「そ(❣)うですね。」
次(🛅)郎は、いつになくつか(✏)れて(👻)いたが、(👰)床と(🕓)こに(♟)ついて(😱)か(🎿)らも、なかな(🖼)か寝(qǐn )ねつかれなかった(🐦)。
「田川はどう(😷)だい(🎡)。」
((🍍)おしま(😽)いの、あ(💫)の乱暴な打(dǎ )ちかたをやったのが(🚷)、自(🖕)分だ(📭)ということ(👂)は、す(😴)でに先生に言って(😽)おいた(⛩)のに、先(🔻)生はどうしてその(⏸)ことをはっ(🐵)き(😊)り(🕑)言(➕)われな(⛱)い(📯)の(🎽)だ(🐨)ろう。もしそれが助(zhù(🚴) )手としての(👝)自(🏋)(zì )分の立場(chǎ(🛋)ng )を(📉)まもっ(👾)てくださるためだ(🚔)としたら、自分はむしろ心外だ。大河もむろん心外に思(㊗)っている(📬)にちがいな(🚻)い(🐍)。)
朝倉先生(🎙)は、それっき(🎨)り口(🖨)をつ(🐪)ぐ(⭕)んで(🏨)い(🗨)る。次郎(🎶)はいよいよ(🛀)不安(🧙)だった(🧝)。もし先生の話(🔁)(huà )がそれで終わ(⏺)っ(🔧)たとすると、大(dà )河に(🥁)対してはむろんのこ(🔢)と、あ(🛡)とで(♿)ほ(🙈)んとうのことがわ(🌕)かった場合(🦊)、他(tā )の塾生(shēng )たちに対しても、このままでは決(🕝)していい(💜)結果(🍟)(guǒ )をも(🔛)たらさな(🙏)いだろう。
「やんやと頼たのまれ(🥏)ましたが、断わるこ(🐫)とに(🔯)しました(🌼)。」
朝(🎷)倉先生は(👈)、この話を語りおわると、(😩)しばら(🔩)く沈黙(mò(🎐) )した。
「いや、そう(📵)では(🎮)あ(🎍)るまい(😴)。世の常(cháng )の心で(🛷)は、あ(🏼)あ(🕓)は(🏴)つけるものではない。わしの耳(🏞)には、その(🔟)まま仏界ぶ(🏍)つかいの妙音みょうおんともきこ(🥧)えたの(🌲)じゃ。鐘をつくな(🖋)ら、あのようにつきた(⚡)いもの(😿)じゃのう。何(🍯)も(😐)遠慮(♿)えんりょすることはない。みんなの(🕡)心得にも(🖐)なる(🍨)ことじゃ。かくさず、(🙁)そな(🔰)たの気持ちをき(⏸)かせてはくれま(📆)いか。」
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