(⚪)開塾かいじゅく(🥅)中(zhō(💞)ng )は、次(cì(📣) )郎(🌎)は、朝(👡)(cháo )倉先(xiā(👏)n )生夫妻だ(🏥)けを空林(🙂)庵くうり(⏪)んあんに残して、本(🌒)館の事務(⚾)室に(🚴)つづく畳敷(🦓)たた(🆕)みじ(🔍)きの小さな部(bù )屋に(🔻)、ひとりで寝起(🍿)きす(🥧)るこ(📗)とにして(🔰)い(💠)るのである。
「(🍱)君自(🛹)身はどう思(sī )う? 私(sī )の意見より、まず(🌞)君自身の意(yì )見(jiàn )か(📬)らきき(🛁)たいね。」
(🐸)この妙(🎅)音をつきだした小僧こ(👀)そは(🕶)、実に、後年の森田悟由ごゆう(🔟)禅(chán )師ぜんじだった(😛)そう(🐿)である(👼)。
机の上には、(🧦)二(èr )三日(🐲)まえ(🙃)、(🕠)兄(xiōng )の恭一(yī )き(👼)ょういちから来たはが(🚎)きが(✋)、文面を上に(🆙)しての(❇)っ(🙁)ていた。そ(🔶)れに(🏚)は、(👶)
「打(🌎)ちやめる(🚈)と、それでかえって(🌤)起(🔓)きる(🎣)こともありますがね。」
(おしまいの(🔨)、あ(🥑)の乱暴な打ちか(🔔)た(⤴)をやっ(📆)たのが、自(🎦)分だ(🌎)ということ(🚚)は、すでに先(xiān )生に言っておいたのに(🤒)、先(🍫)生(🐙)はど(🥚)うし(🎍)てそのこ(🍑)とをはっ(✉)きり言われないの(🏪)だろう。もしそれが助手としての(🤷)自(🍡)(zì )分の立場をまも(🛋)ってく(🤟)ださるため(🍻)だとしたら、自分(fèn )はむしろ心(xī(💵)n )外だ。大河も(🤐)むろん(🔆)心外に(🎖)思っている(🕷)に(🦌)ち(🧛)がいない(🙉)。)
「ぼくは、むろん、(🎆)い(🥀)けないと思います。」(🔇)
「第五(🛫)室(shì )です。僕(pú )ぼくたちで、最初(chū )にここ(😝)を受け持つこと(🚜)にしたん(🐒)です。」
かれは、(📺)掃除そうじを(🏓)し(📁)ながら(📌)、(🔇)根(gēn )気(📲)よく鳴りつづけている板木の音(yīn )に、ふ(🏚)と好(➗)奇心こ(🌌)う(🥎)きしんをそ(🚾)そられた。それは、(🍜)鳴(📶)り(🥐)はじ(🍕)め(💶)た時(shí )刻がきわめて正(⛹)確だったからばかりでなく、そ(🐰)の音(🐨)の調子に何(hé )かしら落ち(〽)つきがあり(🏈)、しかも、(🕴)いつまでたっ(🚊)てもそれが乱れな(🐴)かっ(🎵)たからであった。
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