夢野 まりあ パイズリ10

A「(🎂)それなら、それでよ(🧜)い。」(📌)

Aと呼ば(🆘)れ(🌍)ると、

A「お気に召しま(📂)したか。笹の露で(📧)す(👄)。」(🛠)

A　諸君は(🛥)また(🏸)そう(♊)云う大き(♟)な(🎄)建物の、奥(⏩)の奥の(🐊)部(〽)屋へ(🚀)行くと(🥃)、もう全く(🤙)外の光りが届かなくなった暗(🆙)がりの中(👏)にある金(🎈)襖や金屏風(🕡)が、幾間(👕)を隔てた遠い／(🎭)＼庭の明りの穂先を捉えて、ぽうっと夢のように照り返しているの(🈳)を見た(⛑)ことはな(📜)いか。その照り返しは、夕暮れの地(🐝)平線(🎌)のよ(🌹)うに、あたりの闇へ(⏯)実に(🛫)弱(🚛)々しい金色の(😀)明りを投(🕝)げているのであ(📐)るが、私は黄金と(🛶)云うものがあれほど沈痛な美しさを見せる時はないと思(🚈)う。そして、その前を通り(🤵)過ぎなが(🦃)ら(💯)幾度も(🚝)振り返って(📟)見(❔)直す(🥣)こ(😡)とが(🌗)あ(❕)るが、正面から側面の(🕍)方へ(☕)歩を(🦒)移すに(💫)随って、金地の(🚈)紙の表面がゆ(🕠)っくりと大(🏕)き(🛅)く底光りす(🚥)る。決して(🐠)ちら／＼と忙が(⤵)しい(🌸)瞬(🦏)きをせず(🕤)、巨人が顔色(🗜)を変えるように、(🃏)きら(📌)り、と、(🏽)長い(🌱)間を置いて光る(✖)。時とすると、た(🍮)った今(🔖)まで眠った(🤩)ような鈍い反射をし(😖)て(🦐)いた梨地の金が、(♎)側面へ廻(🍥)ると、(🎦)燃え(💅)上る(😌)よ(😝)うに耀やいて(👝)いるの(🤸)を発見して、こんなに暗い(🔃)所(🔳)でどうしてこれだけ(🦁)の(🗻)光(🐷)線を集めることが出来(👾)たのかと、不思(🕰)議(🎥)に思う。そ(🕞)れで私には昔(🚅)の人が黄金を佛の像に塗った(🏓)り、貴(🥃)人の起居する部屋の四壁(🏫)へ張ったりし(🐍)た意味が、始(👭)めて頷けるので(🔢)ある(🥇)。現(⚓)代(🏕)の(🙈)人は明るい家に住んでいるの(♍)で、こ(💑)う云う黄(🌽)金の美しさを知らない。が、暗い家に住んで(🍇)い(🧟)た昔の人(🐪)は、その美し(💛)い色(🍀)に魅せ(🔩)られたば(🌵)か(🚆)りで(🐶)なく(😩)、かねて実用的価値を(⛵)も知っていた(🤕)のであろう。なぜな(🎩)ら(💪)光線の乏(🔁)しい屋内では、あれがレフ(🐨)レ(🏖)クター(🈷)の役(🌼)目を(🤗)した(🏔)に違いないから(👘)。つまり彼等は(🚡)たゞ贅(🐐)沢に黄金の箔や砂(🚪)子を使(🍙)ったのではなく、あれの(🏅)反射を利(🏇)用して明りを補(✴)ったのであ(🛳)ろう。そうだとする(🎲)と、銀やその他の金(⏱)属は(🙈)じ(🔃)き(🐝)に光沢が(🛶)褪あせてし(🍘)まうのに、長く耀やきを失わないで室内(🔧)の闇(💆)を照らす黄金と云うものが、異様(♐)に貴(🆎)ば(🐲)れたであろう理由を会得することが出(➖)来る(🤩)。私(👾)は前に、(🚜)蒔(🛰)絵と云うものは暗い所で(🐔)見て(🌄)貰うように作られているこ(🐅)とを云(🎳)ったが、こうしてみ(🔩)る(🛃)と、啻た(〽)だに(🏹)蒔絵ばかりではない(🏉)、織物な(⚪)どでも昔のものに金銀の糸がふ(😶)ん(🧞)だんに使ってあるのは、(🍑)同じ理(🏷)由に基づ(🗿)く(🕙)ことが知れる。僧侶が纏う(🎽)金(🕶)襴(🚖)の(😣)袈(🍑)裟け(👶)さなどは、その最もいゝ例では(🧀)ない(🛎)か。今日町中まちなかにある多くの(🌨)寺院は大概本堂を大(🍀)衆向きに明る(🖥)くし(🚗)て(💺)あ(🔰)るから、あゝ云う場所(🛡)では徒らに(🙊)ケバケバしい(🆕)ばかりで、どんな人柄(🤡)な高僧が着ていても有難味を感(🧘)じることはめったにな(⛰)いが(⏪)、(🧛)由緒あ(🤡)る(📪)お寺(☕)の古式(🥁)に則っ(🚠)た佛事(🤤)に列席(🈂)してみると、皺しわ(🤮)だらけな老僧の皮膚と、佛(🏧)前の(⛄)燈明の(🧠)明滅(⛪)と、あの金襴の地質と(🔮)が、いかによく調和し(🐼)、(🙄)いかに(🍙)荘厳味を(🍂)増し(🏨)ているかが分るの(⛎)であ(😌)って、それと云うのも、蒔絵の場合と同じように、派(😗)手な織り模様(🥚)の大部分を闇が隠して(🦋)しまい、た(🙊)ゞ金(✏)銀の糸がとき／″＼少しずつ(🚸)光るよ(🌯)う(🔻)に(🕌)なる(📔)から(⏸)である。それから(♓)、(✝)これは(🍆)私一人(🚺)だけの感(🧘)じで(🆎)ある(🐙)かも知れないが(💠)、およそ日(🏮)本人の皮膚に(🐒)能衣裳ほど映りの(👓)いゝものはないと思う。云うまでもなくあの(🐼)衣裳には随分絢(🏋)爛なものが(🛁)多く(🎾)、金銀が豊富に使ってあり(👕)、しかも(🅱)それ(💊)を着て出(🍌)る能(🌮)役者は、歌舞伎俳優のよう(🀄)にお白粉を塗(😃)ってはいないの(🤟)で(➰)ある(☕)が、(🕓)日本(🐡)人特有の赧(🍨)あかみがかっ(📦)た(🕺)褐(🤘)色の肌、或(🐖)は黄色味を(🐋)ふくんだ象牙色の地顔(👰)があ(🚵)んなに魅力を発揮する時はないのであっ(🍢)て、私はいつも能を見に(🆔)行く度毎に(🚹)感心する。金銀の織(💛)り出しや刺繍の(🏹)あ(🖥)る袿うちきの類もよく(🏁)似合う(🏚)が、(⛑)濃(🛒)い緑(📚)色や柿色の素襖、水干、狩衣の(💲)類(🚫)、白無地の小(🔎)袖、大口(🛎)等も実によく似合う。たま／＼そ(❎)れが美少年(🐣)の能役者だと、肌理(📭)きめのこま(💈)かい(🐪)、若々(🍅)しい照り(🍭)を(👤)持った頬の色つや(🐗)など(💝)がそ(🔗)のために(🆙)ひ(✈)としお(🏎)引き立てられ(🏩)て、女の肌とは(🌷)自ら違った蠱(🎂)惑こわくを含んでいるように見え(🗓)、なる(🚋)ほ(👾)ど昔の(🐳)大名(😪)が寵童(😭)の容(👏)色(❄)に溺れたと云うの(🍕)は此処のことだ(🎚)なと、合点が行く。歌舞伎の(⛏)方(📤)でも(🔴)時代物や(😨)所作事の(⏹)衣(📎)裳の華(⛓)美なことは能楽のそれに劣(🔽)らないし、性(📿)的魅(🦗)力の点に(🕐)かけてはこの(😥)方が遙かに能楽以上とされているけれ(📭)ども、両方をたび／＼見馴れて来ると、事実は(✋)それ(💨)の反(🔚)対である(⏮)ことに気が付くであろう。ちょ(💉)っと見た時は歌舞伎の方が(🗻)エロテ(📟)ィックで(🧚)もあり(🔜)、綺麗でもある(🆓)のに論はないが、昔はとにかく、西(⛲)洋流の照明を(🛑)使う(❌)ようになった今(💧)日の舞台では、あ(🎃)の派手な色彩(🛅)がやゝと(🍚)もす(👪)ると俗悪に(😭)陥り、見飽きがする。衣裳も(🗺)そうなら(♌)、化(🕷)粧とてもそうであって、仮に美しいと(🏸)してからが、それ(🐝)が何(🏁)処まで(🛢)も作(🗽)った(🎏)顔で(⛓)あってみれば、(🥑)生地の美(⛱)しさのよ(🏳)うな(🌋)実感(🔗)が伴(🌆)わない。然るに能楽の俳優は、顔も、(♏)襟(📧)も(🛰)、手(👡)も、生地のまゝで登場する。されば眉目(🌿)の(🖕)なまめ(💏)かしさはその人本(🈵)来のもの(🌳)であって、毫(👿)も(🦌)われ／＼の眼を(🈹)欺いているのではない。故(🔭)に能(✖)役(😕)者の場合は女形や二(🤸)枚目の素(👏)顔に接し(🈸)てお座が(🥊)さめたと(🍃)云うようなこと(🎾)は(🥐)有り(⭐)得ない。たゞわれ(🙂)／＼の感じることは(😱)、わ(😼)れ／＼(🐈)と同じ色(🐱)の皮(🏴)膚を持っ(✍)た彼等が一(🛷)見似合いそ(💾)うにもない武家時代(🙎)の派(⛳)手な衣裳を着けた(😔)時(♏)に(😄)如何にその(😪)容色が水(🏣)際立(💢)って見えるか(🙊)と云う(🤲)一事である(🐹)。かつて私は(💱)、(🥄)「皇帝」の能で楊貴妃(❄)に扮した金剛巌氏を見たことがあ(🌑)っ(🏥)たが、袖口(🐑)から(🆗)覗いて(🐑)いるその手(💭)の(😑)美(🤐)しか(🦃)ったこと(✔)を今も忘れない。私は彼の手を見ながら、しば(🏢)／(📍)＼膝の上に(⛺)置(🎒)いた自分(🌘)の手を(🥟)省みた。そして(🕠)彼の手がそんな(🚠)に(🚂)も美(👊)しく見えるの(💹)は、手頸か(😼)ら指先に至(✴)る微妙な掌て(🙃)のひらの動(🔀)かし方、独特の技巧(🚳)を罩こ(🥐)めた指のさば(🧓)きに(🖌)も因(🌧)る(💀)ので(🚮)あ(🍁)ろ(🆒)うが、そ(🤯)れに(🍢)しても、その皮膚の色の、内部か(🐖)らぽうっ(🚪)と明(🏸)り(😺)が射しているよ(🏁)うな光沢は(🌌)、何処(🎇)か(♒)ら(🚔)来るのか(🌀)と(🈂)訝しみに(🍼)打(🙌)た(🕚)れ(🐗)た。何とな(⚡)れば、(🍏)それ(🧡)は(🦑)何処まで(🛍)も普通の日本人の手であって、現に私が膝の上につ(🃏)い(☕)ている手と(🚣)、肌の色つや(🈹)に何の違ったところもない。私(♒)は再び三(🥈)たび舞台の上(👾)の金(🤱)剛氏(🕷)の手(♎)と自分(🦀)の手とを見較べたが、いくら(🕦)見較(🤪)べても(⏪)同じ手(🖊)である。だが不思議にも、その同(🧀)じ(❇)手が舞(🛐)台に(💭)あっては妖(🆖)しいまでに美しく見え、自分(🤫)の膝の上(💜)にあって(🕘)は(🎆)只(🎠)の平(🍷)凡な(❔)手に見える。かくの如きことはひとり金剛巌氏の場合(🤾)の(👰)みで(🎬)はない。能においては、衣裳の外へ(🎶)露あらわれる(📰)肉体は(👘)ほんの僅かな部分で(🥑)あって、顔と(🥃)、襟くびと、手頸(🌐)から指(🍰)の先までに(👚)過ぎ(🤜)ず、(🏫)楊貴妃のように面を附けている時は顔さえ隠れ(🐨)てし(❄)まうのであるが、それでいて(🔶)その僅かな部(🐮)分の色つや(🐯)が異様に(🌩)印象的になる。金剛(⏩)氏(👥)は特にそうであっ(🈚)たけれども、大(🍋)概(📬)の役者の手が(📖)、何の奇もない(🌗)当りまえの日本人の手が、現代の服装をして(🍗)いては(🍴)気(💅)が付(🧛)かれない魅惑を(♐)発(🐹)揮(🛩)して(🈲)われ(🧦)／＼に驚異(🔳)の眼(📘)を(🅱)見(👈)張らせる。繰(💠)り返して云うが、それは決(🌵)して美少年(💵)や美(🏬)男(🆕)子の役者に限(🦉)るの(⛹)では(🚄)ない。たとえ(🥌)ば、日常われ(⏮)／＼は普通の男子の唇に(🗯)惹き付けられる(🥪)ことなどは有(😲)り得(🆔)ないが、能の舞(🅿)台で(🏵)は、(😖)あの黝くろず(💾)んだ赤みと、(🎗)しめ(😉)り気を持った(🔢)肌が、口紅を(🍌)さした婦人のそれ以上に肉感的なねばっこさを(💙)帯(😸)びる(🌯)。こ(🖱)れは役者が謡いをうたうため(📤)に始終唇(😖)を唾液で(🥛)濡(🌐)らす故でも(🛶)あろうが、(👶)しかしそのせ(🤳)いばかりと(😼)は思え(🏝)な(🚢)い(🦕)。また子方の(😂)俳(🥓)優(🗯)の頬が(👁)紅潮を呈してい(⭐)る(🏕)の(🎍)が、その赤さが、実に鮮やかに引き立って見える。私の経(🦑)験(🦄)で(👏)は緑(✉)系統の地色の衣裳(🐱)を着(🕒)けた時に(🏅)最(🐀)も多くそ(🍅)う見(🐡)えるの(☝)で(💧)、色の白い子方(🎻)なら勿論(📒)である(👝)が、実を云うと色の黒い子方の方が、却(🔳)っ(😗)てそ(😔)の赤味の特色が眼(⛸)立(🙆)つ。そ(📡)れはな(💵)ぜかと云うと、色(🚍)白な児では白と赤(✋)との(🍒)対照があまり刻(😗)明であ(🏅)る結果、能衣(👄)裳(🍶)の(🔵)暗く沈んだ色調(😚)には少し効果が強過ぎるが(🌛)、色の黒(🈶)い児の暗褐色の頬である(🕛)と(⚓)、赤(👽)がそれ(➕)ほど(⛳)際立(😈)たないで、衣裳と顔とが互に照りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二(🈴)つ(🗄)の間色が映り(🔵)合って、黄(🐪)色人種の(🤓)肌(🍓)がいかにもその所を得(🏽)、今更のよ(🕯)うに(📽)人(🔘)目を惹く。私(🌉)は(🚺)色(👊)の(🐨)調(🛹)和が(🐫)作(💌)り出(⬜)すかくの如(📿)き美が他にあるを(🐥)知らない(🚣)が、もし能楽が歌舞伎のように近代の照明を用いたとしたら、(📗)そ(👺)れらの(🚟)美感は悉くど(🐗)ぎつ(😦)い(😝)光線(🔌)のために飛(🥟)び散ってしまうであ(💭)ろ(🔛)う(🍷)。さ(⭐)れ(😊)ば(🥊)その(㊙)舞台を昔ながらの(📸)暗さに任してある(🔢)のは、必然の約束に従(📤)っている訳(🐆)で(🤙)あって、(🍺)建(💨)物な(👎)ども古(🌏)ければ古い程いゝ。床が自然のつやを帯(📛)び(😣)て柱や鏡板などが黒光りに光り、梁から軒先の闇が(🙈)大(🐜)きな吊り(😆)鐘(🎫)を(💞)伏(🕉)せたように役者の頭上へ(🤕)蔽いかぶさって(🍖)い(⛱)る舞台、そ(😘)ういう場(🏾)所が最も適しているのであ(☕)っ(👌)て、その(🔣)点から云(⛴)え(🍝)ば近(🗝)頃能(🐓)楽が(🏴)朝日会館や(🎩)公会(👾)堂へ(🕎)進出するのは、結構なことに違いないけ(🗿)れども、そ(🏂)のほんとうの(🏙)持ち味は半(🚧)分以(🛍)上失(⛰)わ(👖)れていると思われる。

A「夏(💭)でなければこの温泉へは(🔊)這入はいれません。今頃這(💂)入(😺)るには、あ(❄)れ、あ(🏼)すこに(🏜)あ(🧟)る湯(🈂)槽ゆおけへ(💯)汲(🚇)くみ(🌆)取って、別(🔈)に沸わかすのです」

A女(🔈)は(🥪)嘆息するように云って、力(👫)な(🐼)く眼(🕘)か(⌛)くしの布を取りながら、