バラエティ番組《パイズリ 挟 射 3》2行目ライン
パイズリ 挟 射 3あらすじ
「(🐇)礼は簡に(🐻)失し(🎢)てもなら(🎊)な(📲)いが、また過ぎてもなら(🥞)ない(🎮)。９過(〰)ぎたるは(😉)なお及ばざるがごとしじ(♒)ゃ。人(ré(🥘)n )間にはそれ(📔)ぞれに分(fè(👗)n )というものが(🏧)あるが(🍮)、その(🌋)分を上(📳)下(💊)しないところに、礼の正(zhèng )し(📰)い相がある(🔥)。分を(🤜)越えて(🐹)親(🧑)を祭るのは、親の靈(lí(🤫)ng )をし(🧣)て非礼(lǐ )を享うけ(🔣)し(🤶)め(🆓)ることにな(🕯)るのじゃ(👣)。のみ(🔊)ならず、大丈(🐅)夫(fū )の非礼はや(🎰)がて(⛓)天下を紊みだる(🍑)もとになる。親の靈を(🐼)して天(🙎)下(🏺)(xià )を紊(🗓)るような非(⌚)礼を(🚉)享けしめ(🍠)て、何が(🖲)孝(♓)行じ(👺)ゃ。」
「そ(📽)れが実に妙(🔗)なきっかけからで(🈶)ござい(🏣)ま(🌋)し(🧦)て…(😸)…」
「(🐙)こ(🎮)の辺に一寸これだけの牛(⏺)(niú(🌑) )は見つかりますまい。」
子、(🔣)仲弓(🀄)を謂(🥨)う(🛅)。曰(yuē(🛂) )く、犂(🕘)牛り(🤑)ぎゅうの子し(🥏)、(🔟)※(🕊)(「(🦆)馬＋辛(🎾)」、(🎈)第3水(📒)準(🎿)1-94-12)あかくして且(🐱)つ角よくば(🔰)、用うること勿(🐫)な(💤)からんと(🗣)欲すといえども、山川(♏)其れ諸これを舎すてんやと(🕠)。
「６父(🦂)(fù )の在世(shì )中は、子(zǐ )の(🏵)人(rén )物(🎐)(wù )をその志(zhì )によって判断され、父が死(🉐)ん(🦆)だ(🏽)らその行(🚎)(háng )動(dòng )によって判断される。なぜ(🥡)なら、前の場合(hé(🏸) )は子の行動(dòng )は父の節制に服(🐫)すべ(🍼)きであり、後の場(chǎng )合は(🈲)本人の自由(🎙)であ(🚘)る(😏)からだ。しかし(💨)、(🔉)後の場合(♊)でも(🦁)、(💊)みだり(🔒)に父の(📙)仕(🌸)(shì )来り(🐂)を改(gǎi )むべきではない。父に対(📀)する思慕(🌂)哀惜(xī )の情が深(shē(🛳)n )ければ、改(gǎi )むるに忍びないのが(🍽)自然(rán )だ。三年(🔸)父の仕来(lái )りを改(gǎi )めな(🕐)いで、ひたす(📽)ら(⛴)に(🏝)喪に(🏌)服する(👒)者にして、(🕒)は(🙀)じめて真(zhēn )の孝子と云(yún )える。」
「ふ(🌪)ふ(😀)む。すると、わしの眼に何(hé(🍭) )か(📨)邪(xié )悪な(☔)影でも(😉)射し(🦄)ている(🦅)のかな。」
――季民篇――
魯(lǔ )の楽長は、式場から自分の(🥠)控室に帰ると、(😘)少(shǎo )し自(🆙)暴や(🐃)け気(🔻)味(🎠)に、窮屈な(🤩)式(🌆)服を脱ぎすて(✌)て、椅子によりかか(🐊)った。彼(💏)は、自(🌀)分(fèn )の(🐨)心を落ちつ(😸)けよ(💲)うとして(😼)、その芸術家らしい青白い頬(📦)に、(🔆)強いて微(wēi )笑を浮かべて(🙌)見たり、両(liǎng )足を卓(🕹)つくえの(📺)上に投(〽)げ出して、わざとだらし(🍅)ない風を装って(👀)見(jiàn )た(🚦)りしたが、そん(🛂)なことでは(🍝)、彼(🎯)の気持(🤑)はどうにもならな(🎪)かった(🐙)。
陽(yáng )貨ようか、孔子を見んと欲す。孔子見まみえ(💁)ず(🥍)。孔子に豚いのこを帰おく(😽)る。孔子(zǐ )其の亡(wá(🏰)ng )きを時として、往(wǎ(🌔)ng )き(🕧)て之を拝す。諸これに塗み(❌)ちに遇う。孔(🆗)子(👨)に(📘)謂い(🎓)て曰(🚌)(yuē )く、来れ、予わ(⛽)れ爾なんじと言わん(🖱)と。曰(yuē )く、其(🕑)の宝(🦀)を懐き(🗾)て其(🤴)の邦を迷(mí )わすは、仁と謂うべき(🛴)かと。曰く、(👲)不(bú )可なりと。事を従うを好みて亟しばし(🚚)ば(👩)時(🎉)を失うは、知と謂うべきか(🖌)と。曰く、不(bú(🤑) )可(kě )なり(💌)と。日月(yuè )逝き、歳(suì )我と与にせず(🥥)と。孔(💯)子(zǐ )曰(✍)く、諾だ(👐)く、(🌱)吾(wú )将まさ(💃)に(〰)仕(🥍)えんとすと。
孔(🤧)子の(😟)口ぶ(👉)り(🌶)に(🌹)は、子桑伯子(🎭)と仲弓(gōng )とを(📲)結びつ(🐱)けて考えて見よう(🌎)とする気ぶ(👠)りさえなかった(👔)。仲弓は一寸(❕)あてが(☔)はずれた(📇)。そこで、(🏷)彼(bǐ(🔈) )はふみ(🐇)こんで訊(🍗)ねた。
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