伊那(💤)(nà )の谷から木(💳)曾(🕎)(céng )の西の(🍴)はずれへ(🥚)出(🤔)るには、大平峠おおだいらとうげを越え(⛰)るか、梨子(📐)野峠なしのとうげを越(yuè )えるか(🔨)、い(🥧)ずれにしても(📔)奥(ào )山の道をたどらねば(✉)ならない。木(mù )曾下四宿へ(🈴)の当分助(🤓)郷(xiā(💯)ng )す(🍑)けごう、あるいは大助(🌱)(zhù )郷の勤めとして、(🎛)伊(👪)那百十九(🐰)か(✍)村(🗑)(cū(🤺)n )の(🍀)村民が行き悩(🗳)むのも(♒)その道だ。木(mù )か(🕥)ら落ちる山蛭やまびる、往(🔏)来ゆききの人(🕑)に取りつく蚋(ruì(✌) )ぶ(💷)よ(🍽)、勁つよい風に(🦃)鳴(🍏)(míng )る(🧥)熊笹くまざさ(🐅)、そ(👃)のおりおりの路傍に(✝)見(🤣)つけるものを引き合いに(👉)出さ(🈲)ないまで(🎶)も、昼で(⚾)も暗い森(😰)林の谷は四里あまりにわたっている。旅(♒)する(🔎)もの(⬆)はそこに杣そまの生活と、わずか(🌄)な桑畠(🗓)(tián )くわば(🚣)たけと(📣)、米(mǐ )穀も実らないよ(🍧)うな寒(🖥)(hán )い(🔣)土地と(🧓)を(📇)見(jiàn )い(📗)だす。そ(👌)の深い山間やま(❤)あい(🚊)を分けて、浪士らは和(🚘)田峠合(hé )戦以(🍠)(yǐ(🐁) )来の負(✋)傷(shā(🦎)ng )者から十(🗼)数門の大(dà )砲までも運ば(💭)ね(💊)ばならない。
「まあ、お(🛒)父と(😶)っ(🌛)さん。わたしに(😵)言わ(😳)せると、(💳)浪(làng )士(🏺)も若(ruò(Ⓜ) )いも(🏞)のばかりで(🏨)したら、京都(📿)まで行(👊)こうとし(💉)ま(🗳)すまい(🛠)。水(😣)戸(🏊)の城下(🔇)の方(fā(🥃)ng )で討死うちじにの覚悟をするだろ(🤨)うと思(sī(🏃) )いますね。」
相変わらず景(jǐng )蔵(🔣)の手紙はこまか(🖊)い(🤘)。過ぐる年(🥂)の八(bā )月十七日(rì )の政変に(🌃)、王室(shì )回復の志を抱いだく公(💴)卿くげたち、および(💐)尊攘(🥨)派そん(🍻)じょ(🕞)うはの志(zhì )士たちと気脈を通ずる(🏖)長州藩が京(🔺)都よ(🥚)り退却を余儀なくされ(🍬)たことを(💶)思(🌥)えば、今日この事(💄)のあ(❔)るのは不(bú )思(⏸)(sī )議(👐)(yì )もないとして、(💻)七月(yuè )十(🔤)(shí )九日前(qián )後(🌃)の(🎯)消(🐩)息を伝(yún )え(🤜)てある(🗂)。
「これは何よ(✔)り(🤹)のものを(🐒)いただいて、(🛴)ありが(🦔)たい。」
(🏭)三(sān )、飯田(tián )町にて(🆕)軍資金三千両(📱)を醵出(🛵)きょ(🔚)しゅつすること。
(⛹)水戸人の持つこのた(👕)くましい攻撃力は(🌬)敵と(🚎)してその前にあらわれ(💂)たすべ(🃏)てのものに(🕵)向けられた。か(🔍)つては横浜(🈂)在留の外国人にも(⛹)。井伊大(dà(🔊) )老(lǎo )もしくは安(🐓)藤(téng )老中(🛠)の(📬)ような(💶)幕府当局の大(dà )官にも。これほど敵を(🥩)攻撃することにかけ(🚢)ては身(shēn )命をも賭と(👡)して(🗼)かかるような気性(xìng )き(🏩)しょうの人たちが、(💂)もしその正(🐑)反対を(✡)江戸(🤝)にある藩主(🔗)の(🔄)側(🚖)にも(🅾)、郷里なる水戸(hù )城(🤙)の内(✒)(nèi )にも(🍼)見いだしたとしたら。
(🐕)別(🕧)に、(🤧)半蔵(🕥)には、浪士(🏣)の一(🕌)行に加わっ(😬)て(🚻)来(lái )るもので(🌱)、心(💡)にかかる一(🌶)人の旧友もあ(🚒)っ(♐)た。平田同(🍋)(tóng )門(mén )の亀山嘉(🗽)治(zhì )かめやまよしはるが八月(yuè )十四日(🎶)那(nà )珂港(😼)なかみなとで小荷駄掛こにだ(🔪)がかりと(🦈)なって(🥥)以(👗)来、(🛫)十一月(yuè )の(🔕)下旬(🔴)ま(🌿)で(⛓)ずっと浪士らの軍中(🍻)にあった(⛩)こ(🚑)と(😽)を(🦃)半蔵が知ったのは、つ(🤚)い最(🐹)(zuì )近のこと(❗)である(🐸)。い(➖)よいよ浪士(🗞)らの行路(lù(🌈) )が変更(🍶)され(🎆)、参州(zhōu )街道か(🍂)ら東海道に(🔁)向(🚑)(xiàng )かうと(🏉)見せて(💉)、そ(❤)の実は清(qīng )内路より馬(mǎ )籠、中津川(🚝)に(🏫)出ると(💸)決(jué(🍛) )した時、二十(shí )六日馬(🥃)籠(👞)泊まりの触れ書と共(😱)にあの旧(⭕)友が(🔑)陣中からよこした一通の手紙でそ(⏱)の事が判然(rán )はっきりし(🏠)た。それには水(shuǐ )戸派尊(🎏)攘の(🧠)義(yì(💊) )挙(jǔ )を聞いて、その(🔗)軍に(😶)身(🤲)を投(👼)じたのであるが、寸功(💔)なく(🏪)して今日に(🍥)いたっ(👺)たと(😓)あ(🈵)り、いったん武田藤田(📦)らと約(yuē )した上は死(sǐ(🦆) )生を共にする(🦕)覚悟で(🗺)あ(🎀)る(🍪)とい(🌚)うこ(👑)とも認した(🗝)ためてあ(🧝)る(💼)。今(jīn )回(🕠)下(🌶)伊那(🏏)(nà )の飯(fàn )島(💄)とい(🚆)うところ(🐓)まで来て、(😠)はか(🔎)らず同門(mén )の先輩暮田正香(xiāng )に(🥄)面会(huì(🌿) )することが(🕐)できた(🥍)とある。馬(mǎ )籠泊まりの節はよろしく(🔨)頼む、その節は何年ぶりかで旧む(🔗)かし(⛵)を語(yǔ(🎙) )り(⏭)たいともある。
あ(📦)わただし(⤴)い中にも、半蔵(zāng )は相生町(dīng )の(👽)家の人とこんな言葉をか(👵)わ(😠)した。
その時、宿泊(🤹)人(rén )数の割り当てに村(cūn )方(fāng )へ出(chū )歩いていた宿(🍥)(xiǔ )役(yì )人仲間も帰(guī(📐) )って来て、そこへ顔(🍁)を見せ(🕞)る。年寄(⛄)役の伊(🍢)之(🏔)助は荒町あらまちか(🧛)ら。問(wèn )屋九郎(láng )兵(🌯)衛(wèi )は(🤝)峠から。馬籠ではたいがいの家(jiā )が浪(làng )士の宿をするこ(🍑)とになって、万福(🏖)寺(🖇)あたりで(👹)も(🆔)引き受(shòu )けられるだけ(🍪)引(🖊)き受ける(⏮)。本(běn )陣としての(🏫)半蔵(🎬)の(🌌)家(jiā(📴) )はもとよ(😞)り、隣(lín )家(📧)の伊之助方(fāng )で(🐩)も(🛍)向こう側(🤟)の隠宅(🐕)まで御用(🍭)(yòng )宿(📐)ということになり同(🤩)勢二(èr )十(🧜)一人(ré(🥙)n )の宿(⛎)泊の(🎱)用(🌀)意(yì )を引き受けた。
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