(🔇)ようやく十月の下(xià )旬に(🗞)はいって、三(🆑)人(📫)の庄(zhuāng )屋は道中奉(🔃)行からの(😹)呼び出しを受けた。都筑駿(♋)河つづきするがの役(yì )宅(zhái )には例(🍲)の(⚡)徒士(😖)(shì )目付かちめつ(🚕)け(🐱)が三(sān )人を待(🚦)(dà(🚙)i )ち受け(👔)て(🏅)いて、(🍄)し(💫)ばらく一室(🈯)に控えさせた後、訴(🥗)え(😧)所(⚫)(suǒ )じょの方へ(🤹)呼(hū )び込んだ。
いきな(🍿)り(🌒)浪(👴)士(shì )はその降(jià(🦄)ng )蔵を帯で縛り(📉)あげた。それか(🥎)ら言(yá(🕢)n )葉をつづけた。
そう答えな(🅱)がら、半(bà(✏)n )蔵(zāng )の目はな(♟)おも歩いて行く小娘(⬆)(niá(📉)ng )た(➰)ちの(🌉)後ろ姿を追っ(👄)た。連れだって肩(jiān )を並べて行く一(yī )人の方の(🐿)女の子は、髪(👉)(fā(🈹) )をお煙(yān )草盆たばこぼ(😡)ん(💄)というやつ(🍉)にして、渦巻(💵)うずまきの浴(yù )衣に(🏭)紅(🔽)あかい鹿かの子(zǐ )この帯を(🐐)幅(😍)狭く(😅)しめ(🍿)たのも(🐸)、親(qīn )の好み(👯)をあら(🔄)わしている。巾着き(🧔)んちゃくもかわいら(🚴)しい。
(🏻)相生町ではこの調子だ。
しか(🤰)し、景蔵の手(shǒu )紙はそれ(🍧)だけにとどまらない(🤝)。その中(zhōng )には、真木和泉まきいずみ(🐿)の死(😛)(sǐ )も報(bào )じてあ(🛎)る。弘化(🤤)こう(💽)か安政のころから早くも尊王攘(🍎)夷(yí )の運動を(🧑)起こして一代の風(🔃)雲(🐺)(yún )児(🐮)(ér )と謳(👓)うたわれた彼(bǐ )、あるいは堂上(🍏)の公卿に建策しあるいは長州(🔢)人士を説き今(🚧)度の(🙋)京(📷)(jī(🏔)ng )都(📗)(dō(🐡)u )出兵も多くその人の計(✔)画に出た(🐨)と言わる(🖖)る彼(bǐ )、この尊攘(🤔)の鼓吹者こすいしゃは(🈳)自ら(🚽)引き起こし(🎹)た戦(zhàn )闘の悲壮(😄)な(🏻)空(🗜)気の中に倒れて行った。彼(🎸)は最(👳)後の二十(shí(🧢) )一日まで踏みとど(🥀)まろうとし(🌖)たが(💢)、その時(🏊)(shí )は山(🚵)崎(qí(🌮) )に(❓)退いた長(zhǎng )州兵も散(🐺)(sàn )乱し、久(jiǔ )坂くさか、寺(👲)島(📩)、(📽)入江(jiāng )らの有(🐂)力な同(📎)僚も皆(👍)戦死(⬅)したあとで、天王(wáng )山(🔭)に走(💒)って、そこで自刃(rèn )した。
いき(😯)なり浪(🎎)(làng )士(shì )はそ(✝)の(⭐)降(👜)蔵(zā(🔅)ng )を(✳)帯で(🎏)縛りあげ(🍽)た。それから言葉を(🎪)つづけた。
もは(🍷)や、(🆓)太鼓の音(⬅)(yī(👱)n )だ(🐀)。おのおの抜(🎿)き身(shēn )の鎗(qiāng )やりを手にした六人(🍫)の騎(qí )馬(🐭)武者(zhě )と二十人ばか(📚)りの(🐧)歩(🌛)行かち武者とを(🥄)先頭(tóu )にして、各(🕕)(gè )部隊が東の方(🏺)(fāng )角(jiǎo )から(🐦)順に街道を踏んで来(😣)た。
にわかに宿内の(🍨)光(🔣)景も変わりつつあ(📊)った。千余人(🍵)からの浪(làng )士の同勢(shì )が梨(lí(🔱) )子野(yě )峠なしの(🕶)と(🍩)うげを登って来ることが知れ(🕺)ると(❎)、在方ざ(✉)いかたへ逃げ(🍹)去(qù )るものがあ(🖇)る。諸道具を(🚳)土蔵に入(🗄)れるもの(🚷)が(👭)ある。大切(🌪)な帳面(mià(📘)n )や腰の物を長持に入(rù(🏋) )れ、青野(🔘)という(📠)方(🛶)(fā(🐋)ng )まで運ぶものがある。
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