「たと(📸)い沙(shā )門しゃも(🐜)んの身な(🚶)りとも、主(💯)(zhǔ )殺(🏋)しの大罪は(😙)免(👞)れ(🌸)ぬぞ。親の敵(dí )を討(tǎo )つ者(🤡)を(👱)妨げ(💯)いた(🎴)す者は、一(🍎)人(rén )も容赦(🔫)は(🚪)ない」と、実之助は一(🌼)刀の(🎋)鞘を払った。実之助(zhù )を囲う群衆も、皆ことご(🌛)とく身構え(🍎)た。する(🗾)と、その(🏧)時(🈲)、市(🍵)九郎(láng )はしわがれた声を張(⛹)り上げ(🔉)た。
「お(🚈)わさないでなんとしょ(🍸)う。了海様(😬)は、(🏌)この洞(🧞)ほこらの主も同様な(🎇)方(🌈)(fā(🧡)ng )じゃ。ははは(❎)は(🈸)」と(🚙)、石工(gōng )は心なげに笑っ(🌀)た。
洞窟を揺(yáo )がせるそ(🍨)の(📅)力強(🍮)い槌の音(yīn )と、(👋)悲(bēi )壮な念仏(🙁)の声とは、(🚦)実之助(zhù )の心を散(😭)々に打(🚩)ち砕(suì )いてしまった。彼は、潔く竣成の日(rì )を待ち、その(📻)約束の果さるるのを待つよりほかはないと思(sī )った。
市九郎は、十(🍽)日の(🤹)間、徒らな勧(🐖)進に努めたが、何人(🖤)なんびともが(🔆)耳(🏍)を(🕦)傾(🛸)けぬの(〰)を知(💠)ると、奮然(rán )として、(🗨)独力(🚡)(lì )、こ(💿)の(😂)大(dà )業(yè )に(👚)当(dāng )ることを(🍫)決心し(🥃)た。彼は、石工の持つ槌と鑿のみと(🌔)を手(🍉)に入れ(🏳)て(🐻)、この大(💣)絶壁の(❗)一端に立(🗞)った。それは、一(yī(🚴) )個のカ(😒)リカ(🏋)チュ(🐍)アであった。削り落(📉)しやすい(🈶)火(huǒ )山(😶)岩であ(🔲)ると(🌟)はいえ、川を圧(🐋)して聳え立つ(⛔)蜿蜒(💅)えんえ(⌛)んたる大絶壁(🚶)を、市(🌲)九郎は、己一人の(🐴)力(lì )で掘(jué )貫(🌌)こうとするのであ(⛪)った。
が、何人なんびとも(✅)この風(⛪)来僧(🏉)の(💜)言(💚)葉に、耳を(♉)傾ける者はなかった(🌵)。
が、(♿)翌年になって、里(lǐ )人たちが、工事(🚫)の進み方を測った時、それが(🕶)まだ絶壁(bì(💠) )の四(😧)分の一(yī )にも達していな(🌆)いのを発(❄)見する(🍔)と、里人(😀)たちは再び落胆疑(🏚)惑の声(shēng )をもらした(⛷)。
刳貫(⚫)(guà(🔨)n )の入口(kǒ(👪)u )に着(😠)いた時、彼(🌸)はそこに、石の砕(🤧)(suì )片(💜)かけらを運び出している石工に尋ねた。
信(🏊)一郎(láng )は、青(🈵)年(nián )のそうした心の動揺が(🌷)、屹度きっと青(qīng )年時代(💹)に有勝ありがち(🍸)な(🏅)、人生観の上(🕘)の(🐠)疑惑か、でなけ(🥣)れば恋の悶(🖕)(mè(✨)n )もだえ(🔚)か何(🎹)かであるに違いな(🔬)いと(🚁)思っ(😄)た。が、何どう云って、(💫)そ(📟)れに(🌴)答えてよいか分(fèn )らなかった。
市いち九郎ろう(🐼)は(🌒)、主(zhǔ )人(rén )の切り込んで来(🗜)る太(❤)刀(dāo )を受け損じて(🌮)、左の頬から(💍)顎へ(🧦)かけて、微(wēi )傷(shāng )では(🛳)あるが、一(yī )太刀(🎏)受け(🙉)た。自(🐋)分の罪を――たとえ向うから挑(🚋)ま(😉)れた(💭)とはい(🌟)え、主人の(🚓)寵(💉)妾と非道(dà(🔦)o )な(⛲)恋を(🎴)したという、(🕸)自分の(💴)致命(👾)的な罪(🎹)を、意識して(🚩)いる市九郎は、主(zhǔ )人の振り上(🍶)げ(🈚)た太刀を、必至な刑(⬅)罰として(🍝)、た(👄)とえその切先を(🥤)避(bì )くる(➕)に努(👠)むるまでも、それに反抗(kàng )する(🎌)心持(🕓)(chí )は(🌂)、(🐦)少しも持(chí(🦍) )ってはいなかっ(⏪)た(🚈)。彼(💥)(bǐ )は、ただこうした自分の迷(mí(🐝) )いから、命(🎙)(mìng )を捨てることが、い(🕊)かにも(💂)惜(😺)し(⌚)まれたので、で(💓)きるだけは逃(❎)れてみたいと思(👶)(sī )って(🙄)いた。それで、主人から不義をいい立てら(💉)れ(💴)て切りつけられた時、あり合(🎷)せ(❣)た燭台を、(🍂)早(zǎo )速の獲(🐶)物として主人(🤗)の鋭(🎺)(duì(🍘) )い太(🍟)刀先(xiān )を避けていた。が、五十(shí )に近い(🏻)とはいえ、まだ(🤸)筋骨(🤓)の(👓)たくましい主(📅)人(rén )が(😱)畳みかけて(🏦)切り込む太(🔔)刀を、攻(💒)撃(jī )に出(🚬)られない悲し(🎣)さには、いつ(👙)と(🕶)なく受け(😽)損じて、(✂)最初の一太刀を、(🔲)左(zuǒ )の(🍿)頬に受(🀄)けた(🚎)ので(🍑)ある。が、一(💣)(yī(🎢) )旦血を(🕰)見る(🎯)と、市九郎の心は、た(📞)ちまち(🔎)に(🥊)変ってい(😟)た。彼(bǐ )の分別(🍧)のあった心(xīn )は、闘牛(niú )者(🎈)の槍(qiāng )を受け(🐳)た牡牛のように荒(huāng )んでしまった。どうせ死ぬのだと思うと、そこ(📨)に(📋)世間もなけ(💱)れば(🙏)主従もなかった(🤝)。今(😢)までは、主人だ(🥊)と思っていた(🅱)相手(shǒu )の男が、ただ自(😾)分(🏄)の生命を、脅(xié(🧡) )おど(🏉)そうとしてい(👩)る一(yī(🤾) )個の(😙)動(☝)物(wù )――(🚻)そ(🎿)れも(🍬)凶(xiōng )悪な動(dòng )物(📪)とし(🍖)か、見えなかった(🌉)。彼(🏎)は奮然とし(🎱)て、攻撃(jī )に転(👟)(zhuǎn )じた(🍓)。彼(🛄)は「おう(🌟)お」と叫おめき(🐍)ながら、持(chí(👝) )っていた燭(🗑)台(tái )を、(🦈)相(xiàng )手の(💝)面上(shàng )を目がけて投げ打(👉)った。市九郎が、防御のた(💸)めの(🍣)防御をし(🈯)て(🥁)いるの(🍽)を見(🍤)て、気を許してかかっていた主(👄)人の三郎兵(🚒)衛(🎨)ろうべえ(🐘)は、不意に(😻)投げつけられた燭台(🌤)を受(shòu )けかねて、その蝋受けの一角がしたたかに彼(🏧)の右眼(😄)(yǎn )を打(🚖)(dǎ(⛱) )った。市九(⛑)郎(lá(💵)ng )は、相手のたじろ(❇)ぐ隙に、脇(⭐)差を抜く(📕)よ(👎)り早く飛びかかっ(🐨)た(😲)。
青(qīng )年(nián )は(👗)意識が帰って来ると(🕛)、此(🚉)こ(🚸)の苟(👐)か(🐢)りそめの旅の道連み(🔷)ちづ(🌒)れの親切を、しみ/(🆔)″(🥠)\(🧡)と感(🎓)じ(⛺)たのだ(🤰)ろう。
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