「平(pí(🕗)ng )素敬(🚗)慎(shèn )の心(🏯)(xīn )を(🦓)以て万事を裁(cái )量しつつ、しかも(🚮)事(🖱)を行(háng )うには大まかでありたい(💁)と思いま(🐍)す(🔂)。それ(🎴)が(😒)治(💐)民の要(yào )道ではありま(🧚)すまいか。平素も(📶)大(dà )まかであり、(🖇)事を行(🔢)うに(🐴)も(🛁)大まか(🚳)であ(💙)ると(🔴)、(😃)とかく放慢に流れ(🎱)がちだと思(sī )いま(🏴)すが……」
楽長と孔(kǒng )子の眼
「お(🚈)前に(👵)も、まだ礼(🐇)(lǐ(🧦) )のこころは(🎿)よく(🈵)わ(🏠)かっていないよ(⛲)うじゃな(🍡)。」
1 孟(📎)武伯、孝(🤥)(xiào )を問(wè(⏬)n )う。子曰く(🤘)、(🚩)父(fù )母(🅾)は唯その疾(jí )(や(🕴)まい)を之れ憂(🥡)うと。(爲政篇)
彼が、こんなに惨め(😠)な失敗をくりかえすようになったのは、不思議に(👩)も、孔子が(🚑)司(➿)空の職(zhí )を奉(🚑)(fè(🦒)ng )じて、彼(📨)の上(📢)に坐(🙄)(zuò )るようになってからのことである。孔子(🤾)(zǐ(🥌) )は、こ(🍩)れ(🅾)までの(🍨)司空(kōng )とちがっ(🌯)て、非(👽)常な(👨)部(bù )下思いで、めったに怒(nù )った顔を見せたことも(🐍)ないのだが、(📉)ど(🐺)ういうものか、いざ奏楽(🏊)とな(📉)ると、楽長(🍅)の手(shǒ(🉐)u )がにぶっ(🦀)てしまう。むろん孔子(🍋)は、音楽(🌼)の(⛄)道にずいぶん深(shē(🍺)n )くはいって(🏴)いる人だから(🐄)、楽長としても(🌝)、彼(🦀)を甘く見るわ(🍀)けには行(háng )かない。しかし、そのために手(🌔)が固くなるのだとは、楽長(🤟)自(🔊)身も考(🤸)えていない。
「でも(🚡)、あの(💌)調(dià(😉)o )子では、諸侯(♏)を説(shuì )いて見(🕴)たと(🥁)こ(🐊)ろ(🗼)で、(🏐)相手にされないだろうと(🥔)思います。惜しい(🦋)ものです。」(🚏)
(そう(🗝)だ、あの(🐒)眼だ!)
そ(🤐)う(🎍)彼は自(🏇)信している(😡)。それにも拘らず、こう頻々と(🥤)失敗する(🍇)のは、どういう(🚨)わけだろう。腹(fù )も立つ。恥か(😷)しく(💤)もある。し(🏿)かし、(🆙)事実は如(🌋)何とも(🛢)しが(🕡)たい。
と(🅾)ころで、彼に(🦑)とって不(bú )幸なこ(🥕)とには、彼(🚰)の父は非(fēi )常に身(shēn )分の賎しい(🔙)、しかも素(🦉)(sù )行の(🔢)修まらない人であった。で、(🕞)門人たちの中には、(😆)彼(📳)が(🤺)孔子(🤦)(zǐ )に讃(🕴)められるのを、(🌧)快く(🧛)思(🚚)わないで(🎾)、とかく彼(👢)に(🗝)け(😀)ちをつけたが(💸)る者が多か(🎺)った(🙇)。ある時(🗯)など、(🌳)一人の(♐)門(👯)人(rén )が、孔(📻)子に聞えよがしに、
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