわたしがおたずねしたころは、先(🧗)生(shēng )はもう七十五六に近く(🖐)、寝(qǐ(⏹)n )床(chuáng )の上にいるような人(rén )で(🤾)したが、それで(🍯)もまくら(😰)もとへわ(🐟)たしを呼(🈂)ん(🦏)で会っ(🚊)てく(🌒)ださいました。わ(🏮)たしはもっ(🍘)と(🈳)先生(🐸)にい(🤟)ろいろなことを聞いておけばよ(🤫)かったと(Ⓜ)あとになっ(🔠)て(💋)そう(🚳)思(👳)います。でも、(🤾)先(xiān )生(shē(🦎)ng )のよう(🔇)な人に(🎶)会え(🎵)たというだけでも(👴)た(🤪)くさんに思います。何かにつ(🦕)けてよく思い出すところをみ(🤐)る(🌝)と(📠)、やはり先生にはほかの(😩)人とちが(🧟)ったところがあっ(🌐)たからでしょう。
わたしが(🎒)仙(🖌)台で送った一年は、ちょ(🖐)うど(🃏)この学(😨)校(xiào )生(shēng )徒がにわとりの鳴(📍)き声(shēng )を聞きつけた時のようなものでした。朝になりますと、だ(🍨)んだん(🔵)空が(🎗)明けはな(👸)れて(🏧)行(😔)く(🏙)ように、過ぎ去っ(🌁)たことはわたしから(📌)離(🙀)れて(📓)行きまし(👯)た。そこ(🤙)いらは明る(🚑)くなってきま(🥍)す。物は生(shēng )き返(fǎn )っ(🤧)てき(🗯)ます。草(cǎ(🎷)o )木も(🚃)新しい色を(🚢)帯(✋)(dài )びてきま(✈)す。何を見て(🚍)も目がさめるようでした。
(🎌)そこ(🚃)ま(🥏)で行きま(🔷)すと、ち(🧀)ょうち(😧)んをつけて出(chū )迎(yíng )えて(🎗)くれる人に会いました。声(🤟)をかけてみると、以前にわが家へ(🏘)出入りをしていた男の(♊)一人です。そして、わたしの荷物を持とうと言(yán )って(😰)くれる(🐱)のです。もと(🍝)もとわが家の先祖(😐)はこの(😷)地方のた(😦)めに(🍆)働いた人たちで(😗)、(🛍)村も先祖(〰)が(👮)開き、(🛴)寺も先祖が(🌿)建てた(🌹)とい(⛅)うく(🌐)ら(🃏)いですか(🌽)ら、そういう古(gǔ(🌲) )くから(🆒)の気風(😁)が伝(🤛)わっていて、なんに(🍰)も(🏪)土(🎚)地のた(🐎)め(🥝)に(🕶)尽(🏽)くしたことのない一書生までがこんな出迎えを受(🥀)けることさえ自分には過(guò )ぎた(🐹)こと(⚫)のよ(🕟)うに思いました。わたしは足をふ(🎃)る(🥨)さとに踏み入れたばか(😕)りで、ま(📉)だそ(🎌)んな父の時(shí )代とい(🏅)うものが根(💙)深(🌿)く残ってい(🏫)ることを(🌱)も思いました。
前(🤝)にもお話(huà )ししたように(💠)、(⏸)木(🤚)(mù )曾(céng )の古道は深(🌡)い山の(♉)中にありまして、道に迷(mí )う旅人もすく(🥒)なく(❔)なか(💄)っ(🐱)た(🎟)ところか(🤭)ら、そんな言い(📅)伝(🕑)えが生(🏕)まれてきたのでしょう(⏮)。はは(🕌)き木とは「ほうきぐさ」の(🎬)こと。高さ四五(🌦)尺ぐらいの(🐴)草。平地にあってそ(🙋)う遠くから望まれる(💘)ものでもありません。これはやはり高(👦)いとこ(🍔)ろから見おろした感(🗣)じで、谷底に隠(❌)れている山(🌤)里(lǐ )の草(cǎo )のことを言っ(🥈)た(🍜)ものでしょ(🤚)う。そ(🚴)のははき(🎑)木が行っても行っ(😯)ても遠くなるというと(💡)ころに、けわし(🏖)い山(shān )道を踏(tà )みなや(😱)んだ昔(xī(🏯) )の(♍)人の(🔇)旅(👏)の思いもあら(🧓)われて(🈵)いる(💒)と(🖨)思(sī )い(❎)ます。お(🎤)も(🌄)しろ(🏵)い言い伝(👯)え(🏽)では(💪)あ(🛏)り(🔡)ます(🥎)まいか。この言(🍑)(yán )い伝(yún )え(💣)に(🏫)こと寄せ(🍩)て(👃)、あるかと思え(😩)ばな(🚓)い(🤝)もの(🎚)をははき木にたと(📒)え(🛏)た(🏂)古(🌳)い歌(gē )もありますよ。
布施(shī )ふ(🥘)せさん(📼)はそれ(🌐)をよく(🌕)覚(🐄)えていて、(🌼)ある日(🛃)(rì )わたし(➕)に(🌧)歌っ(🏦)てみせ(🎢)てくれました。どうし(🕚)て(🌁)布施さんの口からそんな(😐)古い(🔱)歌の節が出てきたかと(😖)言いますに、君の家がら(👴)はこの地(dì )方の郷(xiā(🚅)ng )士(〰)と(🦈)して(🥊)代々仙(xiān )台侯(hó(🥦)u )に仕えてきた歴史がある(🐪)からでした。あの「さん(👟)さしぐれ(🔒)」の歌(gē )は、甲高い女の(🥩)声(🤨)よりも、むし(💀)ろ低いと(🎁)ころを歌える(🎭)男の声に適(shì(🏯) )していて、ゆっくり歌う(🖋)べ(🥨)きものだ(🥟)そうで(💞)す。あれ(💕)をわたしに歌っ(🐲)て(😙)聞(🚁)か(👨)せる間、し(🎏)ばらく布施(shī )さ(🔔)んは「時」というもの(🔲)も(✒)忘れているようで(💈)した。いかに(🐩)もゆったりと迫ら(🌄)ないでしか(✅)も深く聞える古風な歌に耳を傾けていますと(🈲)、その(♏)抑揚のある(♉)節の(🖼)一(yī )つ一(😓)(yī )つ(📆)が実(shí )に長くつづ(💥)いて行(🍴)きまし(🦆)た。切(🕣)れたかと思うと、ま(🏩)だ続いているようなもので(🦂)した。
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