そ(㊗)の(⚾)日(rì )の泊(🙋)まりと定められた駒(📃)(jū )場こま(❔)ばへは、平(🌨)田派の同(tóng )志のものが集まった(💸)。暮田正香と松(sōng )尾誠まつおまこと(松尾多勢(shì )子たせ(〽)こ(⏸)の長男(ná(😏)n ))とは伴野(🐕)とも(㊗)のから。増田平(🥝)八(🅰)(bā(➿) )郎ま(🏽)す(📞)だ(🐶)へ(🎚)いはち(❔)ろうと浪(👺)合佐源太なみあ(🥩)いさげ(👨)んたとは浪合(🎵)から。駒場には同門の医(💫)(yī )者(💕)山田文(😄)(wén )郁ぶ(⌛)んいくもある。武田本陣(🐃)にあ(🥒)てられた駒場の家で、土(🏏)(tǔ )地(dì )の事情にく(📈)わ(🖥)しいこ(🌦)れらの人たちは(🌄)こ(😃)の(🖤)先(🐔)とも小(🗣)(xiǎ(🏚)o )藩や代(dài )官との無(🔪)益な(👽)衝突の避けられそうな山国の間道を浪士らに教(👻)えた。その時、もし参州街道(dào )を経由す(🍶)るこ(🥌)ととなれば名古屋の大(dà )藩(📱)とも対(🚴)抗(kàng )し(🍠)なければならな(📣)いこと、の(🅱)みならず非常(🍭)に道(dà(🏹)o )路の険悪(è )な(♒)こ(🍳)とを言って見せるの(🚙)は浪(〽)合(😂)から来た連中だ(🧠)。木曾路か(🎨)ら中津(👲)川辺へかけては熱(😕)心(🧗)な(🏼)同(tó(⚓)ng )門のものもある、(🙏)清(qīng )内路せ(👫)いな(🍤)い(😓)じの(😍)原信好のぶ(👨)よし、(🤦)馬(🤗)籠まご(😉)めの青(qīng )山(shān )半(🐇)蔵、中(🛡)(zhō(🏸)ng )津(jī(🎷)n )川の浅見(⏯)景(jǐng )蔵、それから峰谷はちや香(🌬)蔵なぞ(🕐)は、いずれ(🔐)も水(shuǐ )戸(hù )の人(🛎)たちに同(tó(🚮)ng )情を送(❄)るであ(😦)ろうと言(yán )って見せるのは伴野か(🥫)ら来た連中だ。
「不(🛫)(bú )景気(qì )、不景気(🐮)(qì(📞) )でも(💁)、芝居し(🔢)ば(💠)いばかり(🙌)は大入(rù )りですね(🦃)。春(chūn )の狂言なぞはどこもいっぱい。どれ――(🙁)青山さんに、猿若(👽)町(🎹)さるわかちょ(😺)うの番付ばん(⛎)づけをお目(🐀)にかけて(💮)。」
「おそ(🐍)ろしく早熟なかただと見えるな。」(👜)
両国をさして(🚃)帰って行く(🗂)平助(🎛)を送りながら、半(🚝)(bà(🎲)n )蔵は一緒に相生町(🗾)あいおいち(🖌)ょうの(🏖)家(🚬)を出(chū )た(🖤)。不自由な旅の身(shēn )で、半(🗺)蔵(🌀)には(🌙)郷里の(🚯)方(fāng )から届く手紙の(🈲)こと(🥢)が(🏑)気にかかっ(🛤)てい(🤸)た(🍴)。十一屋まで平助(🚴)と一(yī )緒に(🎊)歩いて、(🚝)そのこと(🍶)を隠居(jū )に(🚏)よく(🍆)頼みたい(🗣)つもり(📡)で出た。
もはや(🗻)、(🦐)太鼓の音だ。おのおの抜き(📹)身の鎗やりを手にした六(🛀)人の騎(🐋)馬武(wǔ )者と(🐑)二十人ばかりの歩行かち(🚡)武者とを(🌁)先頭にし(🔭)て、各部(bù(🗯) )隊(duì )が(🐥)東の方(fāng )角から順に(📋)街道(👶)を踏んで(🎌)来た。
寿(shòu )平次は(🚤)こっ(🛺)そり(👡)やって来て、また(🥙)こっ(🐒)そり妻籠の方へ帰って行(🤦)っ(🛅)た。
近くにある河かわのと(🐎)ころ(✈)まで浪(🚳)士(🛩)は後(🔂)ろ手にくくっ(👔)た(🛏)百姓を引き立てた。「(👈)天(tiān )誅(zhū )」とはどういうわけかと降蔵(zāng )が尋ねると(⛓)、天(😲)誅とは首を(👭)切ることだと浪士が言って見せる。不幸な百(🌭)姓は震えた。
「(🌃)今(⛪)度(dù(🎋) )は(🍞)東湖先生(shē(📁)ng )の御子(🏙)息さんも御一緒です(😇)。この藤(té(📇)ng )田小(xiǎo )四(🏯)郎(👛)(láng )と(🌖)いう人(🖐)はまだ若い(🔻)。二十三(sān )、四(🚟)で一(🚾)方(🆕)(fā(📞)ng )の(🐘)大(🍡)将だというから驚く(🧝)じゃありませんか。」
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