「孔先(xiān )生のよ(🤾)うな人(ré(🔲)n )をこそ聖人(👼)とい(🎸)うの(🗣)でしょう。実に多能であら(🔄)れる(📮)。」
一一(一九五)
大(😥)宰たいさ(📌)いが子貢にたずねていった。――
(🤨)先師(🔚)は、誰(📠)(shuí )かといっしょに歌をうたわれる(⭐)場合、相手が(🥝)すぐれた(😼)歌(gē )い(⛩)手だと、必ずそ(😌)の相(🗳)手(😟)にく(🦑)りかえし歌(🐂)(gē )わせてから、合唱された(🔯)。
先師のこ(🥌)の言(🤥)葉(yè )に関(🍌)連したことで、門人(🍔)の牢(🗄)(láo )ろうも、こん(🥐)なこ(🏇)と(🌠)をいった(👰)。――(😸)
顔(yá )渕が(👜)ため息をつ(🐴)きながら讃(zàn )歎してい(🖕)った(🌖)。――
先(xiān )師は(💑)釣りは(🛥)さ(🔟)れたが(🗿)、綱はえ(🐘)な(🥚)わ(🥩)はつかわれな(🐵)かった。また矢ぐるみで(🚍)鳥をとら(🦕)れるこ(🏚)とは(🐬)あった(🔔)が(🤲)、ねぐらの鳥(niǎo )を射た(💳)れることはな(🏕)か(📻)った。
三(二〇八)
「修行(háng )というものは(🧛)、たと(😛)えば山(🤼)(shān )を(😯)築くようなものだ(🥅)。あと一簣もっこ(🧡)というとこ(📂)ろ(📱)で挫折しても(📑)、目的の山に(🤒)はならない(🕧)。そし(🎞)て(🖇)その(😘)罪(🐴)は自(🍭)分にある。また、たとえば地(🤐)な(🌍)らし(🏵)をす(✊)るよ(📵)うなも(🐿)のだ。一簣もっこでもそこにあけたら、それだけ仕事(shì )がはかどった(📘)ことになる。そしてそれ(🕦)は自分が進(jìn )んだ(🥗)のだ。」(🛌)
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