そこで友(🔨)伯父(🦖)ともをぢさ(🍾)んだけは(🤵)頭あたまを五分刈ぶがりにし(🔋)て行ゆく(🥟)こ(🍜)と(🥔)に(🐷)成(ché(🤙)ng )なりました。[#底本では(💲)「。」が(🔜)脱字]とこ(🔭)ろが、村むらには床(🉑)屋(wū )と(🚩)こやといふものが有ありません。仕(shì )方し(🍨)かた(🚚)な(🐰)しに、(🚓)伯父(fù )をぢさんが裏(⛲)うらの(🛅)桐きり(🥅)の(🍬)木きの下したへ友(🍣)伯父ともを(😒)ぢ(🏃)さんを連(⚓)つれて行(háng )ゆきまし(🅿)て、伯父(⛹)をぢ(🚷)さんが自(🍹)分(🍈)じぶんで床屋と(🆗)こや(🏡)をつ(⛵)とめました。
私(👕)は、「財は盗(🛒)(dào )み(🖇)である」(🏮)というあの古い(🐽)言(🚞)葉を思(👳)い(🎁)出(🙊)しながら、庭に(👆)むいた自分(🚟)の部屋へやの障子に(💭)近く行っ(🤳)た(⤴)。四(sì )月も半ばを過(guò )ぎたこ(🌀)ろ(🧣)で(✋)、(💧)狭(🎾)い庭(tíng )へも春が来(🚙)(lái )ていた。
と尋たづね(🚶)ました。
『そんなこ(🍧)とを言い(😰)つて兄にいさんが威張(🌫)ゐばつても、何時(🤽)(shí )いつまでも兄(xiōng )にいさんの(🎶)や(🚑)うに寢ねて居ゐたら、(🦃)眼め(🛤)がさめ(🎋)ない(🧡)のも(🌖)同お(🏃)な(🐏)じことです。』
と伯(bó(🈷) )父を(😞)ぢさ(🌱)んに言いはれ(🎉)まし(🧜)ても、(💲)父とうさん(🚮)の足あしは(🔣)なか/\前まへ[#「ルビの(🏹)「(👴)まへ」(🍣)は底本では(🔏)「まい」]へ進(🐔)す(🍇)ゝまなくなりました。
『わた(🉐)しも一ひと(👖)つ金米糖こんぺいたうでも(📨)頂(🎟)い(✡)たゞい(🚊)て、皆(🤩)み(👵)なさんのお供ともをしたいもの(🖤)です。御(🔶)覽(lǎn )ご(🥖)らん(🐒)の通と(🛵)ほ(🏉)り、わ(🍤)たしはこの棧橋(qiáo )か(🚜)けはしの番(fā(🚿)n )人(💺)(rén )ばんにんで(🥘)して、皆みなさ(🈷)んの(😨)お(🍚)供(gòng )ともをした(🖖)いにも、こゝ(🔩)を(📏)置おいては行ゆかれ(💲)ません。まあ、この山やまの(🥧)中なかの(🈸)土産(🥥)話(huà )み(🤛)やげば(🏘)なしに(🛃)、(😤)そこにある古ふるい石い(🔃)しでもよく見(jiàn )み(🏋)て行いつて下(🦊)(xià )くだ(🗻)さい。これ(🈲)から(📂)東京(jīng )とうきや(💊)うへお出いでになりましたら、(🍥)その(🍏)石いしに發句(jù )ほつくが一つ彫(🏏)ほつ(🥫)てあつた(🥜)とお話は(🌬)なし下ください。その發句ほ(☕)つ(📌)くをつくつたのは昔(🕢)むか(💬)し(🔵)[#(📥)ル(📗)ビの「むかし」は底本では(😥)「むか」]の(🎿)芭蕉翁ばせををうといふ人(rén )だとお話は(🐉)なし下く(👕)ださい。』(🍡)
祖母(mǔ )おばあさ(📌)んは(🈸)、お(📚)せんべつ(👯)のしるしにと言いつて、東京とうきやうへ(🗄)出(🌼)でる父(fù )とうさんのために(🚉)羽織(✴)はおり(🛢)や帶おびを織(🌐)(zhī )おつて呉くれまし(🦊)た(🌦)。
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